Анн Голон - Анжелика. Королевские празднества

Свадьба Людовика откладывалась. По крайней мере, до марта или апреля 1660 года.

Король тотчас же заговорил о возвращении в Париж.

Там он мог немедленно броситься на поиски Марии, и им были бы дарованы еще несколько месяцев бесконечных праздников и счастья.

Мазарини, невыносимо страдавший от приступов подагры и мочекаменной болезни, рассылал во все концы страны гонцов с письмами, полными запретов и призывов к рассудку.

Он ясно понимал, какой непоправимый вред могут нанести месяцы ожидания родившемуся в таких муках договору, который недоброжелатели попытаются извратить и погубить, подвергая сомнению каждую статью.

«Никто не возвращается в Париж!» — приказал он. Королю надлежит оставаться на месте и воспользоваться удобным случаем, чтобы посетить подданных и напомнить им, кто их господин. Покончить наконец с восстанием в Марселе… Призвать к порядку судей и магистратов Экс-ан-Прованса, а то уж слишком они склонны подражать парижскому и даже английскому парламенту [27] Английский парламент после смерти Кромвеля пригласил на престол сына казненного короля Карла I — Карла II, находившегося в изгнании. Условием возвращения было поделиться с парламентом властью. Карл согласился, прибыл в голландский город Бреда и выпустил так называемую Бредскую декларацию, где провозглашал свои в высшей степени великодушные намерения в том случае, если ему предложат корону, и объявлял о готовности предоставить парламенту решающее слово в определении государственного устройства. После этого был созван Согласительный парламент, который призвал Карла вернуться в страну, что он и сделал. Эти события происходили весной 1660 г., Мазарини несколькими месяцами ранее мог предполагать будущее развитие событий, а также помнил события Фронды и не желал для своего короля подобной зависимости. . Да и королева Анна Австрийская напомнила сыну о том, что пришло время исполнить обет и совершить паломничество к часовне в Котиньяке, дабы поднести дары чудодейственному образу Милосердной Богоматери, подарившей ему жизнь.

Кроме того, Анна Австрийская собиралась посетить еще одно место паломничества, куда стремилась уже давно. В маленьком городке Апте хранилась редчайшая святыня — тело и саван святой Анны, ее небесной покровительницы, матери Богородицы и бабушки Иисуса Христа.

Нетленное тело святой Анны чудесным образом [28] В средневековой легенде утверждалось, что в Апте находятся мощи святой Анны. По другой версии они хранятся в немецком Дюрене (Рейнландии). принесло из Палестины в лодке без паруса и кормила в Прованс, у берегов которого судно и разбилось. Первые христиане нашли мощи и перенесли их в процветавший в те времена город Апта Юлия [29] Вторая часть названия древнего города Апт означает имя Цезаря, со временем оно было отброшено. Теперь это город Апт. , чьи белоснежные величественные римские строения до сих пор возвышаются на фоне лазурного неба.

С тех пор каждый храм, возведенный во славу святой Анны, стремился получить частичку благословенной реликвии, хранящейся в Апте.

Анна Австрийская горячо молилась подле небесной покровительницы, чувствуя в ней подругу и мать. Королева, чье имя Анна на древнееврейском языке означает «Милость Божия», женщина, которую признавали красивой и полной жизни, несла тот же крест, что и святая, нареченная этим именем. Супруга добродетельного и набожного пастуха Иоакима тоже познала печаль, прожив долгие годы в бесплодном браке.

В те далекие библейские времена считалось, что бездетная пара неугодна Богу. Это означало, что Храм больше не принимает Иоакима и ему там не рады. Он бежал в пустыню, страдая от того, что отвергнут своим народом, но еще больше — из-за разлуки с любимой женой.

Анна Австрийская размышляла о том, что библейские времена были не более суровыми, чем выпавшие на ее долю. Тогда тоже понадобилось вмешательство ангелов: «Ваше дитя будет непорочным», — сказали они святым Иоакиму и Анне. Вскоре у них родилась Мария, будущая мать Спасителя.

Прекрасный город Апт обладал доброй славой, его окружали богатейшие в мире месторождения охры, но это были далеко не все его достоинства.

Именно там покупали засахаренные фрукты для королевского двора, производство которых процветало благодаря многочисленным фруктовым садам Прованса и было создано для утонченного стола авиньонских пап [30] «Авиньонское пленение» пап произошло в 1309–1367 и 1370–1377 гг., когда официальный папский престол находился в Авиньоне, а в Риме престол занимали так называемые «лжепапы». Началось пленение в 1309 г., когда Климент V, ставший папой вскоре после поражения папы Бонифация VIII в конфликте с королем Франции Филиппом IV Красивым, переехал в Авиньон. В Авиньоне папы чувствовали себя в большей безопасности, чем в Риме, где происходили острые конфликты между аристократическими родами. По сути, это был не плен, а сотрудничество римских пап с французскими королями. Все папы этого периода были французами, в коллегии кардиналов тоже присутствовало французское большинство. (каждый из которых, от Климента V до Григория VI, был французом, а значит, прирожденным гурманом), чтобы дополнить приемы католической церкви новинкой, малоизвестной в Риме.

Договор ратифицировали 23 января 1660 года в Экс-ан-Провансе.

Жребий брошен.

Внезапно Людовик прозрел.

Он должен жениться на инфанте.

Не суждено ему провести жизнь рядом с той, которую любит. Никогда ему не познать блаженное опьянение союза с той, что создана для него.

Таким образом, двор остался в Эксе, и именно там принцу Конде пришлось преклонить колено перед королевой, которую он продолжал величать Регентшей. Ведь она все еще была красива, да он в свои сорок лет, пребывая в родной стихии — войне, отнюдь не ощущал себя стариком.

Он не сразу узнал в высоком, надменном молодом человеке с бесстрашным взглядом, навытяжку стоявшем подле Анны Австрийской, короля, которого последний раз видел, когда тот был ребенком.

В свою очередь и Людовик рассматривал родственника, которому придется вернуть часть земель и без того истерзанного королевства. Но в его глазах Конде был осиян немеркнущей славой военных походов. Молодой король не мог не восхищаться принцем.

Марсель сопротивлялся. Марсель был надменным городом и имел сотню причин быть таковым.

Еще в шестом веке до Рождества Христова его основали греки — прославленные воины, купцы и философы, — выбрав для своего поселения на берегу Средиземного моря край будущего Прованса.

Вот уже два года в Марселе не стихало восстание против новых консулов, назначенных королем.