Станислав Зигуненко - Разведчики и шпионы

В начале сентября 1925 года на границе Британской Индии объявился хромой дервиш. Он шел с караваном мусульман из секты исмаилитов к месту паломничества. Но в городе Балтит дервиш «прокололся»: полицейские обратили внимание, что нищий зачем-то ходил на почту. Его задержали по подозрению в шпионаже и под конвоем отправили в военную разведку. Дервиша ожидал допрос и вероятный расстрел.

Однако оставленный на ночь под замком хромой исмаилит сумел сбежать из охраняемого помещения разведки, причем не с пустыми руками. Он прихватил с собой важнейшую диппочту, адресованную полковнику Стюарту, и английское обмундирование.

В погоню был отправлен целый взвод солдат, но безрезультатно. И лишь позднее англичане выяснили, что среди преследователей был и… сам Блюмкин в форме рядового колониальных войск. Улучив удобный момент, солдат тот исчез, превратившись в монгольского монаха, который вскоре нашел себе попутчиков.

Фальшивый лама 17 сентября 1925 года присоединился к экспедиции Николая Константиновича Рериха, которая тоже двигалась в район предполагаемого нахождения Шамбалы. Причем художник и путешественник не распознал подвоха.

«Приходит монгольский лама и с ним новая волна вестей, – записывал он в своем дневнике. – В Лхасе ждут наш приезд. В монастырях толкуют о пророчествах. Отличный лама, уже побывал от Урги до Цейлона. Как глубоко проникает эта организация лам! Толкуем с ламой про бывший случай около Дарджилинга». И чуть ниже восторженно: «Нет в ламе ни чуточки ханжества, и для защиты основ веры он готов и оружие взять. Шепнет: «Не говорите этому человеку – все разболтает», или: «А теперь я лучше уйду». И ничего лишнего не чувствуется за его побуждениями. И как легок он на передвижение!»

По ночам загадочный монах исчезал. Мог не появляться в расположении экспедиции по несколько дней. Но всегда нагонял путешественников.

Таинственные исчезновения лжеламы объяснялись его «мирской работой» – Блюмкин наносил на карты блокпосты, пограничные заграждения, высоты. Проверял состояние коммуникаций и километраж дорог.

А когда его отлучки стали вызывать подозрения Рериха, Блюмкин кое-что сообщил художнику. Об этом свидетельствует следующая запись в дневнике: «Оказывается, наш лама говорит по-русски. Он даже знает многих наших друзей. Лама сообщает разные многозначительные вещи. Многие из этих вестей нам уже знакомы, но поучительно слышать, как в разных странах преломляется одно и то же обстоятельство. Разные страны как бы под стеклами разных цветов. Еще раз поражаешься мощности и неуловимости организации лам. Вся Азия, как корнями, пронизана этой странствующей организацией».

Так вместе с экспедицией Блюмкин прошел весь Западный Китай. Они посетили более ста тибетских святилищ и монастырей, собрали огромное количество древних сказаний и легенд; преодолели тридцать пять горных перевалов, величайший из которых, Дангла, считался неприступным; собрали бесценную коллекцию минералов и лекарственных трав. Для изучения всех этих экспонатов в 1927 году был даже создан специальный институт.

Однако достичь таинственной Шамбалы ни Рериху, ни Блюмкину так и не удалось. То ли Блюмкин чего-то испугался, то ли туда не удалось отыскать верной дороги, то ли страны той не существует вовсе…

В общем, в июле 1926 года Блюмкин вернулся в Москву, не достигнув своей основной цели. Но не с пустыми руками. Кроме официального отчета для разведки он привез еще немало рецептов алтайских колдунов, монгольских врачевателей, индийских брахманов… Но вовсе не торопился делиться секретами с Барченко и другими «братьями». Они рассорились.

Но толком отомстить Блюмкину за его вероломство не успели – того срочно отправили в Палестину. Началась операция, связанная с организацией советской резидентуры на Ближнем Востоке под прикрытием торговли старинными еврейскими манускриптами.

А потом «лавочку» и вообще прикрыли.

С 1937 по 1941 год были арестованы и расстреляны все члены тайного общества «Единое трудовое братство». Погиб Глеб Бокий. Его вызвал нарком внутренних дел Николай Ежов, знавший, что в свою черную тетрадку Бокий занес много интереснейших сведений, и потребовал компрометирующие материалы на некоторых членов ЦК и высокопоставленных чиновников. Бокий отказался. Не подействовал на него и тот факт, что приказание сдать компромат исходило от самого Сталина. Бокий лишь пожал плечами: «А что мне Сталин?! Меня Ленин на это место поставил…»

Понятное дело, вождь всех народов перенести такого не мог, и в свой кабинет вольнодумец Бокий больше уж не вернулся. Затем расстреляли Барченко. Нашлась пуля и для Я. К. Блюмкина. Словом, случайно или нет, но так или иначе погибли все, кто был хоть как-то связан с поисками таинственной страны Шамбалы.

Николай Владимирович Скоблин – личность загадочная, его деятельность в качестве разведчика до сих пор вызывает споры. На чьей же стороне он все-таки воевал? Давайте попробуем разобраться…

Достоверных сведений о том, кем были его родители, нет до сих пор. Известно лишь, что родился будущий разведчик в 1895 году. Окончил кадетский корпус и юнкерское училище, участвовал в Первой мировой войне.

В 1917 году, будучи уже штабс-капитаном, вместе с другими добровольцами ударного батальона участвовал в боевых действиях против большевиков. Затем командовал Корниловским полком – одним из тех, что были укомплектованы только офицерами и считались элитой Добровольческой армии.

Полк, названный в честь генерала Корнилова, погибшего в 1918 году, позднее был развернут в дивизию, но это не спасло корниловцев от поражения. В ноябре 1920 года Николай Скоблин лично проследил за тем, чтобы каждый боец-корниловец был погружен на пароход «Саратов», уходящий из Крыма, и, говорят, был последним участником Белого движения, покинувшим родную землю. К тому времени он уже был генералом.

Вместе с ним эмигрировала и выдающаяся русская певица Надежда Плевицкая. Интересно, что простая крестьянская девушка из Курской губернии в дореволюционной России была столь знаменита, что неоднократно пела и для самого государя Николая II.

Однако после революции она решительно приняла сторону красных – наверное, сказались крестьянские корни. Впрочем, очевидцы утверждали, что она с одинаковым чувством, в зависимости от аудитории, могла спеть и «Боже, царя храни», и «Смело мы в бой пойдем».