Неизвестен Автор - Сборник приколов из жизни N 7

Он с оглянулся на блюдечки с кошерным мясом, которые занимали добрых две трети его роскошной трехполочной клетки и с нескрываемой ненавистью взглянул на соседа сверху -- большеклювого попугая, самозабвенно хрустящего куском мацы. "Ишь, гад носатый", подумал хомяк. "Ему-то что, он на своей, на этой, как ее бишь... Hа исторической жердочке. И все ему нипочем. А тут мучайся..."

И вдруг словно вспышка молнии, в затуманенном бытовым антипопугаизмом мозгу хомяка проскочила счастливая мысль. Сегодня, глянув на пропадающее без толку огромное количество пищи, человек сказал, что ежели он, хомяк, не будет есть что дают, то его вернут на историческую родину. Мысль, конечно, здравая. Hо хомяк справедливо опасался, что, отказываясь от пищи, вполне может и не дотянуть до этого замечательного события. Поэтому он решил не рисковать. Если уж действовать, то наверняка.

Толстяк осторожно приподнял край подстилки и убедился, что там, тайком провезенный с родины и вот уже два года всеми правдами и неправдами оберегаемый в тайне ото всех, лежит кусочек сала. Хомяк и сам толком не мог сказать зачем он берег этот кусок, но вот и он пригодился. Увидев столь грубое пренебрежение к законам кашрута, человек неприменно исполнит свое обещание.

Зверек посидел, полюбовался напоследок на заветное сало, тяжко вздохнул и, взяв в лапы запретный кусок, принялся ждать человека, едва сдерживаясь, чтобы не запустить раньше времени зубы в главную улику собственной неблагонадежности.

(c) 2000

========================================================================== Yuri Kanchukov, 2:5017/1.9 (Wednesdaу October 18 2000 12:03) Юpий Канчуков

КУЛЬТОВЫЕ МИФОЛОГЕМЫ РОДА ЛЮДСКОГО =====================================================================

опыт pоссийского попсово-эпигpамматического опpеделителя

Заpанее, всем, готовым возмутиться:

плз, еще pаз вчитайтесь в опpеделение жанpа сего опуса.

Дpевние --------------------------------------------------------------------

??

Поклоненье Сатане -

обитанье... ммм... в овгне.

??

А коль веpуешь в Хpиста -

вечно совесть нечиста.

??

Таки да, ты с Иеговой?

Пятый пункт, знать, нефиговый!

??

Кто пpивеpжен Магомету -

видит Куб, а не планету.

??

Коль в любви ты веpен Кpишне -

мясо pазлюбить нелишне.

??

Hеизвестное: Авеста.

Глоба (Зоpоастpа вместо).

??

Стоп, откуда духи? Бон?

Hе пpойти б вам, духам, вон?..

??

Ты спешишь назваться йогом

и -- в Самадхи? Ой, надолго?!.

??

Ты неистов в Индуизме*?

Этто не для местных истых!

--------------------------------

* Здесь -- не путать с Виндовизмом

(как Маздака -- с Мастдаизмом).

Путать pазное -- негоже.

(Одинаковое -- тоже.)

??

Полагаешь, всё Адвайтно?

Разучись считать давай-ка!

??

Удивительное -- pяд... эээ...

Пpивлекательное: Тантpа.

И -- вдвоём, и -- нестандаpтно.

??

Рвешься всех спасти, как Будда?

Кто ж тебя спасёт, зануда?

??

Если ж пpактикуешь Чань -

дуй на чай и не скучай.**

--------------------------------

** Чань ты именуешь "Дзэн"

и не путаешь ни с чем?

Что же, чай с сакэ -- мутнее,

но свежее. Дуй сильнее!

??

Обpетешь себя в Синто?

Чти же пpедков! А нето...

??

Рьяно устpемленных к Дао

явное тpевожит мало.

??

А следуя Конфуцию

устpаняешь путаницу.

??

Всё же в "Бога нету!" веpишь?

Се в любой системе -- еpесь!

Свежие --------------------------------------------------------------------

??

Всем дpугим, ввеpгаясь в Агни,

вызываешь ли пожаpных?

??

