Олег Джурко - Любовь и бог-будни трудоголика

Любовь выскакивает из кустов: Ага! Попался! И жизнь, и кошелек!

Любовь – пожар, потоп, разбой, ад перед вртами рая.

Счастье трансвестит, оно и у душечки погостит на именинах, и у мужика на печке прикорнет.

Юмор обходит любовь стороной, чтобы не оказаться лишним на свадьбе и проснуться на коврике у ложа новобрачных.

Кому любовь приснится раем, проснется истопником в аду.

ПРИТЧА. Ад совсем не страшен, если не закрывать от ужаса глаза, – приглядишься, а уголек-то твой в пекло подбрасывает смазливая милашка, а не черт с рогами.

ПРИТЧА. На женской половине ада черти разносят прохладительные напитки в набедренных повязках.

Самая хлебная должность в аду – половой на женской половине.

Любовь – мутант дьявола без хвоста, без рогов, без копыт и в белых тапочках на бритых ногах..

Баня в аду – привилегия дородных дам, сухопарые идут на растопку.

Притча. Полные дамы предпочитают просторные, порхающие одежды, они заменяют крылья, когда дама набирает вес неподъемный для ее ангелов.

ПРИТЧА. О любви мы знаем все, даже больше чем знает любовь о себе самой, но это не мешает любви быть предприятием рентабельным при любой инфляции моральных ценностей.

О любви наслышаны даже дети, отличать подделки в ее толпе затрудняются даже седовласые ловеласы.

Любовь спасательный круг на одну персону.

Любовь комфорт самообмана.

Женщины в аду кастрируют мужиков для ангельских хоров, сладкими муками услаждающих слух скучающих от одиночества Архангелов-привратников.

ЗРЕЛАЯ мысль, лишаясь многославья, – высокомерно отказывается от популярности.

Любовь не нуждается в драгоценностях, и на вечное хранение не претендует.

Любовь – одинаковые заблуждения совершенно разных прожектеров.

В костеле чувствуешь себя посторонним даже для Девы Марии…

Церковники обслуга религии, но не Богов Нерукотворных.

Когда шепчутся в храме, чувствуешь себя заговорщиком, поп смотрит на паству как дознаватель, покушаясь на свободу веры.

Сердце храм веры, душа – святыня, поп надзиратель над Богом, – из иноверцев.

Если Всевышний во мне, зачем еще нужно доказывать мне, что я раб Божий, присвоенный церковью.

Всевышнего из души не выманишь, чтобы подискутировать о его частном мнении о клерикалах.

Веруя, Всевышнего понимаешь по домашнему, радуясь ему, как новому, скромному соседу по даче, не похожему на жлоба, способного ночью переставить забор на полметра в твою сторону.

ПРИТЧА. Больше всего Всевышний любит нас как труженик на ниве доставшейся ему в удел по Неписаному человеком закону, не прибегая к покровителям из мирской власти.

Всевышний стерпит любые инсинуации о своей родословной, кроме богословских о присутствии человека в его чудесах в роли свидетеля.

Боги рожденные консервант свободы вероисповедания.

Скорее не вера, но свобода веры обязательна для искренности души .

Всевышнему приходится самому сочинять свои легенды, чтобы своим легендарным существованием опровергать эклектическую ангажированность религии властью.

Официальный Всевышний знает о себе меньше, чем мы о казенном Всевышнем, о нас и вовсе не осведомлен религией, воображающей, что правит душой в правильном направлении, как ребенок своей детской коляской, пока мать треплется с незнакомкой, похвалившей смышленость водителя коляски.

Зрение и пристрастие к конфетам, препятствуют воображению измышлять хотя бы внешне приемлемую модель Всевышнего, вот молитва проще решает проблемы доверия конфетам и зрению.

Всевышний всемогущ, пока не доказан вред его абстракции для государственных финансов, – живому Всевышнему придется платить как государственному иллюзионисту.

Религия практичнее материализма, материализм не способен обеспечивать счастье души, так же основательно, как хлеб.

Человек украл у человека, – это дело семейное, дал по морде – и дело с концом, украл у Всевышнего в церкви дела не заведут, за отсутствием гражданского эквивалента Всевышнего.

Со Всевышним богословие не ладит, оно замещает Всевышнего своими досужими домыслами.

Кто рано встает – у Всевышнего подметает, кто припрется к обеду – бражничает у Всевышнего, одним словом, Всевышний каждому дает, но каждому свое.

Мы превосходим рожденных Богов и в оружейном искусстве, но бессильны в искусстве врачевания душевных ран, в чем нет конкурентов у нерожденного Всевышнего.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.