Осип Назарук - Роксолана

Имя двоякого значения – «гостья, чужестранка» и «весьма почитаемая» ( прим. автора ).

«Ранняя заря» и «утренняя молитва» ( прим. автора ).

Так называемый Черный камень Авраама, вмурованный в фундамент величайшей исламской святыни Кааба ( прим. автора ).

Нессараг – «неверные», то есть европейцы-христиане ( прим. автора ).

Предопределение, судьба ( прим. автора ).

Авретбазар – рынок в Стамбуле, на котором торговали преимущественно женщинами-невольницами ( прим. автора ).

Гаковницы – крупнокалиберные дульнозарядные ружья XV–XVI вв. с крюками («гаками») под стволами, которые для уменьшения отдачи при выстреле зацеплялись за крепостную стену или корабельный борт.

Для того, кто не имеет дома, все пути ведут в темноту… ( нем. ).

Слез невозможно сдержать при виде того, что творили с невольниками, бывшими в плену в Цареграде, тамошние люди. Ксендзов, холопов, шляхтичей – без всяких различий, – одних палками гнали на базар, как скот, других в путах, третьих – вели в цепях ( польск. ).

Цареград, Византий, Константинополь, Стамбул – исторические названия одного из прекраснейших городов на земле. Турки захватили его, отбив у византийцев, 29 мая 1453 г., в правление султана Мехмеда II Завоевателя, предка султана Сулеймана Великолепного ( прим. автора ).

Каравелла – двухмачтовое судно с косыми парусами без носовых надстроек ( прим. автора ).

Девятый месяц исламского календаря, в течение которого правоверные обязаны соблюдать пост с утреннего до вечернего намаза ( прим. автора ).

Шейх-уль-ислам ( арабск. ) – титул высшего должностного лица по вопросам веры в ряде исламских государств. В Османской империи – духовный глава всей суннитской ветви ислама.

Дидух – украинское рождественское украшение, символ богатого урожая, благосостояния, бессмертного предка – основателя рода и его хранителя.

Азан ( араб. ) – призыв к обязательной молитве в исламе.

Туркус ( тюрк. ) – бирюза.

Ага ( тюрк. ) – генерал или один из высших чиновников султанского двора. Полководцы носили титул «внешний ага», высшие чиновники – «внутренний ага». Из «внутренних ага» наиболее влиятельными считались капу-ага (церемониймейстер и управитель двора) и кизляр-ага (управитель султанского гарема). Первый был белым евнухом, второй – черным евнухом ( прим. автора ).

Сераль (от перс. «серай» – большой дом, дворец) – комплекс зданий и сооружений султанского дворца в Стамбуле, главная резиденция султана ( прим. автора ).

Баб-и-Хумаюн – «Имперские ворота», открывали вход в сераль со стороны Айя-Софии. Здесь выставлялись головы казненных чиновников и преступников ( прим. автора ).

Джелад-одасы – «Зал палачей», располагался внутри так называемых Средних ворот у площади Янычаров. В промежутке между двойными воротами стража хватала опальных визирей и пашей, как только те миновали первые ворота. Внутри их подвергали жестокой пытке и казнили. Палачей для этой службы подбирали, как правило, из числа немых ( прим. автора ).

Непосредственная начальница гарема, которая получала эту должность только после долголетней безупречной службы ( прим. автора ).

Одалиски (от тюрк. «одалик» – горничная, рабыня, служанка) – женщины, формально состоявшие в гареме султанов в качестве первых прислужниц их жен, фактически – наложницы.

«Врата наслаждения» – гарем ( прим. автора ).

«Радостная русинка» ( прим. автора ).

Принятое в истории дипломатии и международных отношений наименование правительства Османской империи. В состав Высокой Порты входила канцелярия великого визиря и Диван – высший орган исполнительной власти, состоявший из визирей и генерала (аги) янычар.

Собирательное название признанных и авторитетных знатоков теоретических и практических сторон ислама. Улемы могли не быть священнослужителями, но нередко священнослужители становились улемами ( прим. автора ).

«О госпожа!» ( прим. автора ).

Мударрис ( арабск. ) – высокообразованный улем, который по окончании десяти лет учебы продолжал еще в течение семи лет совершенствоваться в толковании Корана ( прим. автора ).

Имамы ( арабск. ) – духовные лица, заведовавшие мечетями, исполнявшие требы и читавшие общие молитвы. Им полагалось иметь богословское образование. Обычно имамы носили белый тюрбан и верхнюю одежду с белыми рукавами. Назначение имамов утверждалось властями. Хатибы ( арабск. ) – духовные лица, в обязанности которых входило проведение пятничных богослужений, чтение молитв и произнесение проповедей не только по пятницам, но и в прочие мусульманские праздники ( прим. автора ).

Муфтий ( арабск. ) – высшее духовное лицо у мусульман, наделенное правом выносить решения по всем религиозно-юридическим вопросам.

Столовым серебром сверкают Рассыпаны на небе звезды. Твои глаза огнем сияют – Ответов ждут на все вопросы. Окно сквозь ветви золотится… Ты ищешь чуда, тайных знаний? Иди на свет без колебаний! Собьешься с ног – лети, как птица ( нем. ).

Бесплатная столовая для неимущих ( прим. автора ).

Лечебница ( прим. автора ).

Баня ( прим. автора ).

Школа для мальчиков ( прим. автора ).

Библиотека ( прим. автора ).

Помещение для содержания умалишенных ( прим. автора ).

Тулумбас ( тюрк. ) – ударный инструмент в виде горшкообразного или цилиндрического резонатора из металла, глины или дерева, обтянутого сверху толстой кожей. Звук инструмента – гулкий и низкий, очень громкий, издалека напоминающий пушечный выстрел.

Киновия ( греч. ) – христианская монашеская община, часть монастыря, предназначенная для совместного проживания монахов.

В безмолвии ночи Время остановилось: Прошлое осторожно касается Золотых колоколов ( нем. ).

Это и последующие предания, приведенные здесь, являются аутентичными святоафонскими легендами ( прим. автора ).