Валерий Гитин - Энциклопедия шокирующих истин

Нет такой идеи, такого факта, которого нельзя было

бы опошлить и представить в смешном виде.

Федор Достоевский

Одним из величайших еретиков в сфере морали считался и считается по сей день маркиз Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад, произведения которого в конце XVIII века подвергали публичному сожжению, предавали анафеме, а самого писателя — много лет содержали в тюрьмах.

Этот достаточно скромный, умный и храбрый человек провел около] 40 лет своей жизни за решеткой и при Людовике XV, и при Людовике XVI, и при Робеспьере, и при Наполеоне Бонапарте — за свои описания оборотной стороны ортодоксальной морали.

Первейший порок правительства в том, что оно допускает перенаселение; человеческие излишки — вовсе не подарочек государству. Это сверхкомплектные людишки, точно паразитирующие ветви, которые живут за счет ствола и в конце концов его истощают. Вспомните: каждый раз, когда в каком-нибудь государстве население превосходит средства существования, — государство чахнет. Взгляните на Францию, и вы убедитесь в этом. Что из этого выйдет? Это понятно. Китаец, куда более мудрый, чем мы, остерегает себя от бремени перенаселения. Никаких приютов для позорных плодов разврата: их бросают, как дерьмо. В Китае не знают, что такое дома призрения. Там все работают, там все счастливы;

Ничто не портит энергии бедняка; каждый там может сказать, как Нерон: «Что такое бедняк?».

— Нет, — возразил король, — этим займется Жюльетта, а я буду содомировать труп; говорят, это ни с чем не сравнимое ощущение, и я хочу испытать его… О, какое блаженство! — завопил он, вломившись в еще теплую задницу. — Не зря утверждают, что слаще этого нет ничего на свете. Какая хватка у мертвого ануса!

Донасьен-Альфонс Франсуа де Сад

Ересь маркиза де Сада была настолько дерзкой, настолько эпатирующей, что его люто ненавидели и монархисты, и антимонархисты, и святоши, и развратники…

Когда де Сад, выпущенный из тюрьмы, когда Бонапарте стал Первым консулом республики, преподнес новому первому лицу государыне свои произведения, Наполеон, просмотрев их, распорядился немедленно упрятать их автора в психиатрическую лечебницу без перспективы когда-либо выйти на свободу.

Прямолинейные! Будьте осторожны на поворотах!

Станислав Ежи Лец

В своем образе действий не надо брать примером никого другого, так как положение, обстоятельства, отношения никогда не бывают одинаковы и так как разница в характере Накладывает также особый отпечаток па поведение. Duo cum faciuut idem, non est idem [2] Когда двое делают то же самое, получается не то же самое (лат.) .

После зрелого размышления и тщательного обсуждения надлежит поступать сообразно своему собственному характеру. Таким образом, и в практической области необходима оригинальность, иначе то, что делает человек, не будет соответствовать тому, что он есть.

Артур Шопенгауэр

XV век был ознаменован вызывающей ересью Коперника, которую принято называть «космологической», XVIII век знаменит ересью Мвркиза де Сада, XIX век — «биологической» ересью Дарвина, заявившего, что человек произошел от обезьяны, а начало совершенно арктического XX века — «психологической» ересью доктора Зигмунда Фрейда, который, по его словам, доказал человеческому Я, что оно не является господином даже в собственном доме и вынуждено пользоваться недостаточными сведениями о том, что бессознательно происходит в его душевной жизни».

Многим из нас было бы тяжело отказаться от веры в то, что в самом человеке пребывает стремление к усовершенствованию, которое привело бы его на высоту его духовного развития и этической сублимации, от которого нужно ожидать, что оно будет содействовать его развитию до сверхчеловека. Но я лично не верю в существование такого внутреннего стремления и не вижу никакого смысла щадить эту приятную иллюзию.

Прежнее развитие человека кажется мне не требующим другого объяснения, чем развитие животных, и то, что наблюдается у небольшой части людей в качестве постоянного стремления к дальнейшему усовершенствованию, становится легко понятным как последствие того вытеснения влечений, на котором построено самое ценное в человеческой культуре.

Зигмунд Фрейд

Мы склонны к запретному.

Публий Овидий Назон

Эта непреодолимая склонность к запретному всегда вела к покорению вершин человеческой мысли и человеческого духа, но зачастую этот путь лежал через пламя костров инквизиции, через тюрьмы, психбольницы, концлагеря и широкие полосы отчуждения, где благонамеренные граждане с удовольствием подхватывали такой привычный всем временам сигнал: «Ату его!».

Игорь Губерман

Многие великие истины были вначале кощунством.

Джордж Бернард Шоу

Женщина— существо человеческого рода, представляющее одно из двух природных начал и способное к непосредственному воспроизведению себе подобных.

«Представительница лучшей половины человечества», как провозглашается лицемерными представителями противоположного пола во время совместных застолий.

При тех же обстоятельствах женщин принято называть слабым или прекраснымполом — в зависимости от степени заинтересованности в той или иной его представительнице. Этот же фактор опре деляети то, что в одних случаях человечество подразделяют (в основном мужчины) на пол сильныйи пол слабый,а в других — (в основном так говорят женщины) — на пол сильный ипол могущественный.

О том, как определяют представительниц женского пола, можно написать не одно пространное исследование, но, пожалуй, самым характерным примером условности подобных определений может служить довольно старый, но отнюдь не устаревший анекдот:

Ресторан где-нибудь в Сухуми или в Гаграх. За столиком — весьма зрелый мужчина и весьма молодая и привлекательная женщина (явно не его жена). Звучит танцевальная музыка. К столику подходит молодой и развязный местный житель.

— Генацвале, — обращается он к сидящему за столиком мужчине, — не позволишь ли пригласить на танец твою очаровательную спутницу?

Видя, что тот колеблется, он продолжает:

— Твою красавицу?.. Твою герцогиню?.. Твою королеву?.. Твою богиню?.. А?

Женщина пытается что-то возразить, но кавказец перебивает ее:

— А ты молчи, блядь, когда джигиты разговаривают!

Женщина — это увечный, от природы изуродованный мужчина.

Аристотель

Женщина — это плющ, который стремится найти опору. Желательно позолоченную.