Петр Дмитриев - Гид по «тюряжке легкого режима». Или руководство для тех, кто «сел» по ошибке

Во-вторых, мы оба довольно быстро устроились на работу, что приносило нам несколько тысяч рублей в месяц, которые некуда было тратить, кроме как на еду. Сразу после трудоустройства мы написали заявления о снятии с пищевого довольствия и питались едой собственного приготовления (тем более что Саня был по первому образованию повар). А с появлением личного холодильника (спасибо моим коллегам с вольной работы) мы вообще зажили почти припеваючи. Мы могли покупать сосиски, пельмени, яйца, масло и другие скоропортящиеся продукты, и наша тюремная диета стала более менее полноценным рационом. За исключением алкоголя, конечно!

Док помогла нашему здоровому питанию, как мог. Как я уже говорил, ему было скучно торчать целый день на работе в столовой. И пока мы трудились на стройке, он готовил нам изысканные супы. Ведь он мог находиться в столовой, даже когда она была закрыта для остальных сидельцев, и не ограничивался полутора часами для приготовления пищи.

Док. Как не трудно догадаться, на воле он был врачом. Высокий, лысый, худощавый человек, довольно умный и хорошо образованный. С ним приятно было побеседовать в те моменты, когда от арестантского «базара» уже сворачивались уши. Он старался избегать всего этого жаргона в речи. А сел он по статье… тадааам… поджог. И как водится, он был не виноват. Его подставил сосед, который хотел «отжать» его квартиру. Он то и поджег, со слов Дока, ларек рядом с их домом и свалил все на него. А Док перед тем, как сесть, успел сделать генеральную доверенность на жену. Так что сосед не смог провернуть свои темные делишки с его квартирой. А еще в нашем лагере в нарушение всех правил и законов не было медсанчасти. И Док был здесь единственным человеком с медицинским образованием. (Заезжал правда еще один доктор, врач скорой помощи, внешне напоминал Ленина, но он заезжал по алиментам на 3 недели, так что это не в счет). Естественно, ему приходилось периодически лечить ЗЭКов от простуд, ссадин, недомоганий, ну и откачивать нариков после передоза, чтобы они не сдохли до приезда скорой. Эту часть своего призвания он очень не любил. Кому охота делать искусственное дыхание наркоману, захлебывающемуся в собственной крови и блевотине, да еще учитывая тот немаловажный факт, что, как минимум, треть зэков в зоне была ВИЧ-инфицирована. Я уже молчу о других менее страшных болячках. Но клятву Гиппократа никто не отменял. И Док несмотря на смертельную опасность, скрипя зубами и скрепя сердце выполнял свой долг врача. Кстати, для тех кто не знаком с этой клятвой, рекомендую:

«Клянусь Аполлоном, врачом Асклепием, Гигиеей и Панакеей, всеми богами и богинями, беря их в свидетели, исполнять честно, соответственно моим силам и моему разумению, следующую присягу и письменное обязательство: считать научившего меня врачебному искусству наравне с моими родителями, делиться с ним своими достатками и в случае надобности помогать ему в его нуждах; его потомство считать своими братьями, и это искусство, если они захотят его изучать, преподавать им безвозмездно и без всякого договора; наставления, устные уроки и всё остальное в учении сообщать своим сыновьям, сыновьям своего учителя и ученикам, связанным обязательством и клятвой по закону медицинскому, но никому другому. Я направляю режим больных к их выгоде сообразно с моими силами и моим разумением, воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости. Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла; точно так же я не вручу никакой женщине абортивного пессария. Чисто и непорочно буду я проводить свою жизнь и свое искусство. Я ни в коем случае не буду делать сечения у страдающих каменной болезнью, предоставив это людям, занимающимся этим делом. В какой бы дом я ни вошел, я войду туда для пользы больного, будучи далёк от всякого намеренного, неправедного и пагубного, особенно от любовных дел с женщинами и мужчинами, свободными и рабами. Что бы при лечении – а также и без лечения – я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной. Мне, нерушимо выполняющему клятву, да будет дано счастье в жизни и в искусстве и славе у всех людей на вечные времена, преступающему же и дающему ложную клятву да будет обратное этому».

Но мы несколько отвлеклись от темы. Продукты мы могли получать из трех источников: передачи родственников, «чипок*» на территории КП-222 и вольные магазины. С передачками все понятно. Позвонил, продиктовал список необходимого, привезли на выходных. О походах в вольные магазины я расскажу позже. А вот о нашем «чипке» парой слов надо обмолвиться обязательно.

Такой вот досмотр с пристрастием.

Статья 88 УИК РФ. Приобретение осужденными к лишению свободы продуктов питания и предметов первой необходимости

1. Осужденные к лишению свободы могут приобретать продукты питания и предметы первой необходимости за счет средств, заработанных в период отбывания наказания, а также за счет получаемых пенсий, социальных пособий и переводов денежных средств.

7. Перечень продуктов питания и предметов первой необходимости, запрещенных к продаже осужденным, и их количество устанавливаются Правилами внутреннего распорядка исправительных учреждений.

В колонии-поселении, в отличие от остальных исправительных учреждений, можно иметь наличные деньги. Соответственно, на территории колонии должен был быть магазин, где эти наличные деньги можно было потратить на продукты и предметы первой необходимости. Вот и у нас в КП-222 напротив столовой была одноэтажная кирпичная будка, в которой располагался ларек (Рис. 1). Вы спросите, что там можно было купить? Да почти ничего. Три вида сигарет (Ява, Бонд и Парламент), хлеб, майонез, чай, сахар, макароны, горбуша в банках, паста зубная и вафельные полотенца. Вот и все. Прожить можно, теоретически, но особо не пошикуешь. Зам. по тылу делал несколько попыток увеличить ассортимент, но ничего путного из этого не вышло. Ненадолго в продаже появились яйца и болгарский перец, но потом снова пропали. Зато цены были вполне сносные. Ниже, чем в Москве. Работал наш Чипок 2 часа в день, три дня в неделю: понедельник, среда, пятница с 10:00 до 12:00. Продавщицей в нем работала одна из сотрудниц штаба. По совместительству. Многие ЗЭКи считали ее симпатичной. Наверное, сказывалось влияние сугубо мужского общества лагеря. Некоторые даже ходили в магазин поглазеть и «побазарить» с ней, ничего не покупая. Пофлиртовать и порисоваться. На мой взгляд, правда, она была, мягко говоря, своеобразной. В помощь ей «хозяйка» отрядил одного ЗЭКа из хозбанды. Он помогал разгружать товар и расставлять на прилавки. Мужики ему завидовали, ведь он столько времени проводил с продавщицей наедине, пока выполнял свою работу. Так что по лагерю ходило множество слухов, от простецких до самых невероятных и изобретательных. Одним словом, с точки зрения продуктов Чипок был на зоне не популярен, а с точки зрения досуга – весьма.