Дмитрий Карасюк - Чайф. Рок-н-ролл это мы! Семейная сага.

Ажиотажа свежий альбом «Чайфа» не вызвал. Поклонники его покупали, но потом обиженно гудели: «А где старый добрый „Чайф“?» Шахрин принимал упрёки с пониманием: «Я ставлю себя на место слушателя — покупая пластинку Пола Маккартни, я и сам хочу услышать именно уникального мелодиста Пола Маккартни. А не какие-то ямайские напевы». Но всему «Чайфу» новая работа группы очень нравилась.

13 января 2003 года на уральской сцене появились два необычных персонажа — ярко-розовый Заяц — Шаловливый палец и Дед-Отмороз. Они вели фестиваль «Старый Новый Рок», затеянный лидером группы «Топ» Евгением Горенбургом. Под карнавальными костюмами скрывались давние Женины друзья Бегунов и Шахрин. Фестиваль был заточен, прежде всего, на раскрутку молодых групп, и не помочь этому святому делу рок-ветераны ну ни как не могли. В их обязанности входил не только конферанс. «Чайфы» занимались и отслушиванием заявок от желающих выступить, а претендентов набиралось по нескольку сотен. Шахрин вместе с Горенбургом навещали потенциальных спонсоров — под звёздную физиономию те охотней давали деньги. А когда в 2004 году один из меценатов в последний момент неожиданно спрыгнул, делать нечего, Шахрин вложил в организацию свои собственные деньги. Но не финансовые потери, а претензии рано зазвездившейся молодёжи, кричавшей, что организаторы выбирают не тех и вообще наживаются, расстраивали Шахрина: «Я искренне не понимаю, зачем я этим занимаюсь. И нахожу только одну причину — видимо, потому что есть какое-то чувство ответственности перед этими мальчишками — это мы их подбили заниматься музыкой, это они нас наслушались».

В 2003 году «Чайф» познакомился с ансамблем народных инструментов «Изумруд». Случилось это во время Дней Свердловской области в Москве. Естественно, культурная программа такого мероприятия не могла обойтись без участия самой популярной уральской группы. Чтобы не смотреться инородным элементом среди хоров и прочего фольклора, «Чайф» решил сделать с кем-нибудь из них совместный номер. Почти случайно выбор пал на «Изумруд», просто как на самый мобильный и малочисленный коллектив — всего шесть человек. Те легко согласились на альянс, и после всего одной репетиции обе группы вместе исполнили «Не спеши». Неожиданно зал, состоявший в основном из чиновников и партхозактива, поднялся в аплодисментах. Удивительным было не только это, но и то, что «Чайфу» до странности комфортно оказалось играть в комплекте с баяном, домрами и балалайками. Сотрудничество решили продолжить.

Сначала подготовили 40-минутную программу. «Изумруды» обработали десяток песен «Чайфа». «Я боялся, что они чересчур навиртуозят, — рассказывал Шахрин. — У нас всегда очень свободные аранжировки, в них много воздуха, много воли, и мне совершенно не хотелось их перегружать. Но „Изумруд“ бережно подошёл к нашим песням и просто дополнил их новыми красками. Проигрыш в изначально шутливой „Аргентине — Ямайке“ стал вызывать откровенную улыбку, в „Пиве“ прибавилось разгуляя, а „Матаня“ получился ну просто роскошным. Мы начали репетировать вместе и через несколько встреч стали удивляться, как же раньше мы играли свои песни без всех этих балалаек».

Премьера новой программы состоялась на небольшом полуфестивале-полусейшене в городском саду имени Вайнера. Среди участников концерта «Чайф» был самым возрастным, и публика собралась в основном 16+. «Изумруды» страшно переживали, как эта молодёжь встретит их домры, но уже с первых звуков сад расцвёл улыбками — музыкальный юмор на Урале понимают прекрасно. На всю страну совместная программа прозвучала 3 августа 2003 года из студии «Нашего радио». В тот год из-за теракта на фестивале «Крылья» пришлось отменить традиционное «Нашествие». Фестиваль провели виртуально, артисты выступали в прямом эфире, зато на миллионную аудиторию. Отзывы о совместном сете «Чайфа» и «Изумруда» были восторженные.

Весь следующий год оба коллектива колесили по России вместе. Двухчасовая программа включала как старые хиты «Чайфа», так и песни из альбома «48», но все — в аранжировках с изумрудным отливом. Долго ломали голову над названием тура. Хотелось, чтобы сразу было понятно, что это старый «Чайф», но с новым фольклорным звучанием. После ожесточённых споров отказались от термина «этника», как от несвоевременно-эстетского. В конце концов назвались просто — «Русский Народный „Чайф“». Критики опять строили версии, что же такое они слышат со сцены. Устав вдаваться в терминологические споры, Шахрин стал отвечать, что они работают в песенном жанре.

Приближалось 20-летие «Чайфа». Помимо концертных торжеств юбилей положено отмечать выпуском сборника «greatest hits». Но зачем просто компилировать старые песни, если можно сыграть их так, что пластинка станет и сборником, и номерным оригинальным альбомом. После годовой совместной работы с «Изумрудом» было бы преступлением не зафиксировать её результат. Вышедшие в марте 2005 года «Изумрудные хиты» стали заметной вехой в дискографии «Чайфа».

Отпахав 20 лет на рок-н-ролльном поле, горский коллектив де-факто застолбил за собой звание «русской народной группы». «Чайф» выступал на Международном экономическом форуме в Давосе и перед финалом Суперкубка УЕФА в Монако, но главным достижением Шахрин считает не это: «Написать простую, понятную, доходчивую песню, сделав это не пошло, не вульгарно — трудно. Это удаётся очень немногим. И я понимаю, что, если мои песни поют в подземных переходах, — это дорогого стоит. Это хорошая популярность, народность. А за славой элитарной группы для узкого круга эстетов мы никогда не гнались».

Фото Елены Авдеевой, 2008

Народность разменявшего третий десяток «Чайфа» была не декларируемой, а самой что ни на есть подлинной. Его песни стали звучать не только в эфире специализированных «Нашего радио» или «Максимума», но и на волнах «общечеловеческих» станций типа «Русское радио», «Маяк» и даже «Шансон». Ещё совсем недавно Шахрин сетовал, что самые сложные концерты проходят в маленьких городках: «Представьте: руководитель градообразующего предприятия очень любит группу „Чайф“, приглашает нас, снимает зал и раздаёт всем билеты — делает подарок горожанам. Ты выходишь на сцену и видишь на почётном первом ряду бабушек с внучками. Вначале у такой публики просто челюсть отвисает. А в конце, когда тебе начинают аплодировать и ты понимаешь, что им нравится, — тогда словно гора с плеч. Каждый такой концерт — очень тяжёлый, но он один стоит трёх. Потому что тебе приходится взять и с первого раза буквально перековать зрителей». С каждым годом публики, нуждающейся в перековке, становилось все меньше. Даже в маленьких райцентрах зрители, смутно представлявшие значение термина «рок», с готовностью подхватывали знакомые песни «Чайфа». Для них они стояли в том же условном ряду, что и произведения Шульженко, Высоцкого и Пугачёвой.