Василий Гурковский - Никто не уполномочивал. (Просто думаю так)

По диалектике Добро всегда порождает Зло и та же бескорыстность часто мне выходит «боком». Как пример. Многие учебные заведения, где в свое время учился я, дети, внуки, а также некоторые районы, города – имеют и поют свои титульные песни, ну типа гимнов, что ли, написанные мной. Я никогда ни с кого не взял за них ни копейки. За победу в конкурсе на гимн города Бендеры на Днестре, дали, помню, пылесос, а то все грамоты да дипломы, любой небольшой город можно было бы уже ими оклеить. Так вот, повел я внуков недавно в одну суперпрестижную гимназию. Где-то через месяц, случайно, прочитал объявление – объявлялся конкурс на написание гимна для этой гимназии, условия, сроки, все, как положено. Я зашел к директору и сказал, что могу написать песню-гимн, бесплатно, все-таки два внука у меня здесь учатся. Директор согласился. Написал им песню, слова, ноты, сделали фонограмму музыки и я спел ее на школьной линейке. Всем понравилась, и детям и взрослым. И вот здесь – суть, во что мы себя превратили. Когда песню рассматривал Попечительский совет этой гимназии, заседающий в столице, один из его членов, какой-то корифей естественно, узнав от директора, что я профессор экономики, но пишу песни и написал бесплатно, встал и заявил: «Мы в состоянии заплатить любые деньги профессионалу, чем брать подарки от любителя». Не знаю, что они после меня написали и есть ли у той гимназии гимн, но бескорыстие в данном случае сыграло со мной злую шутку. Хотя, вероятнее всего, они не ждали такого, а гонорары за слова, музыку и представление уже были распределены заранее. Таким же образом сегодня определяются победители других различных песенных конкурсов. Решают не в пользу песни, а в пользу исполнителя. Поэтому я в них перестал участвовать, это не моя показушность, а просто ничего в подобных конкурсах творчески объективного давно нет. Только деньги и «свои люди».Но, после того случая, меня серьезно разозлили и я решил при заказах требовать максимальные суммы, если уж недалекие или корыстные люди оценивают песню только деньгами.

4. В своей работе «О культуре и искусстве» вы как-то заметили, что " ни один народ в мире не способен (по духу) петь хоровые песни так, как поют их родные по крови, душе и мыслям, братские народы Беларуси, Украины и России». Чем еще славятся наши народы?

– Наши народы, кроме общечеловеческих черт, присущих многим другим народам, на мой взгляд, имеют ряд качеств или особенностей, наиболее характерных именно для них. Я выстроил их бы в таком порядке:

ТЕРПЕНИЕ – чего только не вытерпели наши народы! Туда – сюда по ним ходили татаро– монголы и турки, шведы и ляхи, гитлеры и наполеоны, белые, красные, черные, зеленые, крестоносцы и петлюроносцы. И все топтали, грабили, насиловали и убивали! А они вытерпели! И не ассимилировались, не разбежались и не сдались или подстроились, в отличие от других братьев-славян!

ТОЛЕРАНТНОСТЬ (терпимость) – как взаимная, между собой, так и по отношению к другим (обобщенно) людям.

Не удивляйтесь, но – ПАТРИОТИЗМ – истинно народный, на основном, первичном уровне. И особенно в этом направлении я бы выделил белорусов. Мне с ними пришлось поднимать целину в Казахстане, пахать, сеять, косить. Потом долго служить в армии в Москве и на Украине, позже работать на уровне республиканского министерства. Это действительно люди-патриоты, по жизни, по делам обычным.

А возьмите наших же, по расхожим анекдотам и былям, вроде бы прижимистых и вечно чем-то недовольных братьев-украинцев! При отступлении в 1943 году, гитлеровцы оставили только на территории Полтавской области около 20 тысяч местных людей, в качестве всевозможных диверсантов, вредителей, агитаторов и т. п. Чтобы они в тылу советских войск делали разные пакости – травили воду в колодцах, прерывали связь, вели агитацию против советской власти и т. д. Так их за пару месяцев практически всех вычислили и ликвидировали сами же люди. Сидят, к примеру, два соседа-кума во дворе, один из них тот, оставленный немцами. Пьют самогон и болтают на разные темы. Постепенно доходят до темы власти. Предатель начинает постепенно ругать власть, сосед ему поддакивает. Ну – дальше больше. Выпили еще, чужой говорит, а давай насолим этой проклятой власти, ну, к примеру, спалим колхозную конюшню. И тут полупьяный сосед, поняв куда он клонит, хватает соседа за воротник и со словами: " Ах ты шпиен недобитый», тащит его в сельсовет. Вот так, пока просто болтали – ничего, а как дошли до корня, до сути – все разговоры закончились, хоть и сосед, но враг.

Вот вам патриотизм истинно народный. Это не платные «стукачи» немецкие или идейные исламские, это люди с природным патриотическим корнем.

Такие качества присущи нашим народам, на мой взгляд, особенно.

5. Достоверно известно, что русские, украинцы и белорусы – это части единого народа. Что же, на ваш взгляд, мешает нашим людям жить в единой и великой стране?

– Мы действительно части единого народа. Что мешает сейчас нам жить вместе? Как это банально ни звучит, но главная помеха сегодня – элементарная человеческая КОРЫСТЬ. Мы имеем наглядный и довольно грустный пример, когда одно неверное стратегическое политическое решение вызывает еще более проблемное следующее, а то – создает еще и т. д.

Вроде бы под благими намерениями равноправия и национальной справедливости, административное устройство бывшей губернской царской России было перекроено по укрупненному национальному признаку, в результате чего появились республики– государства в составе СССР– Россия, Украина, Белоруссия, затем республики Закавказья, Средней Азии и Казахстана, позже – Прибалтики, Молдавии и т. д., да в придачу к ним еще и автономные национальные образования, республики, округа. Причем при их территориальном определении все шло интуитивно, на глаз, поэтому, к примеру, в состав той же Украины постепенно вошло столько «неукраинских» территорий, на западе, востоке, да тот же Крым, что размеры этой республики увеличили более чем в два раза. Да кто тогда вообще думал о размерах, тем более о последствиях! При наличии жесткой централизованной власти и игре по общесоюзным правилам, сводящим фактическую самостоятельность республик к нулю, это не вызывало каких-либо серьезных проблем внутри большой страны, ни политических, ни экономических. Кто же предполагал, что придет горбачевская перестройка и возникнет столько проблем на постсоветском пространстве!

Естественно, за семьдесят лет советской власти, в республиках сформировались кланы местных элит. Отсутствие полноты власти политической, да и экономической, при наличии часто абстрактной партийно-административной ответственности, их не особенно волновало. Они жировали на союзных харчах и размножались в геометрической прогрессии, Главное для них было обещать и не высовываться. Они ненавидели и боялись Москву, но в общем, чувствовали себя неплохо.