Олег Джурко - Уловки Любви

Интеллект попирает свое бессловесное за каждую свою уступку его бесстыдству.

ПРИТЧА. Душа – туман, делающий возможным сосуществование высоких интеллектуальных запросов с ничтожеством плоти, погрязшей в скотском эгоизме.

Мера уздечка необходимости.

Имей небеса глаза, уста, уши и бороду, не понадобился и рай, и ад, и все желающие были бы верующими в свое божественное происхождение.

Не родились бы первыми слуги, не пришлось бы родиться и господа.

Лишись слава бескорыстия, зачахнет слава в нищем одиночестве в сундуке с древними, бесценными манускриптами собственного ее сочинения.

Не человеку – природе нужен Бог для обуздания ее кровавых страстей драчки за место поближе к солнцу.

Религия прекрасно себя чувствует в темном уголке современной философии потребления.

Логика, твои блестящие рельсы приведут к своей цели и мерзавца и святого верой, но не умом.

Вера в уме не нуждается, а только в одиночестве души.

Зрячая слепота заносчивого, опьяненного собственной мощью Ума больше нуждается в поводыре Веры в себя, чем религиозное мракобесие.

Мнения – разменная монета убеждений .

Душечка – портмоне мужа и ревизор его загашника.

Душечка – тщеславие необходимости.

Подарки любовнице – протест против скаредности жены.

Нет недостатков у любовницы, все они достались супруге.

Любовница участвует в семейных расходах наравне с женой.

Любовницы и жены как родные сестры понимают и оправдывают Судьбоносную Вынужденность своих поступков. А ревность их питает зависимость от традиционных стандартов приличий.

Подлинное унижение мужчины – загашник от любовницы.

Только для любовницы муж остается мужчиной в расцвете лет.

Могла бы музыка быть откровением, ч\мозг прекрасно уместился бы в ушах.

Так страстно верим в свои заблуждения, что и разум в них уверовал.

Общее мнение – общая глупость частного ума.

История – поражение нашего будущего, пощадившее настоящее, бессильное против обреченности своих походящих будней.

Жизнь наказание справедливое.

От самообмана не отречешься, свидетель всегда налицо.

Враги – вешки по тонкому льду жизни.

Истина – невеста в ожидании сватовства слов.

Познание уничтожает цель, а с ней и смысл стремления.

Смысл содержит неведомое, ведомое – ритуал.

В небытие уходит лишь познанное.

Познание искажает мираж будущего, часто неисполнимого.

Будущее так хорошо судит настоящее, что не брезгует прорицать прошлое.

Любовь – животное с человеческим лицом и лестными повадками.

Пожалуй, мерзавец робеет исповедаться Всевышнему наедине, потому идет в храм к слуге Всевышнего.

Жизнь – юдоль скорби, смерть пантеон славы.

Посмертное признание возвращает мудрецу недоданную славу, но без процентов за упущенную справедливость.

Друзья – нечто опереточное.

Смерть всех уравнивает, посмертная слава делает врагами.

Париж тем и привлекателен, что ему плавать на тебя.

Добродушие – квашня с одышкой.

Тайные пороки – рафинад мазохиста .

Порок не обивает пороги храма, он на стреме у выхода в ожидании исповедавшихся в грехах.

Порок и грех… дилемма философическая.

Грех подмастерье на побегушках у порока.

Грех визитка порока.

Порок прячут подальше от глаз людских, как самое драгоценное.

Тайна – проститутка в притоне порока.

Добродетель компенсирует отсутствие любви.

Проституция социальная филантропия секса.

Смекалка сожитель добродетели.

Порок – язва здорового молодца.

Грех – декоративная форма предательства.

Что, что, а рога пороку не наставишь.

Коммунизм – идеалы, скомпрометированные пороками выживания общества потребления.

ПРИТЧА. П одслеповатое, трусливое воображение тайком от стыда рисует свои фантазии, то замирая от восторга вседозволенности, то съёживаясь от ужаса бессилия перед своими желаниями то и дело встречающие в чужих глазах готовность их исполнить как нечто само собой разумеющееся.

Понимание желаний – расчётливость коммерческая.

ПРИТЧА. Плохой – хороший… Удивительная взаимозаменяемость.

Часы тратят настоящее и будущее счастливых на прошлое, у прошлого нет времени, чтобы счастливые наблюдали часы.

ПРИТЧА. Возмущает лишение права самостоятельно распорядиться собой, когда ноги откажутся тащить мое тело на толчок.

ПРИТЧА. У религии мракобесия нет права зомбировать наше воображение плотоядными мифами позднего каннибализма среди Пантеона греческих Богов, тем боле нет права на мою волю, не говоря уже о душе.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.