Ирина Сироткина - Свободное движение и пластический танец в России

Экспериментальное исследование «формирования чувствительности к неадекватному раздражителю» А.Н. Леонтьев с сотрудниками проводил в Институте психологии в Москве и в Харьковском педагогическом институте в 1936–1939 годах. Оно вошло в его диссертацию «Развитие психики» (1940); опубликовано как: Леонтьев А.Н. Проблема возникновения ощущения // Проблемы развития психики. М.: Изд-во АПН РСФСР, 1959. С. 9–158.

Гептахор // Ритм и культура танца. Л.: Academia, 1926. C. 60–65; Kullikki Z . Movement within nature: Boris Ender and the Geptakhor Studio // Experiment. 1996. Vol. 2. P. 293–305.

Б. Эндер цит. по: Kullikki Z . Movement within nature. Р. 299.

Ibid. P. 300.

Albert de Rochas Papers . Ms. Coll. 106. American Philosophical Society [электронный текст, URL: http://www.amphilsoc.org/library/mole/r/rochas.htm]

В середине XIX века Франсуа Дельсарт поставил задачей сделать жестикуляцию актера естественной и правдивой, приблизить к выражению чувств в обыденной жизни; см.: Ruyter N.L.C . The Cultivation of Body and Mind in Nineteenth-Century American Delsartism, сhs. 2–4.

Rochas A. de . Les Sentiments, la musique et le geste. Grenoble: Librairie Dauphinoise, 1900.

Об истерии как диагнозе, специфичном для культуры belle époque, см.: Carroy J . Hypnose, suggestion et psychologie. L’invention de sujets. Paris: Presses Universitaires de France, 1991. О восприятии танца как проявления болезни см.: Mccarren F.M. Dance Pathologies: Performance, Poetics, Medicine. Stanford: Stanford U.P., 1998.

Magnin É . L’Art et l’hypnose. Interprétation plastique d’oeuvres littéraires et musicales. Genève: Atar; Paris: Alcan, [1910]. Предисловие к книге написал известный женевский психолог Теодор Флурнуа: Flournoy T . Choréographie somnambulique. Le cas de Magdeleine G. // Archives de рsychologie de la Suisse romande. T. III (1904). P. 357–374.

См.: Дункан И., Макдугалл А.Р . Русские дни Айседоры Дункан. С. 202.

Дункан цит. по: Duncan I . Isadora Speaks / Ed. Franklin Rosemont. San Francisco, 1981. Р. 48.

Руднева С.Д. Интервью В.Д. Дувакину, 28 апреля 1971 г. // Отдел устной истории Научной библиотеки МГУ. Кассета № 186.

Фукс Г . Революция театра. История Мюнхенского художественного театра / Пер. с нем. СПб.: Типо-литография «Якорь», 1911. С. 95, 223.

Аким Волынский цит. по: Добровольская Г . Михаил Фокин: Русский период. СПб.: Гиперион, 2004. С. 40.

«Dancing subject-in-process», cм.: Daly Ann . Done Into Dance. Р. 121; Волконский цит. по: Трофимова М . Ритмика и балет. Педагогическая деятельность князя Сергея Михайловича Волконского в России 1920-х годов // Пермский ежегодник. Вып. 1. Хореография: История. Документы. Исследования. Пермь: Арабески, 1995. С. 83.

Руднева С.Д . Интервью.

Сидоров А . Современный танец. М.: Первина, 1923. С. 16.

Белый А . Луг зеленый: Книга статей. М.: Альциона, 1910. С. 8–9. «Луг зеленый» – конечно, цитата из «Так говорил Заратустра» Ницше.

Этот разговор произошел на концерте Дункан 21 января 1905 года в Петербурге; см.: Белый А . Начало века. М.: Худож. лит., 1990. С. 480. В женщине Розанов видел только мать, а женский живот оценивал исключительно с точки зрения того, удобно или нет лежать в нем младенцу.

Цит. по: Руднев П . Театральные взгляды Василия Розанова. М.: Аграф, 2003. С. 67; см. также: Беззубцев-Кондаков А . Три героя Василия Розанова. Дункан // Топос. Литературно-философский журнал. http://www.topos.ru/article/6370#1 (24/07/2008).

Сообщество «Ритмы Нойс» существует поныне; см.: Brooker L. M. Florence Fleming Noeys: Cultivating community through rhythmic dance practice. MFA Thesis. Austin: U. of Texas, 2009; Брукер М . Танец и эмансипация: культивирование сообщества через практику ритмического танца Флоренс Флеминг Нойс // Свободный стих и свободный танец: движение воплощенного смысла: Сб. материалов конференции, МГУ, 1–3 октября 2010 г. М.: Факультет психологии МГУ, 2011. С. 241–246.

См.: Banes S . Foreword // Ross J . Moving Lessons: Margaret H’Doubler and the Beginning of Dance in American Education. Madison: U. of Wisconsin P., 2000. P. Х.

Toepfer K . Empire of Ecstasy: Nudity and Movement in German Body Culture, 1910–1935. Berkeley: U. of California P., 1997. P. 107.

Цит. по: Reynolds D . Rhythmic Subjects: Uses of Energy in the Dances of Mary Wigman, Martha Graham and Merce Cunningham. Alton: Dance Books, 2007. P. 102–111.

См.: Суриц Е . Балет и танец в Америке: Очерки истории. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2004.

См. их статьи и манифесты в сборнике: The Vision of Modern Dance: In the Words of Its Creators / Ed. Jean Morrison Brown, Naomi Mindlin and Charles H. Woodford. London: Dance Books, 1998.

По мнению исследовательницы, Маня Ельцова соединяет в себе черты нескольких знаменитых танцовщиц: подобно Дункан, она пляшет, как вакханка, свободна в любви и проявляет интерес к политике; подобно Тамаре Карсавиной, изучает старинные трактаты о танце; подобно Иде Рубинштейн, позирует обнаженной (см.: Булгакова О . Фабрика жестов. М.: Новое литературное обозрение, 2005. С. 98); см. также: Engelstein L . The Keys to Happiness: Sex and the Search for Modernity in Fin-de-Siècle Russia. Ithaca and London: Cornell U.P., 1992. P. 414–420.

Выготский Л.С. Психология искусства [около 1925]. М.: Педагогика, 1987. С. 243.

См.: Андрющенко А., Бескова Д. Телесность с точки зрения психосоматического континуума «здоровье – болезнь» // Телесность как эпистемологический феномен / Под ред. И.А. Бескова. М.: Ин-т философии РАН, 2009. С. 180; Малахов В.С . Тело // Современная западная философия: Энциклопедический словарь / Под ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова. М.: Культурная революция, 2009. С. 188; Тело в русской культуре / Под ред. Г. Кабакова, Ф. Конт. М.: Новое литературное обозрение, 2005.

Выготский Л.С . Психология искусства. С. 250.

Бурдьё П . Как можно быть спортивным болельщиком? // Логос. 2009. № 6 (73). С. 99–113.

Энциклопедический словарь по физической культуре / Сост. Б.М. Чесноков, под ред. Н.А. Семашко. М.; Л.: Гос. изд-во, 1928. С. 154–168.

Mensendieck B . Körperkultur der Frau. Munich: Brukmann, 1923; Mensendieck B . Standards of Female Beauty. New York: Schob und Wisser, 1919.

Как замечает Филипп Перо, значение корсета не сводится к «улучшению» женской фигуры; корсет – это устройство, укрощающее тело женщины, делающее его пассивным, хрупким и, следовательно, менее угрожающим в глазах мужчины с его сексуальной тревогой; см.: Perot P . Le Travail des appаrences; цит. по: Verrièle P . La Muse de mauvaise réputation: danse et érotisme. Paris: La Musardine, 2006. P. 197–198.

Евреинов Н. В школе остроумия. С. 293.

Пастернак А. Воспоминания. М.: Прогресс-Традиция, 2002. С. 332.

Волошина ( Сабашникова ) М. Зеленая змея. История одной жизни / Пер. с нем. М.: Энигма, 1993. C. 118–119.

Горнфельд А . Дузе, Вагнер, Станиславский // Театр. Книга о новом театре. Сборник статей. СПб.: Шиповник, 1908; М.: ГИТИС, 2008. С. 57.