Ли Юй - Полуночник Вэйян, или Подстилка из плоти
- Название:Полуночник Вэйян, или Подстилка из плоти
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Гудьял-Пресс»
- Год:2000
- Город:М.
- ISBN:5-8026-0057-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Ли Юй - Полуночник Вэйян, или Подстилка из плоти краткое содержание
Сюжет романа Ли Юя — приключения блудливого книжника — сюцая Вэйяна, поставившего перед собой цель познать вкус жизни через прелести любви и сладость плотских удовольствий. Но это лишь внешние черты произведения. Роман более глубок, он затрагивает проблемы, волновавшие современников, имеет свою концептуальность, которая создает определенный философский подтекст. В романе затрагиваются непростые этические и философские проблемы, которые волновали и западноевропейских авторов той поры. В связи с этим эротизм и «донжуанство» в романе приобретают особый смысл.
Полуночник Вэйян, или Подстилка из плоти - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
35
Тао Юаньмин — великий китайский поэт, эссеист раннего Средневековья (365–427). Он упоминается здесь потому, что воспевал в своих стихотворениях уединенную и спокойную жизнь на лоне природы.
36
Фея луны и ветра — образ женщины свободного поведения, певички. Ветер и луна — распространенный образ увеселений, чувственных удовольствий.
37
Подстилка путуань — специальная циновка (коврик для моленья), сплетенная из растительных волокон, на которой монах предается созерцанию с целью постижения Истины. В названии романа Ли Юя это слово имеет символический смысл: постижение смысла жизни через преодоление разнообразных чувственных соблазнов.
38
Осенняя струя (осенняя волна) — образ прекрасных женских глаз, чистых, как речная вода в осеннюю пору.
39
Чжан — мера длины, равная 3,2 м.
40
Чжэцзян — приморская провинция в Центральном Китае.
41
Чань — одно из важнейших ответвлений буддийского вероучения (в Японии дзэн-буддизм). Чань — постижение смысла жизни через самосозерцание.
42
Три ученья и Девять школ — образ многочисленных философских направлений и школ. Под Тремя ученьями обычно имеют в виду конфуцианство, даосизм, буддизм.
43
Три таинства (саньмэй, санскр. самадхи) — состояние внутренней сосредоточенности и уравновешенности, собрание всех внутренних сил для постижения Истины. Как говорится в одном священном тексте: «Когда добрая душа покоится без движения в одном мире — это и есть саньмэй».
44
Превратности ( кит. цзе) — жизненные беды, катастрофы, которые поджидают человека в жизни и преодоление которых составляет смысл движения к Добру и Истине.
45
Причина и Следствие («Иньго») — категории буддийской философии, входящие в качестве основных элементов в учение о взаимосвязанности поступков и о воздаянии.
46
Самгха ( кит. сэнцзя) — буддийское понятие монашества, церкви.
47
Дао — основная категория даосизма: Путь жизни, Путь движения к Истине. Однако Дао нередко относится к конфуцианству и буддизму, и в этом смысле оно отражает основные принципы этих учений.
48
Сидеть возле окна — образ ученого человека, ожидающего ученой карьеры.
49
Красивая дева и талантливый юноша — распространенный образ и поэтическое клише: прекрасная пара. В художественной литературе так назывался жанр старой любовной прозы о красавицах и талантах.
50
Пань Ань — известный красавец древности, нарицательный образ мужской красоты. Вэй Цзе — утонченный и красивый юноша, живший в царстве Цзинь в III в. По легендам, им любовалось столько людей, что в конце концов его сглазили и он умер.
51
«Знаменитое ученье» — здесь учение Конфуция.
52
Истина о воздаянии и Колесе перевоплощений — основа религиозной и философской доктрины буддизма. Все в мире связано цепью закона Причины и Следствия. Поступки влекут за собой воздаяние, так как все сущее (в том числе и человек) как бы находится внутри гигантского Колеса перевоплощений. Закон кармы (перевоплощения) определяет течение человеческой жизни в прошлом, настоящем и будущем.
53
Творец Всего Сущего (букв. «Творец вещей») — образ Неба, творца всех явлений в природе.
54
Шэн — амплуа благородного героя в традиционном китайском театре. Мо — амплуа второстепенного героя.
55
Дерево луань — мыльное дерево.
56
Люй Чуньян (Люй Дунбинь) — один из восьми даосских святых.
57
Цинь — древнее княжество, царство на северо-западе Китая.
58
Цы — стихотворный жанр с относительно свободным размером. Стихи цы писались на определенный мотив.
59
Путь Золотой середины — Золотая середина (Чжунъюн) — одна из центральных доктрин конфуцианского учения о человеке и обществе. Она изложена, в частности, в известном трактате того же названия («Чжунъюн»), Суть доктрины состояла в необходимости следования идее равноудаленности от крайностей.
60
Чжао Цзыан — художник Средневековья.
61
Танский стих. — Династия Тан (618–960) — период бурного культурного развития Китая. Эта эпоха знаменита, как и эпоха Сун (960 — 1279), расцветом литературы, поэзии.
62
Эпоха Хань — период правления династий Восточная и Западная Хань (III в. до н. э. — III в. н. э.).
63
Лян — денежная единица (мера серебра) и мера веса, в разное время разная, обычно около 40 г.
64
Цунь — мера длины, равная 3,2 см.
65
«Вольная история о расшитом ложе» («Сюта еши»), «Жизнеописание господина Желанного» («Жуицзюнь чжуань»), «Повествование о глупой старухе» («Чипоцзы чжуань») — популярные средневековые романы эротического содержания.
66
Цинь и сэ — щипковые музыкальные инструменты.
67
Гора Тайшань — гора в провинции Шаньдун, символ величественности и непоколебимости. В переносном смысле — тесть.
68
Украсть яшму и умыкнуть аромат — образ запретной любовной связи, тайного свидания.
69
Сюцай — первая (начальная) ученая степень.
70
Ли — мера длины, китайская верста: около 0,6 км.
71
Сянгун — почтительное обращение к ученому мужу, молодому ученому, носящему ученую степень сюцая.
72
Хунфу (Красное Опахало), так же как и Хунсяо (Красная Шелковинка), — героиня средневековых повествований и пьес.
73
Три священных животных — изображения (обычно из бумаги) домашних животных, которые приносились в жертву духам.
74
Карточки с годами жизни (погодные карточки) — гороскопы с обозначением года, месяца, дня и часа рождения; нужны были для предсказания судьбы, обычно при вступлении в супружество.
75
Три жизни — По буддийским верованиям, это прошлая, настоящая и будущая жизни, между которыми существует взаимная связь.
76
Птица луань — мифическая птица, обычно феникс. Луань — самец-феникс, поэтический образ возвышенного мужа.
77
Чадодаритель Чжан (Чжан-сянь, Святой Чжан) — один из даосских святых, покровитель чадорождения.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: