Владимир Плетников - Дваждыегипетские казни. Шуткологический анализ произведений

Видимо, того количества жаб, что наслал на Египет Иегова, египетским жрецам показалось недостаточно, и они добавили еще от себя. Трудно представить, что творилось в Египте, и совсем непонятно, чего добивались жрецы, умножая беды своего народа.

Интересно, как после этого отнесся к жрецам фараон, когда после их чуда в его дворце, спальне и постели стало еще больше жаб, чем было после чуда Иеговы?

Вызывает вопрос поведение фараона в это время. Вместо того, чтобы обратиться к жрецам, чтобы они убрали жаб, что являлось бы их прямой обязанностью, фараон просит Моисея и Аарона (!), чтобы они помолились Иегове от имени фараона, с тем, чтобы Иегова убрал жаб.Интересно, Иегова убрал только своих жаб, или еще и жреческих?

К счастью для Египта, сила магии жрецов закончилась на жабах. Страшно даже представить, что бы случилось с Египтом, если бы жрецы решили продолжать повторять чудеса Иеговы, и они бы у них получались.

Так, что произошло бы, если бы жрецы смогли повторить казнь Иеговы, когда он наслал моровую язву на скот, который работал в поле: на лошадей, овец, ослов, верблюдов? Ведь Иегова отделил скот египетский от скота еврейского, который не пострадал, а по странной логике жрецов, согласно которой они повторяли чудеса Иеговы, становится очевидным, к чьему скоту они приложили бы свое умение.

Подобное продолжилось быи тогда, когда Иегова градом уничтожил все живое, что было в поле, не тронув только землю Гесем, где жили евреи, и истребил египетских первенцев.

Многим известна старая блатная песня «Мурка». Она принадлежит к классике блатных песен, если только к песням такого жанра допустимо использовать характеристику «классика».

Кратко напомним содержание песни. В ней рассказывается о нелегкой судьбе банды, которая прибыла в Одессу по каким-то своим таинственным бандитским делам.

В банде была женщина по кличке «Мурка», по имени Мария Климова, которую любил автор-исполнитель этой песни, сам тоже член этой банды.

Однажды бандиты пошли на дело, им захотелось выпить, и они зашли в ресторан. Там бандиты увидели Мурку, которую они убили ножом. Из текста песни понятно, за что Мурку, – так сказать, «порешили», – она сдала чекистам всю банду.

Но если внимательно вслушиваться в текст песни, то можно заметить, что в деле убийства Мурки и, – особенно, – в объяснении мотива этого убийства, чему, собственно, и посвящена песня, существуют некоторые логические несообразности, а некоторые фразы и оценка окружающей действительности автором-исполнителем, и – по всей видимости, – убийцей Мурки, позволяют сделать предположение, что у этого субъекта не только плохо с логическим мышлением, но и что причины нарушения логики его мышления есть следствие какого-то психического заболевания, диагноз коего нуждается в уточнении. Но весьма вероятно, что здесь наличествуют не только невроз, но и психоз.

Итак, что мы знаем из текста данной песни, если поэтическое содержание перевести в научно-исторический и логический аспекты?

В город Одессу пребывает ОПГ (организованная преступная группировка), состоящая из членов, обладающих различной криминальной специализацией. Такой вывод следует из строчек: «… в банде были урки, шулера…».

В банде была женщина по имени Мария Климова, по кличке «Мурка». Она пользовалась в банде почетом и уважением, была хитрой и смелой, что и говорится в песне открытым текстом, и вселяла в членов банды определенный страх, т.к. «даже злые урки – и те боялись Мурки».

Можно допустить, что Мурка была главарем банды, но строго логически мы не можем сделать такого аподиктического вывода. Согласно тексту песни, она была хитрой, смелой, вселяла страх, но не более. Все остальные предположения будут только нашими допущениями. Таким образом, оставаясь на почве строгой логики, мы не можем утверждать, что Мурка была главарем банды, но также не можем и отрицать этого.

Нам известно точно место орудования банды – это населенный пункт, имеющий статус города с названием «Одесса».

В песне есть такие строчки: «… банда занималась темными делами, и за ней следило ГубЧКа». Не вызывает сомнения, что ГубЧК – это Всероссийская Чрезвычайная Комиссия, карательный орган большевиков для борьбы с контрреволюцией, вредительством и саботажем в армии и на флоте. Но ЧК занималась и контрразведывательной работой, и разведывательной, и уголовным сыском. Уголовный сыск полностью перешел в компетенцию милиции только тогда, когда ВЧК несколько изменила свой профиль деятельности и стала называться ОГПУ – Отдел Государственного Политического управления. Это произошло уже после 1925 г. Упоминание в песне ЧК архиважно. Это самое главное. Почему, будет понятно далее.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.