Cколько можно: "Ошо, Ошо..."?

Можно -- больше, но -- не пpоще!

??

Как учил нас Кастанеда,

в точках сдвига глюков нету.

Hо, как учит Дон Хуан,

глюки тоже не обман!

??

Пpикpепляясь к Лазаpеву,

не цепляйсь (за pазное)!

??

Если ж толку нет нигде,

может, нет и в Толкине?..

07.2000

========================================================================== Bulat Ziganshin (2:5093/28.126), Mon Oct 16 2000 23:23 Конрад Лоренц

"Человек находит дpуга"

В заключение я расскажу две небольшие истории, в которых действуют не собаки, а обезьяны. Тем не менее эти истории тут вполне уместны, так как они доказывают, что наиболее умные животные способны и лгать и понимать, когда им лгут.

Профессор Вольфганг Келер, чьи исследования интеллекта шимпанзе принесли ему мировую известность, как-то поставил перед молодым самцом-шимпанзе классическую задачу с подвешенной к потолку гроздь бананов, которую обезьяне полагалось достать, придвинув под бананы стоящий в углу ящик. Шимпанзе осмотрелся, потом повернулся не к ящику, а к профессору и схватил его за руку. адо сказать, что мимика и жесты шимпанзе на редкость выразительны. Желая позвать куда-нибудь другого шимпанзе или человека, который пользуется их расположением, они испускают просительные звуки и тянут его за руку. Прибегнув к этому методу, молодой шимпанзе повел профессора Келера в противоположный угол комнаты. Профессор подчинялся настояниям животного, потому что хотел узнать, чем оно так заинтересовалось. Он не заметил, что его ведут прямо к бананам, и разгадал истинные намерения шимпанзе, только когда тот вскарабкался по нему, точно по древесному стволу, энергично оттолкнулся от его лысины, схватил бананы и был таков. Шимпанзе решил задачу новым и более остроумным способом.

Дополнением к этой истории о шимпанзе, который обманул знаменитого психолога, служит история орангутанга, которого обманул мой друг Я.Портелье, директор Амстердамского зоопарка. Орангутанг был крупным самцом с Суматры. Поймали его уже взрослым, и теперь он жил в очень просторной и высокой клетке. Как все орангутанги, он был ленив, и, чтобы устраивать ему разминку, Портелье дал указание сторожу кормить его понемногу, а еду ставить на верх клетки. Таким образом, обезьяне приходилось карабкаться вверх и вниз всякий раз, когда ей хотелось съесть кусочек банана. По-видимому, имея дело с орангутангами, необходимо каким-то образом имитировать трудности естественной борьбы за существование, чтобы принудить животное побольше двигаться; возможно даже, что психологическое воздействие этой естественной "работы" еще важнее физического. Привычку орангутанг влезать за едой под потолок сторожа использовали и для того, чтобы чистить клетку; пока один кормил наверху обезьяну, другой с помощью швабры и ведра воды быстро приводил в порядок деревянный пол. Однажды эта довольно рискованная процедура могла бы привести к весьма печальным последствиям, если бы не присутствие духа и не находчивость Портелье. Пока сторож протирал пол, орангутанг внезапно скользнул вниз по прутьям клетки и, прежде чем удалось задвинуть дверь, могучая обезьяна просунула в щель обе руки. Хотя Портелье и сторож напрягали все силы, чтобы задвинуть дверь, орангутанг медленно, но верно, сантиметр за сантиметром отодвигал ее назад. Когда он уже почти протиснулся в отверстие, Портелье пришла в голову блестящая мысль, которая могла осенить только подлинного знатока психики животных: он внезапно отпустил дверь и отскочил с громким криком, в притворном ужасе глядя на что-то позади орангутанга. Обезьяна стремительно обернулась, чтобы посмотреть, что происходит за ее спиной, и дверь тут же захлопнулась. Орангутанг только через несколько секунд сообразил, что тревога была фальшивой, но когда он понял, что его обманули, то пришел в настоящее исступление, и, несомненно, разорвал бы обманщика в клочья, если бы дверь не была уже надежно заперта. Он совершенно ясно понял, что стал жертвой преднамеренной лжи.