Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин

Будда

Тяжелая ошибка часто приобретает значение преступления.

Луций Анней Сенека

Разве не преступление — создание ядерного оружия? Разве это не следствие абсолютного неумения строить взаимоотношения между государствами, а если уж дело доходит до конфликта, — не является ли это откровенным признанием собственной военной бездарности?

Разве не преступление человека перед Природой — Чернобыльская катастрофа? Это ведь не землетрясение, не цунами, не извержение вулкана. Это — рукотворная подлость самодовольных, наглых и невежественных существ, возомнивших себя царями Природы.

Самая большая из всех безнравственностей — это браться за дела, которые не умеешь делать.

Наполеон І

Тот, кто живет в стеклянном доме, не должен был бы бросаться камнями в других.

Роберт Льюис Стивенсон

Всякая вещь в природе является либо причиной, направленной на нас, либо следствием, идущим от нас.

Марсилио Фичиио

Чаще размышляй о связи всех вещей, находящихся в мире, и об их взаимоотношении. Ибо все они как бы переплете'" ны между собой и поэтому — в содружестве друг с другом, следуя друг за другом в определенном порядке. Это объясняется непрерывностью движения, общей согласованностью и единством сущности.

Марк Аврелий

Мы видим, что простейшая пища — вода и хлеб — превращается в волосы, в вены, в артерии, в нервы, в кости итак далее. Следовательно, необходимо, чтобы в хлебе и и воде содержались маленькие волосы, вены, артерии итак далее, которых наши чувства, правда, не обнаруживают там,но которые не остаются невидимыми для нашего разума или рассудка.

Анаксагор из Клазомен

Природа есть причина всего, она существует благодаря самой себе; она будет существовать и действовать вечно…

Поль-Анри Гольбах

В природе нет ничего постоянного, однако все в ней постоянно подвержено гибели.

Мелисс Самосский

Природа — друг, но не съедобное.

Василий Розанов

Один действительный статский советник взглянул на красивый ландшафт и сказал: «Какое чудесное отправление Природы!».

Антон Чехов. Из записных книжек

Все чудеса мы называем явлениями, противными природе. Но на самом деле они не противны природе. Ибо как может быть противным природе то, что совершается по воле Божьей, когда воля Творца есть природа всякой сотворенной Вещи?Чудо противно не природе, а тому, как известна нам Природа.

Аврелий Августин

Лучше меньше знать и больше любить, чем больше знать и не любить.

Эразм Роттердамский

Природа подобна женщине, которая, показывая из-под нарядов то одну, то другую часть тела, подает настойчивым поклонникам некоторую надежду узнать ее когда-нибудь всю.

Дени Дидро

Есть ли в мире что-либо прекраснее красивой женщины?

Пьер Брантом де Бурдей

Красоту тела может раскрыть только тело.

Оскар Уайльд

Посмотрите на лилии, как они растут; не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как любая из них.

Иисус Христос

Когда мы достигаем состояния полного растления и полной бесчувственности, Природа начинает доверять нам ключи к своим тайнам, которые можно выведать у нее только насилием и надругательством.

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад

Нет ничего более сладостного, чем сломить сопротивление красавицы.

Жан-Батист Мольер

Ах, если бы человек делал это по-мольеровски красиво и элегантно! Но нет, он пытается сломить сопротивление краем вицы-Природы, то уродуя ее тело с помощью убийственных механизмов и технологий, то оскверняя ее душу с помощью изобретенных им религий, общественных институтов, законен и нравственных норм.

Возьмем хотя бы главный закон Природы — закон выживании, наиболее грубо попираемый человеком. Согласно этому закону выживает все сильное и жизнеспособное, а все, имеющее обратного свойства характеристики, обречено на вымирание.

Этому закону подчиняется все живое на Земле, и для людей не делается исключения. Они изначально разделены на сильных и слабых. Сильным дано больше возможностей для выживания и совершенства, слабым — меньше.

Единственно равное и всеобщее право, которым наделяются и те и другие, — это право на жизнь. Все же остальные права добываются в процессе совершенствования вида.

Но вот здесь прослеживается существенная разница между понятием силы животного и понятием силы человека. Животное сильно своим физическим здоровьем, мощью клыков, когтей и мышц. Первобытный человек вынужден был состязаться с животным именно в этом плане, но только лишь до тех пор, пока он не использовал самый главный источник своей силы, самый драгоценный Дар Природы — интеллект. С помощью этого дара человек добыл огонь, изобрел копье, лук и стрелы, которые заметно увеличили его шансы в борьбе за выживание.

Очень вероятно, что природа дала мысли мозгам, как произрастание деревьям, и что мы мыслим при помощи мозга, как мы ходим при помощи ног.

Франсуа-Мари Аруэ Вольтер

Но слабые, не обладающие интеллектуальным потенциалом, достаточным для выживания, воспользовались своим численным превосходством и заставили сильных работать на них, используя для этого силовые возможности созданных ими общественных структур.

В результате — малоактивные, ленивые, порочные надежно гарантированы от естественного отбора, что является грубейшим нарушением основного закона Природы.

Посмотрите на лесную улитку: без всяких орудий для бегства, для обороны, для обмана, для укрывательства она представляет собою готовую добычу для всех желающих.

Посмотрите, как рыба беспечно играет в еще открытой сети, как лень удерживает лягушку от бегства, которое могло бы се спасти, как птица не замечает сокола, который кружит над нею, как волк из-за кустарника зорко высматривает овец. Псе они, малозаботливые и осторожные, простодушно бродят среди опасностей, которые каждую минуту грозят их существованию.

Таким образом, природа, без всякого раздумья отдавая свои невыразимо искусные организмы не только в добычу более (ильным существам, но и предоставляя их произволу слепого случая, капризу всякого дурака, шаловливости всякого ребенка, — природа говорит этим, что гибель индивидуумов для нее безразлична, ей не вредит, не имеет для нее никакого значения, и что в указанных случаях беспомощности животных результат столь же ничтожен, как и его причина…

С человеком природа поступает не иначе, чем с животными, и на него, следовательно, тоже распространяется ее девиз: жизнь или смерть особи для нее безразлична. Поэтому, в известном смысле, они должны быть безразличны и для нас, так как ведь мы сами — тоже природа.