Коллектив авторов - Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе

Тут можно читать онлайн Коллектив авторов - Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе - бесплатно ознакомительный отрывок. Жанр: newspapers, издательство Array Литагент «Приход», год 2015. Здесь Вы можете читать ознакомительный отрывок из книги онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    Array Литагент «Приход»
  • Год:
    2015
  • Город:
    Москва
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    4/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Коллектив авторов - Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе краткое содержание

Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе - описание и краткое содержание, автор Коллектив авторов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
Православная газета «Приход» не похожа на все, что вы читали раньше, ее задача удивлять и будоражить дух. Поднимаемые в ней вопросы призваны поддержать здоровую дискуссию вокруг важнейших вопросов жизни Церкви, а не заклеймить и растоптать. Газета будет интересна как делающим первые шаги в Церкви или уже крепким прихожанам, так и людям, у которых Бог в душе. Среди постоянных рубрик «Прихода» – «Мнения», «Новый Завет», «Миссионерская школа» и «Культура».
В марте умер один из лучших популяризаторов христианства, американский священник Томас Хопко. В одной из последних лекций на православном радио Америки отец Томас сделал шикарный обзор рассказов Чехов, так или иначе связанных с церковной жизнью. На протяжении своей беседы отец Томас по меньшей мере дважды упоминал рассказ «Архиерей». Он все говорил, что посвятит этому рассказу отдельную передачу, настолько он важен в творчестве Чехова, настолько он важен для нас с вами. После смерти отца Томаса стало понятнее, почему именно «Архиерей». Чувствуется, что священник как будто ощущал свою связь с главным героем рассказа, который на закате жизни – тоже по причине мучительной болезни – переживает свою жизнь, смотрит и на жизнь Церкви свысока. И отец Томас смотрит, он тоже кое-чего добился, кое с кем был знаком: почетный декан Свято-Владимирской семинарии в Нью-Йорке, беззаветно преданный своей работе преподаватель, блистательный лектор, и наконец, добрый зять Александра Шмемана, знаковой фигуры для советской интеллигенции. Этот номер посвящен Томасу Хопко и вдохновлен его творческой силой, поэтому завершается номер фрагментом из «Архиерея». Интересно, что дело в рассказе происходит в общем-то на Пасху. Так же жизнь и смерть отца Томаса не повод для огорчения, но вселяет в наши сердца великую надежду на чудо воскресения со Христом.

Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок

Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе - читать книгу онлайн бесплатно (ознакомительный отрывок), автор Коллектив авторов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ведущий Вы много посещаете психиатрические больницы, часто бываете в тюрьмах, и многие особенности этих мест вам сильно не нравятся. Однако, именно в этих местах вы ощущаете присутствие Бога особенным образом. Как это возможно?

Ванье Это снова парадокс. В самых жутких ситуациях, в которых мне довелось побывать, когда ты сидишь там и смотришь в глаза людям, говоришь с ними и слушаешь, ты открываешь невероятную красоту и открываешь большую надежду. Не так давно я был в лагере беженцев в Словении, я посетил некоторых беженцев, меня пригласили в один из этих домов, скорее хижину, и я был очень тронут отношением этих людей, у которых уже человеческой надежды не осталось. Я спросил у них, на что же вы еще надеетесь, и они ответили, что никакой надежды не осталось, их деревня в Боснии была полностью уничтожена, это была мусульманская семья. Но в то же время было что-то среди этих людей, то, как они относились друг к другу, была невероятная любовь между ними. Хотя у них не осталось человеческой надежды, что-то было в них самих, какое-то чувство хорошего, чувство мира и присутствие Бога. Опыт людей, работающих в области паллиативной помощи, работающих с умирающими, свидетельствует о том же. Когда вы сталкиваетесь с людьми в условиях большой нищеты, в нищите смерти, в нищите болезни, в нищите СПИДа, в нищите старости, вы как будто встречаетесь с самой сутью человека. Больше у него не остается ничего лишнего, он не играет в игры, он больше не находится в мире ненужного, но мы соприкасаемся с самой сердцевиной человечества.

Ведущий А Бог?

Ванье Видите ли, Бог не высоко на Небесах, Он – в нашем испорченном мире. Бог присутствует в нашем мире. В Бангладеш я попросил о встречи с родителями и служащими, которые работают с людьми с проблемами обучаемости. На встрече было около 80 человек, и мы говорили о «Л’Ярш», о месте людей с ограниченными возможностями в нашем мире, как они сами могут принять участие в этом глобальном процессе. Еще я говорил о нашем движении Веры и Света. Потом встал человек и сказал, что они с женой много страдали. Вот его история. У нас сын Винсент. Он рос красивым ребенком, но в шесть месяцев у него был острый жар, что повлекло за собой судороги, и теперь Винсент страдает крайней формой инвалидности, ему сейчас 16 лет. Он не может ходить, не может говорить, он почти не способен на общение, кроме как через касание. Мы с женой очень бедные, а противосудорожные лекарства крайне дороги. Обычно у меня даже не хватало денег, чтобы купить риса в конце месяца. Мы с женой столько молились, чтобы Бог исцелил нашего сына. Но теперь мы знаем, что Бог ответил на наши молитвы, но не так, как мы думали. Он не изменил Винсента, Он не исцелил его, но Он изменил нас с женой. Мы теперь полностью изменились. Мы любим сына, и мы рады быть с ним. Как будто мы получили новые силы и новые возможности. Я слушал Доминико Розарио и подумал – вот оно. Бог присутствует в нашем мире боли, Бог – это не идеал, Бог – это присутствие в мире, который является крайне несовершенными. Мы иногда хотим сбежать от испорченности, чтобы найти Бога на звездах, но Бог – в грязи, Бог – в боли. Наш Бог – это Бог любви и сочувствия, и Он присутствуете во всех тех местах и Он здесь для всех несовершенных людей.

Ведущий Есть люди, которые скажут, что само несовершенство мира является признаком того, что Бога нет, либо если Бог даже и есть, Ему все равно.

Ванье В этом заключается великая тайна. Если кто-то голоден, мы можем обвинить в этом Бога, но возможно, нам следует обвинить в этом себя самих, потому что мы не разделяем свою еду с бедняками. Очень легко обвинить Бога в нашем несовершенстве и собственной никчемности. Несовершенство этого мира является причиной того, что мы не любим друг друга достаточно, и в нашем мире богатые становятся богаче, а бедные беднее. Не возникает достаточного разделения ответственности между ними. Я даже не говорю о том, что следует обвинять богатых в чем-то. Богатые стали заложниками мира и культуры, они должны платить налоги и все такое. Но реальность, которая стоит за этим, заключается в том, что Создатель призвал нас к созиданию мира в любви. И это значит, что мы должны выйти за пределы своего эгоизма. Это вовсе не вина Бога, это все вина человечества.

Ведущий Люди говорят, что когда человек рождается в таких условиях – это аргумент против того Бога, которого мы с вами представляем.

Ванье Видете ли, мой опыт отношений с Антонио заключается в том, что Антонио счастлив, если его любят. Мы-то на него совсем по-другому смотрим, мы думаем: чтобы я чувствовал на его месте. Но у Антонио широкая улыбка. Проблема не в Антонио, проблема в нас. Думаю, повсюду нормальные люди – очень странные. Часто нормальные люди грустят, и поэтому я не верю в нормальность и ненормальность. Но в любом случае нормальные люди очень странные. Они обычно грустят, потому что им не хватает денег, у них сложности с друзьями, проблемы в церкви, проблемы в области политики, у них сложности во всем.

Однажды ко мне пришел очень нормальный человек, и стал рассказывать мне обо всем, что идет не так, говорить о свой злобе и недовольстве жизнью. Тут кто-то постучал в дверь, вошел Жан-Клод. Некоторые люди скажут, что у Жан-Клода синдром Дауна, другие – что он монголоид, мы же просто говорим, что это Жан-Клод. Жан-Клод не очень любит работать, но он очень счастливый человек, он пожал мне руку и посмеялся, он пожал руку «господина нормального» и вышел, смеясь. Господин нормальный повернулся ко мне и сказал: «Разве это не печально, такие люди». Но печально было только то, что господин нормальный был слеп. Он был ослеплен своей собственной серьезностью, своим суждением. Жан-Клод все это время был счастлив и счастлив сейчас. Господин нормальный просто не смог разглядеть радость в его лице. Не хочу сказать, что нет людей с инвалидностью, которые не страдают, но я знаю, что их боль скорее исходит от отторжения.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Коллектив авторов читать все книги автора по порядку

Коллектив авторов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе отзывы


Отзывы читателей о книге Приход № 17 (апрель 2015) Христос Воскресе, автор: Коллектив авторов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x