Владимир Дудко - Философия духовной военной мысли. Том 2

Советский союз был царством безбожия, тотальной лжи и обмана, царством страха, насилия, бесправия и воровства, царством вульгарного безразличия к Истине и культа бездуховной человеческой морали, это было воплощённое отстранение от Духа Царства Божия в обмен на дух царства сатаны. Именно поэтому проф. Иван Андреев справедливо утверждал, что «с религиозной точки зрения социализм и коммунизм есть сатанизм». «Следовать ему и слушать его – это продавать душу диаволу за обещания сытости и хлеба», – писал смч. Иоанн Восторгов. Архимандрит Константин (Зайцев) доказывал, что форма правления в советском союзе «не может быть иначе определена, как сатанократия».

Современные коммунисты не скупятся на эпитеты в адрес современной власти и винят её в сегодняшнем положении, требуя возвращения советского государства как лекарства от всех болезней. Но справедливы ли их замечания? Вся сегодняшняя власть – это всё те же самые коммунисты, люди с советским менталитетом и мировоззрением. Современные военные чиновники – это те же советские люди, научившиеся самоуправию, воровству и лжи ещё в компартии и иже с ней. Современная «церковь» – те же иерочекисты в рясах. Россия сейчас погрязла в навозной куче не потому, что она отказалась от коммунизма, а потому что она всецело оказалась верной ему, и по сей день в стране при внешней либеральной «демократии» и «капитализме» душа народа так и остаётся не русской, а советской. И покончить с этим нужно в первую очередь в Вооружённых силах, как духовном и материальном стержне государства русского, распространив это в обществе, и пресечь и покончить с этим сатанинским наследием; «православные» социалисты уже тянут нас обратно, в ещё не изжитое народом болото коммунистического смрада.

Красный зверь, напившийся русской братоубийственной крови и распухший от энергий войн и казней православного и другого верующего люда, чает реванша, и поэтому его слуги сегодня активным образом раскручивают в христианской среде ложный тезис – «капитализм – религия антихриста», чтобы явившийся антихрист непременно показал себя активным борцом против капиталистического «антихристианства» и тем заработал бы славу ревнителя «христианской» веры.

Но именно коммунизм, а не капитализм всю свою многовековую историю вынашивался в чреве антихристианства и вёл непосредственную войну с истинным Царством Божиим на земле. Поэтому именно социализму отведена роль породить миру свой последний ядовитый плод в лице человека греха – антихриста. Живые духом Святые Новомученики духом чувствовали антихриста и поэтому не признавали советскую власть даже под угрозами пыток и смерти. Но и сама логика говорила, что перед ними антихрист: «От смоковницы возьмите подобие: когда ветви её становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето», – предупреждал Спаситель (Матф.24:32).

Преп. Нил Мироточивый здесь в точности описывает будущий «христианский» коммунизм. Антихрист, очевидно, будет помазан на царство как православный или христианский монарх, и поэтому люди будут иметь к нему крайнее доверие. Он объявит себя единодержцем и самодержцем и, возможно, назовёт себя Иисусом в угоду имени божеской ереси. В доказательство этому у преп. Нила приводятся и слова самого антихриста: «Как смеете вы так говорить предо мною, самодержцем и царем?» Поэтому формой правления при антихристе определённо будет «социалистическая «монархия». В «православном социализме» лжёт всё, все слова – пустой звук и ничего не имеют общего с действительным его наполнением. Под Христианством подразумеваете коммунизм, под монархией – диктатура, а под отечеством – СССР. Поэтому и лукаво произносимый коммунистами русский лозунг «За Веру, Царя и Отечество» в действительности своей подразумевает: «За Коммунизм, За диктатора и Советский Союз!» Это всё тот же красный зверь, вырядившийся в белые одежды. Подобно своему отцу – диаволу, – он перевоплощается в «Ангела света» (2Кор.11:14) и приходит в погрязший в разврате мир, неся ему свет «нового христианства». Если ранее богоборцам было выгодно уничтожать православие, насаждая социализм атеистический, то сегодня на почву бездуховной обрядности вами внедряется иная его форма – социализм пантеистический. Этим и обусловлено полное единодушие современных язычников с «православными» социалистами и троцкистами. «Православный» социализм и является этим движением, которое нельзя рассматривать просто как ересь, – это целое вместилище ересей, вкупе составляющих фронтальную всеересь, полноценно отрицающую Христианство во всех его качествах и сферах.

Сегодня как никогда стало очевидно, что без эффективной системы формирования духовного сознания военнослужащих решать задачи обеспечения военной безопасности невозможно. Вот почему, как отмечал Президент Российской Федерации – Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами Владимир Владимирович Путин, – «…В современных условиях политическое сознание военнослужащих, членов их семей и гражданского персонала непосредственно зависит от мировоззрения, в основе которого должна лежать государственно-патриотическая духовная идея…»

Как выделить основополагающие духовные ценности, составляющие каркас воинского служения современной России, основу Духовного, не политического, а Державного сознания личного состава Вооружённых Сил? Государственность как оплот суверенитета, гарант социально-экономического прогресса и духовного расцвета всех народов России; гражданственность как принадлежность к великому российскому народу и ответственность за его историческую судьбу, и социальное благополучие; патриотизм как чувство любви к Родине, забота о её интересах и готовность к защите своего Отечества от агрессоров; воинский долг как обострённое чувство личной ответственности перед собой и своим коллективом, выражающееся в стремлении наилучшим образом исполнять профессиональные обязанности, своим отношением к делу завоёвывать авторитет у сослуживцев, контролировать свои поступки, проявлять сдержанность и самообладание в любых критических ситуациях; мужество и героизм, как твёрдость характера, последовательная верность своим нравственным принципам в случае опасности, а также поступки, совершаемые во имя возвышенных идеалов. Воинская честь как исполнение личностью воинского долга, единство слова и дела, способность принимать самостоятельные решения и отвечать за них, умение идти на разумный деловой риск; жертвенность как готовность в случае необходимости пойти на риск и самопожертвование; сила воли как способность не отступать перед трудностями, доводить начатое дело до конца, это преодоление самого себя, своей слабости и неуверенности; святость и соборность как религиозно-духовное освящение христианской идеи, развитие и защита прав и свобод верующих военнослужащих всегда, не только в процессе выполнения ими воинского долга; и другие.