Игорь Хорт - Дан. Книга вторая.

— В таком случае если всем понятны наши перспективы и план развития. — Подвел итоги работы Малого Совет города глава Магистрата. — Я объявляю Совет оконченным и прошу перейти в наш обеденный зал и там вместе пообедать и просто поговорить о делах и заботах каждого…

Домой я вернулся только вечером, довольный, что мои планы развивались в нужном направлении. Городской Магистрат и Малый Совет пользовался огромной популярностью у населения. В городе и его землях каждый чувствовал на себе его власть и заботу. Постепенно снижались цены на товары и продукты, постоянно требовались рабочие руки и каждый, кто хотел заработать или открыть свое дело мог получить работу или кредит в городском Магистрате. Главное требование населения: спокойствие и порядок на наших землях, было основным законом для действий Магистрата. Глава Магистрата господин Краше постоянно снижал налоги и арендную плату за земли принадлежащие городу. Это привело к тому, что к нам начали переселяться люди с Вольных земель и не только. Население начало расти.

Вернувшись домой, я хотел отправиться в обеденный зал, где хотел поужинать.

— Господин барон, вас ждет посетитель. — Сообщила мне Лика, когда я снял плащ и хотел пройти поужинать. — Он ждет Вас с обеда, но не говорит, как его зовут, и не уходит. — Пояснила мне Лика, в ответ на мое удивление. — Он говорит, что вы с ним знакомы.

— Хорошо, я ним встречусь. Где он?

— В приемной для гостей.

Я отправился туда. Когда я открыл дверь, что бы войти туда то застыл и обмер, от удивления. На диване сидел монах и приветливо мне улыбался.

— Здравствуйте, господин барон Дан же Крае. — Монах поднялся на ноги и подошел ко мне. — Меня зовут Данрег. Я вижу, вы удивлены?

— Я ни как не ожидал тут увидеть священнослужителя вашего ранга. — Оправдался я, представители власти Империи Средин, а монах был именно представителем власти, о чем свидетельствовала его скромная диадема, на голове с откинутым капюшоном и "Кольцо власти" на указательном пальце правой руки, редко покидали пределы своих, как они считали, освященных вниманием богов, земли. — Я всегда полагал, что люди вашего уровня не покидают своих земель.

— Это так. В этом вы абсолютно правы. — Улыбнулся мне монах. — Но я, обдумав положение дел, все-таки решил познакомиться с Вами лично и переговорить.

— Может быть, пройдем в обеденный зал и за совместным ужином, сдобренным хорошими винами продолжим наш разговор.

— Не вижу причин для отказа. — Согласился сразу Данрег.

— Я очень польщен, что моя скромная особа вызвала к себе интерес со стороны такого важного человека. — Продолжи я разговор, когда мы сидели за столом обеденного зала и закончили есть.

— Вы прекрасно понимали, что, организовав в городе переворот и забрав власть в нем в свои руки, не могли не привлечь внимание вашего соседа, Империи Средин. — Улыбнулся мне монах. — Мы наблюдаем за вами и нас приятно порадовали увеличившиеся поставки товаров из Западных государств к нам. Они нам тоже нужны, но торговать напрямую с нашим врагом мы не можем. Поэтому на северной окраине Ромадинской пустоши, и нашего согласия, развился и набрал силу торговый город-государство Рад. История повторяется. Теперь на южной окраине Ромадинской пустоши может образоваться подобный город.

— Не знаю, так далеко наши планы не идут.

— Все вы знаете и понимаете, господин барон, как вас тут называют. — Пригубил вино из бокала священнослужитель. — Об этом говорит все. Вы не плохой организатор и со временем город под вашим управлением расцветет. Я хотел бы с вами поговорить о другом.

— О чем?

— На южной стороне Ромадинской пустоши, ситуация иная, чем на северной ее окраине, где расположен город Рад. Тут ситуация другая. "Вольные земли" образованы с согласия соседних государств, как щит от нашествий кочевников. Вы и сами испытали на себе их силу недавно.

— Да, наш город был осажден и чуть не разрушен. — Кивнул я. — Но мы и в дальнейшем, находясь на пути нашествий кочевников, будем принимать их первый удар на себя. Это обусловлено территориальным расположением "Вольных земель" в целом и месторасположением города Перевал в частности.

— Согласен, и поэтому этот вопрос исчерпан. Возникает второй вопрос. — Монах задумался.

— Какой? Говорите прямо. Город расположен от Империи Средин всего в двух днях пути по торговому тракту через Луганский хребет. Мы заинтересованы в добрососедских отношениях и торговле.

— Мы тоже. "Грани", золотые рудники, расположены на южной оконечности Империи Средин, и нам выгоднее его продавать вам, в обмен на товары, чем везти в сторону города Рад, но сейчас в ваших землях нарушен баланс. — Монах строго посмотрел на меня. — Вы вошли под протекторат банка Двардов, а это организация, которая с помощью магических манипуляций занимается извлечением прибыли. Они представители враждебных нам сил. Получается, что влияние западных государств на вашей территории усиливается.

— Вы забываете, что банк Двардов чисто коммерческая организация, и она же является основным потребителем золота в Западных государствах. Их интерес в этой зоне более чем просто политический интерес. Их не интересует политика, как вас не интересует, куда идет ваше золото. Они могут найти других поставщиков или организовать свои рудники, ведь золото это довольно распространенный в природе металл. А так они покупают его у вас, что способствует притоку товаров из Западных государств к вам и оттоку ваших товаров в Западные государства. Мне кажется всем это выгодно. Мы всего лишь удобные посредники этого обмена. Не более. — Улыбнулся я монаху, разговор этот все больше и больше мне не нравился. Монах явно что-то хотел от меня.

— Что ж. Вы правы. — Согласился со мной Данрег. — Времена меняются. Мир идет по пути развития и объединения. Торговля необходима всем. Поэтому у меня есть к вам предложение. — Монах испытующе посмотрел на меня.

— Я слушаю вас внимательно…

— В вашем городе, как и в городе Рад, должен быть открыт храм бога Рана. Мы бы в этом случае тоже бы имели тут большее влияние, как и банк Двардов. Наступил бы баланс.

— Я не возражаю, если такой храм тут будет построен. — Я был принципиально согласен. — Сейчас в городе два храма. Один посвящен Матери всего Живого, Каултане, второй, по моему мнению, Раулшану. Я не возражаю против свободы совести. Народ без богов и надежды не может нормально существовать, но вы должны понимать, что "Вольные земли" потому и называются вольными, что тут свобода вероисповедания.

— Мы это понимаем. Богиня Каултана и бог Раулшан. — На имени этого бога монах слегка поморщился. — Оба из нашего пантеона богов и им у нас поклоняются, но они младшие боги, а мы бы хотели тут построить храм бога Рана. Старшего бога нашего пантеона.