Журнал - Жибао Ёлки-Палки №2 1990 (Тверь)
- Название:Жибао Ёлки-Палки №2 1990 (Тверь)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Журнал - Жибао Ёлки-Палки №2 1990 (Тверь) краткое содержание
Жибао Ёлки-Палки №2 1990 (Тверь) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Кроме всего прочего, УЛОДЯ сочинял музыку, стихи и прозу. Одной из его строчек мы и закончим рассказ о человеке, не дожившем до светлых дней:
"Вечная память всему, что забыто!"
АДМИНИСТРАЦИЯ
Дорогие читатели ЖЁПА, вы уже познакомились с изобразителельным творчеством УЛОДИ ЯУРЕИНОУ. Ну так теперь мы хотели бы посвятить вас в его поэтическое наследие. Однако редакция решила не ограничиваться просто публикацией его стихов и даже пошла дальше - решила совсем их не публиковать, а вместо этого привести предисловие к неизданной книге его стихов, написанное им самим по его же просьбе.
И ещё один момент. Мечтой УЛОДИ было размещение его стихов в периодической печати, поэтому у вас не может вызвать недоумение то, что книга должна была издаваться на типографии торжокской многотиражки "Комсомольская мечта".
Итак предисловие к книге стихов УЛОДИ ЯУРЕИНОУ "Тугой напряг":
"Главное - не упустить партнёра" (З. Фрейд)
Таким эпиграфом я предварил бы всё своё творчество. Скажу откровенно, единственным стимулом, для создания всех моих работ, как изобразительных, музыкальных, так и поэтических является то, что их результат, произведя должный аффект, может спровоцировать у какой-нибудь дамы желание отведать самого автора. Мнение же мужского населения земли меня, право, мало интересует, ну разве только с точки зрения воздействия его на женскую половину. Правда, истины ради, хочу добавить, что есть ещё один элемент, бодрящий душу и заставляющий высказываться -это желание напакостить ближнему.
На основе всего вышесказанного и фигурально выражаясь я заявляю:
- Всё, чтобы я не делал, пахнет либо спермой, либо дерьмом, либо спермой и дерьмом одновременно. Оба эти запаха теплы и склизлы, а чистое и возвышенное возникает в момент полового пресыщения, что соответствует по времени периоду восстановления и благотворно влияет на сон. Это главное! Это истина! [7] Из речи произнесённой УЛОДЕЙ во дворе Дома Литераторов (прим. редакции).
"Мою поэзь чтобы понять,
Усю одежду надо снять!"
Теперь можно поговорить и о ерунде типа социально-политических и философско-нравственных аспектах того, что я вывалил на ваше обозрение. [8] Всё, что вывалил УЛОДЯ, до сей поры холмится в "Комсомольской мечте" (прим. редакции).
Здесь важно подчеркнуть, что если дифференциация эстетического продукта обычно является прерогативой искусствоведов и вредит восприятию плодов творчества, раздражая авторов, то у меня как раз наоборот.
Так как искусство не является для меня самоцелью, а есть лишь способ достижения полового результата, то коментирование имеет смысл. И особое значение приобретает то, что именно я являюсь коментатором.
Ведь здесь важна не объективная оценка (плевал я на неё), а преподнесение меня дамам привлекательным человеком, со всеми втекающими в них [9] В дам (от редакции).
последствиями.
"Вы поймите я даже готов отказаться от творчества, если кто-то, пожелав очистить арсеналы культуры Земли от скверны, за каждое не созданное мной творение снабдит меня бабёнкой. Мало того, я готов не создавать по три и более раз в сутки. И пусть во мне возникает чистое и возвышенное на период восстановления." [10] Из речи произнесённой УЛОДЕЙ во дворе дома Союза Художников СССР (прим. редакции).
Итак я, как и многочисленные мои даровитые собратья, пытался не только творить, но к рассуждать о самом творчестве. Предположим не только писать стихи, но и говорить в целом о поэзии.
Рванём на поэзь!
Долбанём ее сивую в ухо?
Своротим ей навзничь рога,
Пусть мытарит судьбину в горах.
Ей выспренный вырвем пупырь
Погнём козырявые руки.
Утробы мирок разорим.
Нагадим в различных углах.
Не правда ли, звучит как манифест. Сжато и исчерпывающе. Настоящий призыв.
Или вот более глубокая мысль:
В груди нарождается Кремль
И это ль, поэту ль, не тема, ль!
Хочу отметить, что этим последним двустишьем я продемонстрировал не только творческую удачу, но и поэтическую новацию.
Дабы посрамить японцев с их ХОККУ и корейцев с их СИДЖО, я пользуюсь ещё более короткой формой микростиха "сибирской бифразой". Приведу многочисленные примеры.
1. Полной грудью не дыши
Враг народа Чанкой-Ши.
2. Падай ниц
Лбом ягодиц!
3. Не триси отвислым гофром, не триси.
Сельдь, салака, скумбриёзы, иваси.
4. Мни лохматые бугры
От поры и до поры.
5. От зари и до зари
Жду известий из нутри.
6. Как саданёт бывало ночью,
Так и уходишь восвояси…
7. Давай нагрянем как ЧК
И молча встанем!..
8. Давайте подойдём к народу
И спросим у него в займы…
Чтобы понять великолепие последней строчки, следует смоделировать её в натуре, причём для чистоты эксперимента надо выбрать незнакомых людей и попросить крупную сумму.
Ну и наконец просто-таки шедевр "сибирской бифразы":
В алфавите есть прекрасные слова -
А Б В Г Д Е Д Г В Б А!
Есть правда и другой вариант этой мысли:
В алфавите есть прекрасные слова:
Основное чтоб на месте голова,
Основное чтоб мозг не подводил.
Остальное основное я забыл.
Вообще меня всегда привлекала работа головного мозга, поскольку некоторые женщины тоже этим интересуются. Вот пример описания случая работы данного органа:
Это было тихой ночью
Я сидел и молча думал.
Сколько лет уже прошло,
Вспоминаю я про это,
Вспоминаю, и не вижу причин позабыть!
Мною же описан конфликт разума и тела. Ведь многие из нас замечали, что (фигурально выражаясь) иногда голова хочет одно, а головка другую.
Дурман засел в мою главу,
И сперло дух аж нету мочи.
Болит в нутрях и всяко проче
И я коваю булаву.
И я коваю булаву,
Дурман засел в мою главу.
Дурман засел и я кую.
Дурман куёт и я засел,
И ты засел, и он засел!
По что сидим?!
Многочисленные размышления о мыслях вылились в ассоциативное програмное произведение "Маслы":
MACЛЫ
Держитесь во веке веков.
От шершавых стоп до выи
Ыэдинитесь, швырня его
В тундру грязную во впадину.
Нам нечего бояться - мы честны,
А его налитую маслятину
Притвердевшую герство
Ыэброси, ыэброси Лоновой
Единственно верный скаже,
Кто из нас с тобой живой?
Хотя и так ясно же!
Ай маслы мои маслы
Выперли интим наружу.
Я такое поднатужу,
Лопнут брызгами узлы.
Я всегда один с маслами
Разбегаюсь по углам.
Упреждаю страсть стихами,
Бью маслами по маслам.
Но как я иногда говорю: "Не членом единым!" Это значит что и я иногда выражаю свою активную жизненую позицию, хотя лучше конечно активная поза, но…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: