Александр Север - «Моссад» и другие спецслужбы Израиля

Был еще один аспект, о котором не любят вспоминать в Тель-Авиве. По утверждению авторов книги «История разведывательных служб Израиля», «Шин Бет» и военные губернаторы оккупированных территорий не видели в палестинцах народа в политическом смысле этого слова. Свою главную цель они находили в том, чтобы контролировать вверенную им территорию сочетанием угроз и поощрений в традиционных колониальных категориях политики кнута и пряника. Службы безопасности были полностью уверены в своей способности сохранить порядок. Но в то время как десятки тысяч арабов ежедневно выезжали в Израиль, где мирным трудом зарабатывали себе на жизнь, израильтяне не позаботились о том, чтобы создать себе какие-то позиции влияния в секторе Газа и на Западном берегу» [243].

Есть тема, о которой в Тель-Авиве предпочитают не вспоминать. Речь идет о том, что в первые годы своего существования «Хамас» функционировал с молчаливого согласия «Шабака», а только затем его деятельность была запрещена. Этот странный феномен Ден Равив и Йосси Мелман в своей книги «История разведывательных служб Израиля» объяснили так:

«Среди групп, в которые было крайне трудно проникнуть («Шабак». – Прим. авт. ), были религиозные экстремисты… По иронии судьбы, «Шин Бет» временами стимулировала фундаменталистские (религиозные. – Прим. авт.) группы, надеясь, что они станут альтернативой «Организации освобождения Палестины». Это был еще один классический пример использования доктрины колониализма «разделяй и властвуй», но и он не принес успеха. В конечном счете мечети тоже выступили против «Шин Бет», призывая коллаборационистов «сдаться и покаяться», а экстремистская религиозная группа «Хамас» за свои действия была запрещена израильтянами» [244].

Вторая палестинская интифада (другое название «интифада Аль-Аксы» [245]) началась 27 сентября 2000 года. По мнению большинства экспертов, подготовка к ней началась еще весной или летом 2000 года. По данным из отдельных источников израильской разведки, в июле 2000 года палестинская администрация начала создавать запасы основных продуктов, готовясь к предстоящему противостоянию. Правда, данная информация была проигнорирована политическими лидерами Израиля.

Событием, спровоцировавшим интифаду, стало посещение председателя оппозиционной израильской партии «Ликуд» Ариэля Шарона Храмовой горы [246]– священного для иудаизма, христианства и ислама места. Мы не будем рассказывать, чем важна для представителей каждой из религиозных конфессий данная гора и расположенные на ней объекты, отметим лишь, что она является постоянным предметом раздора между мусульманами и евреями и одной из причин арабо-израильского конфликта вообще.

Высокопоставленный израильский политик в сопровождении сотен полицейских прибыл на Храмовую гору. Там его встретила демонстрация протеста во главе с арабскими депутатами Кнессета. Шарон считался тогда одним из «ястребов» в израильской политике, поэтому многие отнеслись к его визиту как к провокации.

Собравшиеся на горе палестинцы встретили его криками «Убийца!». После ухода Шарона толпа стала забрасывать израильских солдат камнями, стульями, мусорными урнами и другими предметами. В ответ полиция открыла огонь резиновыми пулями. В результате некоторые были ранены, в том числе арабский депутат Кнессета Ахмад Тиби, один из палестинцев был ранен в лицо. Ранения также получили двое полицейских.

Спустившись с горы, Шарон заявил: «Храмовая гора в наших руках, и она останется в наших руках!» По данным газеты «Гардиан», палестинцы и израильские либералы назвали визит Шарона опасной провокацией и обвинили его в стремлении накалить обстановку и спровоцировать насилие. Арабский депутат Кнессета Ахмад Тиби заявил, что Шарон «хочет увидеть больше убийств и крови» и «убить мир».

Позже министр внутренней безопасности Израиля Шломо Бен-Ами заявил, что глава служб безопасности ПНА Джибриль Раджуб обещал ему отсутствие реакции в случае, если Шарон не станет посещать саму мечеть Аль-Акса.

На следующий день, 29 сентября, после пятничной молитвы беспорядки и метание камней возобновились. В беспорядках участвовали десятки тысяч человек. В ответ израильская полиция взяла комплекс на Храмовой горе штурмом. По палестинцам был открыт огонь пулями с резиновым покрытием. В результате как минимум 4 молодых человека с палестинской стороны были убиты и более 100 ранены.

Массовые беспорядки в Восточном Иерусалиме всколыхнули города Иудеи и Самарии (Западный берег). Палестинцы нападали на израильские блокпосты и поселения, используя камни, бутылки с зажигательной смесью и огнестрельное оружие. Палестинцы захватили и разгромили еврейские святыни – могилу Йосефа близ Наблуса (Шхема) и могилу Рахели у Вифлеема (Бейт-Лехема). В результате столкновений на Западном берегу и в секторе Газа по состоянию на 10 октября 2000 года было убито 90 палестинцев и более 2000 ранено.

Волнения начались и среди арабов – граждан Израиля, в отличие от Первой интифады, в которой израильские арабы не принимали участия. В начале октября 2000 года на севере Израиля в арабских городах и деревнях прошли массовые шествия, демонстрации, сопровождающиеся перекрытием дорог, поджогом покрышек, забрасыванием камнями проезжавших машин и столкновениями с израильской полицией, в результате чего погибли 1 израильтянин и 13 арабов (из них – 12 граждан Израиля), многие, в том числе и сотрудники полиции, были ранены. Интифада среди арабских граждан Израиля была подавлена, но некоторые арабские населенные пункты евреям посещать до сих пор не рекомендуется.

Последовали многочисленные теракты, обстрелы иерусалимского квартала «Гило» и автомашин на автотрассах Иудеи и Самарии, а с марта 2001 года – взрывы террористов-смертников в торговых центрах и автобусах.

Израильские власти ответили установкой блокпостов, интенсивными рейдами по задержанию или уничтожению членов террористических организаций, а после крупных терактов – и временной блокадой территорий. Был введен запрет на посещение евреями палестинских территорий. В ходе израильских рейдов нередко гибли и мирные палестинцы.

Согласно данным из различных источников, с начала интифады и до 28 декабря 2008 года «жертвами палестинского насилия и террора» в Израиле стали от 1000 до 1201 человека (из них 368 – военнослужащие). На 4 октября 2009 года организация «Kids for Kids», основанная в декабре 2000 года для помощи израильским детям – жертвам террора, приводит следующие данные о пострадавших в ходе интифады израильских детях: более 200 – убиты, 917 – осиротели, 2007 – ранены физически и тысячи травмированы душевно в результате терактов, бомбардировок, снайперского и минометного огня.