Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин
- Название:Энциклопедия шокирующих истин
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:«Издательство ACT», «Торсинг»
- Год:2004
- Город:М.
- ISBN:5-17-008204-5, 966-7300-80-3
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин краткое содержание
Эта книга — оригинальная картина мира, доброго и злого, высокою и низкого, непредсказуемого, стремительного, неоднозначного, но определенно безумного.
Для широкого круга читателей, не страдающих комплексами и отсутствием спасительного чувства юмора…
Энциклопедия шокирующих истин - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Греческое слово «философия» складывается из «фило» — «любовь» и «софия» — «мудрость», то есть любомудрие.
Если тебя спросят: что есть добродетель? ответствуй: любомудрие, употребленное в действие.
Пифагор Регийский
Существует легенда, согласно которой Пифагор, находясь в греческом городе Флиунте, встретился там с правителем этой провинции Леоном, который спросил его: «Знатоком какой науки ты являешься?». Пифагор ответил: «Никакой. Я только философ». «Философ? — удивился правитель, впервые услышавший это слово. — А что такое философия?» Пифагор ответил: «Человеческую жизнь можно сравнить с рынком или Олимпийскими играми. На рынке есть продавцы и покупатели, которые ищут выгоды для себя. Участники игр соревнуются за известность и славу. Но есть еще и зрители, которые наблюдают за тем, что происходит у них на глазах. Так и в жизни людей. Большая часть их заботится о богатстве и славе, и только очень немногие не принимают участия в этой гонке, созерцая и исследуя природу вещей, стремясь к познанию истины. Эти люди называются философами — любителями мудрости, но не софосами — мудрецами, потому что лишь одно божество может обладать истинной мудростью, а человек может лишь стремиться к ней»,
Вся жизнь — скачка. Иной истины нет.
Бенджамин Дизраэли
И только лишь горстка зрителей на этом огромном ипподрома всерьез задумывается о том, куда и, главное, зачем все скачут, и только им одним с высоты трибуны видно, что скачка идет по кругу.,,
Слова «возникновение» и «гибель» неправильно употребляют эллины. Ибо на самом деле ни одна вещь не возникает и не уничтожается, но каждая порождается смешением существующих вещей или выделяется из них.
Анаксагор из Клазомен
В те далекие времена, когда все более или менее образованным эллины считали своим долгом заниматься общественной деятельностью, философ Анаксагор демонстративно уклонялся от участия в демократическом ажиотаже. Его упрекали в том, что он не заботится о своей родине. «О нет,— отвечал философ,— я чрезвычайно забочусь о своей родине». И указывал рукой на небо.
Философам свойственно испытывать удивление. Оно и есть начало философии.
Платон
Философия, или любомудрие, заключает в себе удовольствия удивительные по чистоте и неколебимости, и, разумеется, больше удовольствия получают те, кто созерцает, обладая знаниями, чем те, кто эти знания ищет.
Аристотель
Немало разницы между удовольствием, которым увлекается, например, пьяница, и удовольствием, которым обладает философ.
Барух Спиноза
Необходимо знать, что философия существует для того, чтобы облагородить и украсить человеческую душу.
Давид Анахт
Пусты слова того философа, которые не врачуют никакое страдание человека. Как от медицины нет никакой пользы, если она не изгоняет болезни из тела, так и от философии, если она не изгоняет болезни души.
Порфирий
Всякое страдание есть не что иное, как неисполненное и пресеченное хотение.
Артур Шопенгауэр
Не философы, а ловкие обманщики утверждают, что человек счастлив, когда может жить сообразно со своими желаниями: это ложно. Преступные желания — верх несчастья. Менее прискорбно не получить того, что желаешь, чем достичь того, что преступно желать.
Марк Тулий Цицерон
Никакое удовольствие не есть зло само по себе; но средства, производящие некоторые удовольствия, приносят беспокойства, во много раз превышающие эти удовольствия.
Эпикур
Все вещи таковы, каков дух владеющего ими: для того, кто умеет ими пользоваться, они хороши, а для того, кто пользуется ими неправильно, — они плохи.
Публий Афр Теренций
Пока философы спорят, что является главным — добродетель или наслаждение, ищи средства обладать и тем, и другим.
Фрэнсис Бэкон
Вся философия не имеет в виду никакой иной цели, как только ответ на поставленные вопросы, и в особенности на последний, высший: каково назначение человека вообще и какими средствами его достичь.
Иоганн Готлиб Фихте
Научись скорбеть, а блаженствовать — это и дурак умеет.
Венедикт Ерофеев
Не ясно ли всякому, что природа наша требует лишь одного — чтобы тело не ощущало страданий и чтобы мы могли наслаждаться размышлениями и приятными ощущениями, не зная страха и тревог?
Тит Кар Лукреций
С миру по нитке — голому петля.
Венедикт Ерофеев
Философия — наука о причинах, или о «почему?».
Томас Гоббс
Что же есть природа, и как она управляет вселенной, и разумна ли она или нет, — разве об этом не подобает размышлять?
Эпиктет
Самой природой не дано нам познать пределы вещей.
Марк Тулий Цицерон
Философы утверждают, что они ищут; стало быть, еще не нашли.
Тертуллиан
Философов читают не очень охотно и вот почему: они слишком мало говорят о том, что нам хорошо знакомо.
Люк де Клапье де Вовенарг
Философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но горести настоящего торжествуют над философией.
Франсуа де Ларошфуко
Философия есть современная ей эпоха, постигнутая в мышлении.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель
Для своей эпохи философия играет роль некоего рентгеновского аппарата, лучи которого проникают в недостижимую суть вещей и явлений, отражая все глубоко и тщательно скрытые «почему?» и «зачем?», закономерности взаимодействия всех начал и всех противоположностей — в Природе, в характере человека и в общении его с себе подобными (по крайней мере — внешне).
Каждая обозримая историей эпоха имеет своих философов, которые с профессиональной объективностью врачевателей ставят ей свои диагнозы — иногда в виде обширных трактатов, иногда — одной будто бы случайно оброненной фразой.
Будто бы — потому что в философии может иметь место тенденция, но никак не случайность…
VII век до нашей эры…
Один из прославленных мудрецов древнего мира — Периандр— был правителем Коринфа и своевольным жестоким тираном, убившим в припадке гнева свою беременную жену.
Но как мудрец он был способен и на раскаяние, и на трезвый анализ своих и чужих поступков, о чем свидетельствуют такие его изречения, как:
— «Опасна опрометчивость»;
— «Что самое великое? — Здравый смысл»;
— «Мерзостна корысть»;
— «Наслаждение бренно — честь бессмертна».
А, учитывая характер и род занятий этого человека, довольно неожиданны в его устах доводы такого характера:
— «Народное правление лучше тирании»;
— «Кто хочет править спокойно, должен охранять себя не копьями, а всеобщей любовью».
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: