Игорь Харичев - Кремлевская секретарша. На посту в приемной чиновника

Дмитрий Сергеевич глотнул вина.

— Ивана Алексеевича я увидел не сразу — он почти все время отсутствовал. Но однажды вечером, когда мы с Колькой и его младшим братом играли на полу с автомобильчиками — это были очень красивые, не то американские, не то английские машинки, — вдруг вяло хлопнула дверь, зазвучал в прихожей мягкий мужской голос. Колька сразу вскочил с паркета. Невольно поднялся и я. Минуту спустя плотный, налитый силой мужчина вошел в комнату, хватким взглядом посмотрел на меня, потом на Кольку. «Мы в одном классе учимся», — быстро проговорил тот. Колькин отец тут же принялся меня расспрашивать: какая у меня фамилия, где живу, кем работают отец, мать, есть ли братья, сестры. Я отвечал, что живу неподалеку, на Малой Переславке, что отец работает в типографии на печатной машине, а мать — бухгалтер в домоуправлении, что есть сестра, но она маленькая, и с ней неинтересно, что с нами живет бабушка, которая совсем ослепла. «Отец воевал?» — поинтересовался он. «Воевал. В пехоте», — гордо ответил я. «Хорошо», — устало сказал он. Так мы познакомились.

Кстати, о Колькином доме. Я долго не мог понять, зачем нужен часовой — это ведь не штаб, не склад с оружием. Но Колька объяснил мне: «Здесь живут такие люди, которых надо охранять. Чтобы враги ничего не могли сделать». Я тут же спросил: «И твоего отца надо охранять?» Он с важностью сказал: «Конечно».

Тогда этот дом населяли весьма необычные люди. Время от времени мы встречали кого-то из них, и Колька шептал мне: «Это Василий Семенович Карпов. Шофер Сталина». А в следующий раз: «Этот дядька, толстый, с жирной-жирной шеей — начальник поезда Сталина. Его зовут Кузьма Павлович». А про какого-то высокого мужика он сказал: «Русаков. Не знаю, кем он работает, но ему подарила золотые часы Елизавета Вторая, английская королева». А еще я видел капитана теплохода Сталина, личного парикмахера, начальника кремлевского арсенала, начальника правительственной связи — фамилия у него была Вялых.

Появился заказанный ими шашлык с картофелем фри. Семга оказалась нежной и сочной.

— Нравится? — Дмитрий Сергеевич смотрел на нее с любопытством.

— Да. Очень вкусно.

— Так вот, о кремлевских историях, — продолжил он. — В начале восьмидесятых Иван Алексеевич рассказал мне случай, который произошел после войны. Как-то утром Вячеслав Михайлович вызывает его и спрашивает: «Ну как, яблоко вкусное?» — «Какое яблоко?» — удивляется Иван Алексеевич. «Которое вы надкусили и положили обратно». А в кабинете Молотова на специальном столике всегда стояла ваза с яблоками. И вот оказалось, что Молотов обнаружил среди этих яблок надкушенное. И почему-то подумал на Ивана Алексеевича. Но как только услышал, что тот ничего не трогал, забеспокоился, вызвал начальника охраны Погудина и приказал выяснить, в чем дело, а яблоки проверить нет ли отравы? Фрукты увезли на экспертизу, отыскали уборщицу, которая утром протирала пыль. Она клянется, что не касалась яблок. А кроме нее и Ивана Алексеевича, в кабинет перед тем, как появился Молотов, никто не заходил. Короче, стоит Иван Алексеевич, приготовился к самому худшему. Он-то знал, чем для него может кончиться эта история. Дело в том, что за год до этого Молотов едва не пострадал, когда в яблоке оказалась иголка. Чудом не укололся. Игла, правда, не была отравлена. Но кто-то ее засунул в яблоко, отправляемое в Кремль. Тех, кто это сделал, нашли, но и сотрудники НКВД пострадали. А тут на тебе — опять. В общем, стоял Иван Алексеевич с невеселыми мыслями и уже чувствовал себя арестованным. Мелькнула, говорит, даже мысль: что будет с семьей? И тут кто-то говорит: «А может, Полина Осиповна? Кажется, она забегала». Молотов сразу позвонил жене — она работала в Совете Министров, — но на месте ее не оказалось. Тогда он дал указание Погудину разыскать жену. Выудили ее с какого-то совещания, пригласили к телефону, Молотов спрашивает: «Ты заходила сегодня в мой кабинет? Надкусила яблоко? А почему не съела?» Выслушал ответ, положил трубку и бросил Ивану Алексеевичу: «Идите». А у того все так и провалилось внутри.

Между прочим, жену Молотова потом посадили. В сорок девятом. Фамилия у нее была — Жемчужина. Ее как шпионку посадили. Будто бы, когда она была несколько раз за границей, ее завербовали. Сталин сказал Молотову: «Разведись с ней, останешься на всех постах». И он развелся. Может и не поверил, но понимал — так надо. Первый заместитель Председателя Совета Министров, а жена сидит. Значит, никто не застрахован. Так Сталин поддерживал атмосферу страха.

Ирочка с интересом слушала его рассказ. И дело было даже не в том, что ей все больше нравился собеседник. Она узнавала нечто важное о том месте, где работала уже десять лет.

Мечтательная улыбка тронула лицо Дмитрия Сергеевича.

— Знаете, у меня есть гипотеза по поводу Иосифа Виссарионовича. Я полагаю, что Сталин творил жестокости отнюдь не по причине врожденной кровожадности, а во имя утверждения новой, невиданной доселе религии. Поучившись в духовном училище, а затем и в семинарии, он хорошо усвоил евангельские сюжеты. Вошли они в его упрямую голову, как заноза в палец. И он, быть может, интуитивно выбрал для себя роль апостола Павла. Так что вся его последующая жизнь была борьбой за небывалую веру. Неслучайно даже в годы своего безраздельного владычества сам он не пытался поставить себя выше Ленина: он — лишь прилежный ученик, продолжатель великого дела, и не более. «Сталин — это Ленин сегодня», — так ведь твердили после войны. Ленин! Но не выше. Утверждаемая религия навязывала свою логику действий. Сначала Сталину пришлось выправлять линию партии, которая с введением нэпа опасно ушла в сторону капитализма. Затем необходимо было обожествить, оторвать от реального человека образ Ленина. Для этого Сталин принялся оттеснять, изводить тех, кто хорошо знал вождя революции, кто наравне с ним начинал и вел политическую борьбу, кто сам, так сказать, был ходячей реликвией. Потом началось создание Ордена меченосцев. Наступила очередь тех, кто колебался, кто не верил в генеральную линию, в Него, кто был опасен сомнением. Этих искали среди своих. А попутно решалась судьба тех, кто вообще был недостоин новой религии — зажиточных крестьян, интеллигенции. Во имя светлого будущего можно было пожертвовать жизнью каких-то десятков миллионов. На этом стояла Новая мораль. Новая ли? Неужто в истории человечества отыщутся времена, когда уничтожение иноверца не считалось благом? Неужто на каждом этапе одни не погибали ради счастливой жизни других? И что? Приходило счастье? Сказано в Библии: «Погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну». Вопрос лишь в том, насколько все это было для нас предопределено… Впрочем, судьба есть не только у людей, но и у стран.