Елизавета Дворецкая - Огнедева
- Название:Огнедева
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Книжный Клуб «Клуб Семейного Досуга»
- Год:2010
- Город:Харьков, Белгород
- ISBN:978-966-14-0784-7 (Украина), 978-5-9910-1162-4 (Россия)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Елизавета Дворецкая - Огнедева краткое содержание
В центре событий романа — дочери древнерусского воеводы Домагостя. Кроме принадлежности к наидревнейшему роду и редкой красоты девушки обладают необыкновенным даром и несут на себе благословение богов, поэтому самой судьбой им назначено оставить яркий след в истории своего народа. Старшей, Яромиле, суждено полюбить князя далекой земли и проложить дорогу в будущее. Сможет ли средняя, Дивляна-Огнедева, поступиться любовью к молодому княжичу и подчиниться воле богов ради служения своему племени?
Огнедева - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Словенск — здесь Словенском (местоположение которого точно неизвестно, хотя есть много разных версий) называется открытое поселение на ручье Прость, возле озера Ильмень, существовавшее примерно с V века.
Словене (словены) — одно из восточнославянских племен, жившее возле озера Ильмень и по Волхову. По мнению исследователей, специализирующихся на изучении севера Руси, словены ильменские не составляли отдельного племени, а образовались из переселенческих групп разного происхождения, поэтому и называются словенами, то есть «славянами» вообще. Поскольку слово «славяне» по происхождению позднее и книжное, термин «словене» в тексте относится ко всем славянам, независимо от племенной принадлежности.
Смерды — обозначение простого, подвластного князьям населения. Есть мнение, что так называли представителей иных племен и народов, оказавшихся под властью славян.
Смоляне — предположительно существовавшее одно из малых племен, проживавшее на верхнем Днепре и давшее название Смоленску.
Снека — скандинавский корабль, не самый крупный, преимущественно торгового назначения.
Солонь — богиня солнца. Солнце, как и другие светила и небесные явления, в народной культуре могут представать персонажами как мужского, так и женского пола; по мнению А. Н. Афанасьева, древнерусские книжные формы «слъньце» и «сълъньце» образованы при помощи суффикса уменьшительно-ласкательной формы «-це», а если его отбросить, то получим первообразные женские формы «слънь» и «сълънь», то есть «слонь» и «солонь». Эти же формы сохранились в словах «посолонь», «противусолонь», «солоноворот».
Сорок (сорочок) — набор на шубу из сорока шкурок, сам по себе мог служить крупной денежной единицей. Существовала так же единица «полсорочка».
Сорока — головной убор замужних женщин, скрывающий волосы и нарядно украшенный. Название получил, вероятно, оттого, что в его отделке использовались сорочьи перья, что уводит нас в самую глубину древних тотемистических представлений.
Сродье — родня, круг кровных родственников.
Сряда — наряд, костюм как комплект предметов.
Старший род— понятие из этнографии, обозначавшее потомков первопоселенцев какой-либо местности. Считался носителем особых прав на данную территорию.
Стеган— легкий защитный доспех в виде рубашки из нескольких слоев ткани, иногда с набивкой из пакли.
Страва— поминальный пир.
Страна Фризов— Фрисландия, земля древнего германского племени фризов, населявшего низинные районы современной Голландии и Северо-Западной Германии.
Стрибог— бог ветров. Стрибогов день — 14 июля.
Стрый— дядя по отцу.
Стрыйка— тетя по отцу. Слово более позднего образования, чем стрый, но тоже реальное.
Суденицы— богини судьбы, небесные пряхи, по разным представлениям их две или три.
Сулица— короткое копье.
Тинг— собрание свободных людей для решения общественных вопросов.
Тканка— девичий головной убор.
Толмач— переводчик.
Тор— скандинавский бог грома, известный своими боевыми качествами.
Торсхаммер— иначе «молот Тора», амулет в виде молоточка.
Травень— май.
Требы— жертвы богам.
Тропа Возврата— мистический путь духовных исканий, уводящий к Источнику Жизни за пределами жизни и смерти. Понятие из культа Марены и Велеса.
Убрус— головной убор замужних женщин, длинный кусок полотна, обернутый вокруг головы и скрывающий волосы.
Ужище— канат.
Умбон— металлическая бляха в середине щита. Нужна была для того, чтобы клинок, пробивая щит, не поранил руку, его держащую.
Уппланд— историческая область в средней Швеции.
Фюльгъя— иначе дух-двойник — сверхъестественное существо, которое является человеку незадолго до смерти. Обычно принимает облик женщины, но может предстать и в виде животного.
Фюльки— исторические (племенные) области Норвегии, до середины X века имевшие своих конунгов.
Хёвдинг— знатный человек, предводитель племенной знати.
Хейдабьюр— иначе Хедебю, знаменитое торговое место (вик) на территории нынешней Дании.
Хеймдалль— один из скандинавских богов, родоначальник человеческих сословий.
Хирдман— воин из высшего слоя дружины.
Хулдра— мелкая нечисть вроде лесовицы. Может прикидываться красивой девушкой, только с хвостом.
Царьград— русское название Константинополя.
Черевьи— башмаки, сшитые из кожи, обычно с брюха (черева), отсюда и название.
Чудь— общее обозначение древних финноязычных племен, живших на севере и северо-востоке Руси.
Чуры— духи предков (обычно отдаленных).
Шелковые страны— общее название мусульманских стран, служивших источником шелковых тканей.
Шеляг— так звучало на русской почве скандинавское название серебряной монеты — «скиллинг». Сама эта монета — арабский дирхем, примерно 2,7 г серебра.
Штевень— передняя или задняя поднятая оконечность корабля. Шурь — иначе шурин, брат жены.
Эйрир— мера веса драгоценных металлов, одна восьмая часть марки, то есть около 27 граммов. Судя по тому, что профессиональный наемный воин получал в год эйрир серебра, в то время это были большие деньги (скажем, зерном, купленным на один эйрир, человек мог питаться в течение двух лет). Связано это с высокой покупательной способностью привозного серебра по сравнению с сельхозпродукцией.
Юда— злой дух из угро-финских преданий.
Юл-река— булгарское название Волги («река пути»).
Ютулы— горные великаны норвежского фольклора.
Явь— мир людей.
Янтарная страна— Западная Прибалтика.
Ярила— один из главных славянских богов, бог производящих сил природы в период ее весенне-летнего расцвета. В христианский период его образ слился с образом святого Георгия.
Ярила Вешний— первый из годовых праздников в честь Ярилы, отмечался в период весеннего равноденствия, отображает приход Ярилы в Явь, пробуждение природы.
Ярила Сильный— 4 или 5 июня, праздник, отображающий расцвет сил Весеннего Бога.
Ярл— в скандинавских странах — военачальник, наместник, назначенный конунгом.
Ясы— древнерусское название аланов, ираноязычного племени сарматского происхождения. С века нашей эры жили в Приазовье и Предкавказье. Часть аланов участвовала в Великом переселении народов. Входили в состав Хазарского каганата. В конце X века образовали государство в центральной части Северного Кавказа, распавшееся в ходе монгольских завоеваний X в. Кавказские аланы — предки осетин.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: