Фома Топорищев - Примечания к Евангелиям и Житиям

Фома Евграфович Топорищев

Примечания к Евангелиям и Житиям

Писание не подвержено правке!

Ф.Т.Топорищев

Ангел Господень явился ему во сне и

сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся

принять Марию, жену твою; ибо родившееся в

Ней есть от Духа Святаго.

Матфей 1.20

Относительно непорочности сомнения излишни, ибо Дух Святой не обладает необходимой твердостью.

----

Родит же Сына, и наречешь Ему имя:

Иисус; ибо Он спасет людей своих от грехов

их.

Матфей 1.21

Полезно бы вообще уяснить, куда направляются грехи после отпущения?

----

Тогда Ирод... весьма разгневался и послал

избить всех младенцев в Вифлееме от двух

лет и ниже.

Матфей 2.16

Вот ведь как: Господь напроказил , а младенцы расплачивались...

----

В те дни приходит Иоанн Креститель и

проповедует в пустыне Иудейской. И говорит:

покайтесь, ибо приблизилось царствие

небесное.

Матфей 3.1-2

Ежели так, то не пора ли было начать встречное восхождение?

----

Сотворите же достойный плод покаяния.

Матфей 3.8

Тут замечу, что на злаке покаяния вызревает рациональное зерно поведения.

----

...Ибо говорю вам, что Бог может из

камней сих воздвигнуть детей Аврааму.

Матфей 3.9

Господь мог бы сделать все, но до всего сразу руки не доходят...

----

...Всякое дерево, не приносящее доброго

плода, срубают и бросают в огонь.

Матфей 3.10

Бесплодное дерево следует отнести к дровам, и к зимним холодам плоды поспеют.

----

Лопата Его в руке Его, и Он очистит

гумно свое.

Матфей 3.12

Здесь усматриваю камень в огород Гераклов и намек в адрес Прометеев...

----

И крестившись Иисус тотчас вышел из

воды,- и се, отверзлись Ему небеса, и

увидел Иоанн Духа Божия, который сходил,

как голубь, и ниспускался на Него.

Матфей 3.16

Не пустил ли и тут Господь петуха?..

----

Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню

для искушения от диавола.

Матфей 4.1

Можно ли искушаться без опаски быть съеденным полностью, и нельзя ли пережевывание заменить на раскусывание, либо промывание мозгов?

----

И, постившись сорок дней и сорок ночей,

напоследок взалкал.

Матфей 4.2

Не припозднился ли с вожделением, ибо терпеть оставалось недолго...

----

Не хлебом единым будет жить человек, но

всяким словом, исходящим из уст Божьих.

Матфей 4.4

Не всякое слово Господне легко переваривается, но всякое подлежит усвоению!

----

Иисус сказал ему: "написано также: не

искушай Господа Бога своего".

Матфей 4.7

Мой совет: не строй из себя ангела, дабы не возбуждать зависть у небожителей.

----

Опять берет Его дьявол на весьма высокую

гору, и показывает Ему все царства мира и

славу их.

Матфей 4.8

Отчего бы сатане не предлагать свой товар в рассрочку?

----

Тогда Иисус говорит: отойди от меня,

сатана...

Матфей 4.10

Сатану крестить бесполезно, да и скрещиваться с ним - себе дороже!

----

И говорит им; идите за Мною, и Я сделаю

вас ловцами человеков.

Матфей 4.19

Забавно, что теперь сам Господь наживкою, мы же так и остались глупой плотвой...

----

Блаженны нищие духом, ибо их есть

Царствие Небесное.

Матфей 5.3

Должно быть, наши дураки у Господа в секретарях и начальниках департаментов.

----

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо

они насытятся.

Матфей 5.6

Ныне правдой сыты по горло - всем подавай истину в последней инстанции!

----

Блаженны миротворцы, ибо они наречены

будут сынами Божиими.

Матфей 5.9

Полагаю, мир установится тотчас, как его прекратят устанавливать.

----

Вы - соль земли. Если же соль потеряет

силу, то чем сделаешь ее соленою?..

Матфей 5.13

С другой стороны, что толку в соли, ежели солить нечего...

----

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша

награда на небесах...

Матфей 5.13

Надо думать, и там веселие продолжится...

----

Вы свет мира. Не может укрыться город,

стоящий на вершине горы.

Матфей 5.14

Просияв, не закоптись!

----

И зажегши свечу не ставят ее под спудом,

но на подсвечнике, и светит всем в доме.

Матфей 5.15

Ибо подспудные свечки чреваты душевным пожаром.

----

...Доколе не прейдет земля и небо, ни

одна иота не пропадет из закона, пока не

исполнится все.

Матфей 5.18

Не лишне отметить, что во всяком законе есть щели между буквами и промежутки между статьями.

----

...Кто же скажет брату своему "рака",

подлежит синедриону, а кто скажет

"безумный", подлежит геенне огненной.

Матфей 5.22

Кто скажет "дурак", тому Господь пошлет зеркало...

----

Мирись с соперником твоим скорее, пока

ты еще на пути с ним...

Матфей 5.25

Ибо когда пути разойдутся, перемирие станет затруднительным, а при дальнейшем расхождении и невозможным.

----

...Всякий, кто смотрит на женщину с

вожделением, уже прелюбодействует с ней в

сердце своем.

Матфей 5.28

В Писании, однако же, не сказано, что на женщин следует закрывать глаза!

----

И если правая твоя рука соблазняет тебя,

отсеки ее и брось от себя...

Матфей 5.29

А ежели и левая подвела, предъяви иск голове.

----

Если же правый глаз твой соблазняет

тебя, вырви его и брось от себя...

Матфей 5.30

Одноглазые вдвое меньше подвержены соблазнам, ибо оные не со всех сторон привлекательны.

----

Но да будет слово ваше "да, да" и "нет,

нет", а что сверх того, то от лукавого.

Матфей 5.37

Кивать можно и снизу вверх, и сверху вниз, и в иных удивительных направлениях!

----

Но кто ударит тебя в правую щеку твою,

обрати к нему и другую.

Матфей 5.39

Не усердствуй слишком - шею повредишь!

----

И кто принудит тебя идти с ним одно

поприще, иди с ним два.

Матфей 5.41

Ежели везет - отчего бы и не ехать, а ежели не везет - сам впрягайся.

----

Итак, будьте совершенны, как совершенен

Отец ваш Небесный.

Матфей 5.48

Совершенства в нас недостаточно по причине слабой изменчивости в сторону лучшего.

----

...Когда творишь милостыню, не труби

перед собой...

Матфей 6.2

Ежели давать молча, расходы останутся прежними, но дыхание не сбивается.

----

У тебя же, когда творишь милостыню,

пусть левая рука твоя не знает, что делает

правая.

Матфей 6.3

Пусть лучше сговорятся и действуют с двух сторон.

----

...И отец твой, видящий тайное, воздаст

тебе явно.

Матфей 6.4

Ловких Господь поставит в неловкое положение, а незадачливым подкинет задачку.

----

А молясь, не говорите лишнего, как

язычники; ибо они думают, что в многословии

своем будут услышаны.

Матфей 6.7

В разговорах искоренению подлежат сказуемые, в молитвах же - подлежащее.