Эрик Сигал - Аутодафе

— Ничего я у тебя не есть! Я не вещь, чтобы ее можно было оставить на хранение, а потом забрать, когда тебе захотелось. Я человек!

— Между прочим, как тебя зовут?

— Эли.

— Как в двадцать втором псалме: «Эли, Эли лама ацавтани…» [104] Боже мой! Боже мой! для чего ты оставил меня?

— Ловко, господин архиепископ. Но если вы явились, чтобы обратить меня в свою веру, — зря стараетесь!

— Я пришел всего лишь выпить чашку кофе.

Ни слова не говоря, Эли повернулся, взял со стола полуостывшую кружку с кофе и подал своему гостю. Тот не сводил глаз с фотографии, на которой Дебора держала на руках полугодовалого малыша. Эли хотел отпустить какую-нибудь колкость, но что-то в лице этого человека его остановило.

— Мама скоро придет? — спросил Тим с дрожью в голосе.

— Не знаю, — ответил мальчик. — Может, через полчаса. Хочешь сбежать до нее?

— Да нет… Я вот подумал — может, нам пока в футбол погонять?

— Если хочешь, — Эли небрежно пожал плечами, — на нашем футбольном поле всегда кто-нибудь играет. За полчаса наберешь своих синяков.

— Не волнуйся, я себя в обиду не даю, — ответил Тим. — Где можно переодеться?

— Вон там. — Эли махнул в сторону спальни. — Тебе что-нибудь дать?

— Нет, спасибо. — Он вдруг улыбнулся. — У меня есть такая форма, что ты сейчас закачаешься.

— Что, архиепископская мантия? — фыркнул Эли.

— Кое-что получше! Увидишь.

Через пару минут Тим вышел в блестящей синей форме бразильской футбольной сборной. Мальчик ахнул, и в этот миг открылась дверь.

— Эли, — с порога спросила Дебора, — что у нас тут происходит? Чья это там машина…

И тут она увидела его.

— Господи…

Они долго смотрели друг на друга. Слова были не нужны. Спустя столько лет каждый мог в точности сказать, что сейчас думает другой.

— Дебора, — наконец прошептал он, — если бы ты знала, сколько раз я мечтал об этой минуте!

— И я, — выдохнула она в ответ. — Только я не думала, что это случится в этой жизни. — Она повернулась к сыну. — Ты познакомился…

— Какая глупость! — оборвал ее Эли, тщетно пытаясь скрыть обуревающие его чувства. — Я лучше пойду, пока вы тут не развели сырость.

И он выбежал из дома, едва сдерживая собственные слезы.

Они остались вдвоем. Снова вместе. После миллиона дней и ночей.

— Дебора, какой он замечательный… Ты должна им гордиться!

— А ты?

— Разве у меня есть на это право? Любовь надо заслужить. Я не больно-то вас баловал своим присутствием.

— Зато ты всегда присутствовал в моих мыслях, — бесстрашно возразила она.

— А ты — в моих, — признался он. — И в конце концов я решил рискнуть…

— О чем ты?

— Смена установок. Что проку надеяться на встречу в загробной жизни? Я бы все отдал за то, чтобы только быть с тобой. — Он неуверенно спросил: — Как ты думаешь, можем мы начать все с нуля?

— Нет, любимый. — Она улыбнулась. — Мы будем считать это продолжением.

Внимание!

Текст предназначен только для предварительного ознакомительного чтения.

После ознакомления с содержанием данной книги Вам следует незамедлительно ее удалить. Сохраняя данный текст Вы несете ответственность в соответствии с законодательством. Любое коммерческое и иное использование кроме предварительного ознакомления запрещено. Публикация данных материалов не преследует за собой никакой коммерческой выгоды. Эта книга способствует профессиональному росту читателей и является рекламой бумажных изданий.

Все права на исходные материалы принадлежат соответствующим организациям и частным лицам.

Святого Григория.

Тот, кто держит ребенка во время обряда обрезания.

В иудаизме первым днем недели является воскресенье, а седьмым днем отдыха и святости — суббота (шабат). При этом дни начинаются не с восходом солнца, а с закатом накануне. Таким образом, шабат начинается в пятницу вечером.

Во имя Отца, и Сына, и Святого духа ( лат .).

Подающий в игре в бейсбол.

Мальчик, достигший совершеннолетия (13 лет) для принятия на себя обязательства исполнять заповеди (от иврит. «бар» — «сын, мальчик» и «мицва» — «заповедь»), а также сам обряд, знаменующий это событие.

«На счастье, на счастье!»

Бассейн для ритуального омовения.

Агуной называют женщину, муж которой пропал без вести, и она не может выйти замуж, т. к. неизвестно, жив ли он.

Благодарение Богу ( лат .).

На идише так называется синагога.

Иноверец.

Девора и Дебора — одно и то же имя в разных произносительных традициях.

Ты дочь раввина?

Здесь: эгоисткой, жадиной.

Хамство ( иврит .).

Центральная улица Иерусалима.

На иврите «меа шеарим» значит «сто ворот».

Гора Скопус — место, где расположен Иерусалимский университет.

Традиционные блюда еврейской кухни (у евреев — выходцев из западных стран).

Порадовать его жену ( ивр .).

Заповеди ( ивр .).

Сборник комментариев к Писанию и притчам, составленный авторами Талмуда.

«Эгед» — одна из главных транспортных компаний Израиля.

Его современное название на иврите — озеро Кинерет, в русских географических справочниках принято название Тивериадское озеро (в Библии встречается также Генисаретское озеро). Здесь сохраняется название, употребленное автором.

Род стола или пюпитра, с которого читают Тору.

Десять человек, необходимые, согласно законам иудаизма, для чтения некоторых молитв.

Ариэль (в русском библейском тексте Ариил) на иврите означает «лев Божий». Лев был эмблемой Иудеи, столицей которого являлся Иерусалим, поэтому у Исайи это слово служит аллегорическим наименованием Иерусалима. Шекспир называет Ариэлем воздушного духа по созвучию этого имени с англ. air — «воздух».

Букв.: «товарищ» (в женском роде), «подруга».

Множ. число от «хавер» — «друг», «товарищ», а также «член кибуца».

То есть немецкому языку XII–XIV вв.

Здесь: «договорились», «ладно». Букв.: «нравится», «угодно» ( лат .).

Грязная ( идиш ).

Лепешки из пресного теста.