Данкан Б. Кэмпбелл - Искусство осады. Знаменитые штурмы и осады Античности

При событиях в Пилосе в 425 году до н.э. была также использована осадная тактика. Когда афинский полководец Демосфен захватил этот город, рас- положенный прямо под боком у Спарты, спартанцы не могли не принять ответных мер. Но нападение спартанских войск с моря и с суши было очень плохо организовано. Надеясь легко взять город, «потому что он не имел запасов, так как был только что захвачен афинянами» (Фукидид 4.8), они поспешили ударить до того, как прибудет афинский флот. Однако, хотя на суше силы были примерно равны, на обращенной к морю стороне частокол, возведенный Демосфеном, выдерживал атаки спартанцев в течение двух дней. Тем временем спартанцы вы- садили 420 гоплитов на расположенный неподалеку остров Сфактерия, чтобы афиняне не смогли укрепиться там и господствовать над заливом. Когда же афинский флот, наконец, появился, спартанские корабли обратились в бегство, бросив своих товарищей на острове. После этого осада Спартой Пилоса превратилась в осаду Афинами Сфактерии, причем использовались привычные методы блокирующих стен. И только когда выяснилось, что спартанцы на острове снабжаются извне, Демосфен был вынужден прибегнуть к более активным шагам — высадив на остров 800 гоплитов, 800 лучников и 2000 воинов в легком вооружении, он окружил и разбил спартанцев (Фукидид 4.31–9).

В свете этой нелепой истории кажется еще более удивительным, что именно спартанцы, судя по надежным источникам, были первыми греками, которые штурмовали городские стены по научным методикам персов. В 429 году до н.э. спартанский царь Архидам появился около Платей во главе пелопонесской армии, намереваясь рассчитаться за поражение, которое потерпели двумя годами ранее его фиванские союзники; еще одним поводом напасть на этот маленький городок было его подчинение Афинам. Обычное требование сдаться было отвергнуто городом, и Архидам дал приказ о разграблении пригородов. Одновременно пелопонесцы возвели частокол вокруг всего городка, чтобы никого не выпускать (Фукидид 2.75).

И вот тут происходит нечто, представляющее настоящий сюрприз для ученых: пелопонесцы начинают возводить напротив городской стены осадные насыпи. Никто не знает точно, почему они прибегли к этой тактике, но известно, что Архидам поддерживал связи с персами, так что мог воспользоваться их советами в отношении методов осады. В расположенную поблизости гору Цитерон перпендикулярно стене врыли двойной ряд досок, а в середину набросали земли, камней и дерева, так что получился гигантский пандус. Тем временем и платейцы не дремали — они надстроили стены там, где к ним подходила насыпь, и установили щиты, сплетенные из ремней, для защиты от огня. Затем они прорыли ход под свою же стену там, где она смыкалась с насыпью, и стали потихоньку перетаскивать оттуда землю внутрь городских стен. Хотя их замысел был вскоре обнаружен и отверстие в стене засыпано, платейцы продолжали упорно прокапываться вглубь под насыпь. Одновременно они начали сооружать вторую стену в форме полумесяца на случай, если первая падет. В этот момент пелопонесцы привезли стенобитные тараны, но не преуспели из-за умелых действий горожан, которые захватывали арканами наконечники таранов или же отсекали их, сбрасывая сверху тяжелые доски (Фукидид 2.75–76).

Потерпев неудачу с персидской тактикой, пелопонесские войска обратились к тактике своих афинских противников, а именно — к блокирующим стенам. Они окружили Платеи двойной стеной из необожженного кирпича, с зубцами и башнями, как у городской стены. По обе стороны ее тянулись рвы, оттуда выбиралась земля для кирпичей. Блокада тянулась восемнадцать месяцев, после чего платейцы предприняли отчаянную попытку пробиться наружу. В темную бурную ночь 212 человек с помощью лестниц незаметно преодолели стены и скрылись. Оставшиеся 200 защитников города сражались еще шесть месяцев, после чего сдались. Спартанцы казнили всех мужчин, а женщин продали в рабство (Фукидид 2.78; 3.20–24; 3.52; 3.68).

После этого спартанцы еще 40 лет не использовали технику ограждения и, даже построив стену со рвом вокруг Мантинеи (385 год до н.э.), все же предпочли другую тактику (Ксенофонт «История Греции» 5.2.4–6). Этот метод не прижился и в других городах-государствах. Но еще через двадцать лет аркадцы использовали двойной частокол, чтобы окружить спартанский гарнизон в городе Кромне (365 год до н.э.). Оставшиеся снаружи силы не смогли помочь осажденным, так что они были взяты в плен и поделены среди союзников Аркадии (Ксенофонт «История Греции» 7.4.21–27).

Мы уже знаем, что на Ближнем Востоке в древности ассирийцы хорошо владели различными осадными приспособлениями, и существуют также свидетельства, что и персы использовали тараны при осадах. Конечно, было очевидно, что смышленые западные воины тоже вскоре обнаружат, какую ценность может представлять прочное бревно для открытия запертых во- рот. Историк Диодор Сицилийский, работавший в I веке до н.э., считал, что Перикл был первым греком, использовавшим таран во время осады Самоса в 440 году до н.э. (Диодор Сиц. 12.28.3). Его инженер Артемон происходил из Клазомен (город в современной Турции), где вполне мог познакомиться с персидскими машинами.

Другие авторы время от времени упоминают, что греки использовали осадные машины, но их скорее всего вводит в заблуждение общепринятая высокая оценка афинян. К примеру, в 489 году до н.э. при осаде Пароса Мильтиад явно надеялся выманить защитников из-за стен крепости, поскольку не имел средств прорваться в город. Однако когда Корнелий Непот писал «Жизнь Мильтиада», он добавил упоминание про «навесы и укрытия» (vineis ас testudinibus) вроде тех, которые употребляли современные ему римляне при наступлении на осажденный город (Непот «Жизнь Мильтиада» 7). Но мы уже знаем, что Диодор Сицилийский, описывая то же время, что и Непот, утверждал, что только в 440 году до н.э., через много лет после смерти Мильтиада, греки впервые использовали навесы и тараны. Версия Непота век спустя была повторена Плутархом, который ссылается на Эфора (Плутарх «Перикл» 27). Но работа этого историка, от которой остались лишь фрагменты, была написана через целых сто лет после осады Самоса, т.е. в то время, когда осадные машины уже были широко известны. Да и сам Плутарх оговаривается, что не все верят этому замечанию Непота.