Неизвестен Автор - Вопросы сюжетосложения

3 Местоимения и служебные слова не приводятся.

1 См., в частности: Гиндин С. И. Анализ структуры текста стихотворения Н. А. Некрасова "Смолкли честные, доблестно павшие..." с помощью семантического словаря. - Материалы научной конференции, посвященной 150-летию со дня рождения Н. А. Некрасова. Ярославль, 1973, с. 124-144.

2 Гоголь Н. В. Собр. худож. произведений в 5-ти т., т. II. М., Изд.-во АНСССР,1953, с.10 - 11.

3 Именно анализ "Миргорода" побудил Г. А. Гуковского поставить вопрос о различии между рассказчиком и автором как "воплощением того сознания, той точки зрения, которая определяет весь состав изображенного в произведении" (Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.-Л., ГИХЛ, 1959, с. 200).

4 В творчестве Гоголя формируется принцип реалистической поэтики, о котором пишет Б. О. Корман: в реалистическом произведении представлено больше различных систем сознания, чем субъектов речи, в дореалистических методах существовало обратное соотношение (см.: Корман Б. О. Чужое сознание в лирике и проблема субъектной организации реалистического произведения. - "Известия АН СССР, серия литературы и языка", 1973, т. XXXII, вып. 3, с. 209-222).

5 Гуковский Г. А. Реализм Гоголя, с. 214-216.

6 Афанасий Иванович тоже не занимался хозяйством, и оно шло само собою, даже "страшные хищения казались вовсе незаметными в их хозяйстве". Наследник потому и привел имение в совершенный упадок, что захотел наложить на него нелепый регламент.

7 В первой редакции: "и все бусурмены поделались бы наконец христианами". Фраза звучит далеко не столь энергично, как во второй редакции, где ее содержание сверх того поддержано и развито речью о товариществе. Сама же тема дерзких мечтаний введена уже в первую редакцию.

8 "Она была жалка, как всякая женщина того удалого века. Она миг только жила любовью, только в первую горячку страсти, в первую горячку юности, и уже суровый прельститель ее покидал ее для сабли, для товарищей, для бражничества". (Эти фразы без изменений перешли из первой редакции во вторую).

9 "Эпическое прошлое абсолютно и завершено. Оно замкнуто, как круг, и в нем все готово и закончено сполна. Ни для какой незавершенности, нерешенности, проблематичности нет места в эпическом мире" (Бахтин М. Эпос и роман. - В кн.: Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. М., "Художественная литература", 1975, с. 459).

10 Противопоставление торговых отношений героическому основанию народной жизни широко развито в "Мертвых душах", с чем связана тема Отечественной войны в поэме.

11 См.: Абрамович Г. Л. К вопросу об идее повести-сказки Н. В. Гоголя "Вий". - В кн.: Проблемы теории и истории литературы. М., Изд-во МГУ, 1971, с. 289-296. Так же трактуется образ Хомы Брута - правда, мимоходом - в статье О. А. Державиной "Мотивы народного творчества в украинских повестях и рассказах Н. В. Гоголя". - "Ученые записки МГПИ," 1954, т. 34, с. 25.

12 Гиппиус В. В. От Пушкина до Блока. М.-Л., "Наука", 1966, с. 97.

13 Это превращение прослежено в статье Ю. Манна "Фантастическое и реальное у Гоголя" ("Вопросы литературы", 1969, No 9, с. 106-125); при этом вскрыты и некоторые параллели с "Вием".

14 См.: Гуковский Г. А. Реализм Гоголя. М.-Л., Гослитиздат, 1959, с. 33-34.

15 Рассказчик в данном случае не искажает авторской установки, так как постоянно трансформируется в "поэта", по выражению Г. А. Гуковского, или полностью уступает ему место (Гуковский Г. А. Реализм Гоголя, с. 41).

16 Гоголь Н. В. Собр. худож. произведений в 5-ти т., т. 1. М" Изд-во АН СССР. 1959. с. 55.

17 Повествование, как известно, изображает событие и чаще всего доминирует в прозаическом произведении. Основной корпус повествования создается своеобразной последовательностью изложения (событийностью), рождающей время повествования, а также предикативность и динамизм "сказовых" массивов.

Описание в этом .смысле противопоставлено повествованию: оно останавливает событийное время. Через описание часто происходит определение героя или наблюдающего повествователя в пространстве. Статическое описание обозначает вид, картину сравнительно неподвижных или остановленных явлений (пейзаж), предметов, иногда сгруппированных в целое (интерьер), наконец, фиксированную позу человека (портрет). Динамическое описание - это картина, зрелище процесса или вереницы перемещающихся предметов (метель, гроза, баталия, драка, ярмарка и пр.).

18 Это не единственная причина, предопределяющая обращение к опыту предшественников. Немаловажное значение имеют также повторяемость воспроизводимых событийных схем, типологическая общность в рамках литературного направления, сходство в мироощущении различных писателей, жанровая общность и т. п.

19 См., напр.: Cyzevskyj D. Schiller und die "Bruder Karamazov". "Zeitschrift fiir slavische Philologie", 1929, Bd VI, H. 1-2, S. 1-42; Реизов Б. Г. К истории замысла "Братьев Карамазовых". - В кн.: Звенья, т. VI. М.-Л., "Academia", 1935, с. 584-601; Терехов С. В. Шиллер в русской критике 50-70-х годов. - В кн.: Фридрих Шиллер. Статьи и материалы. М., "Наука", 1966, с. 124-156; Вильмонт H. Великие спутники. М., "Советский писатель", 1966, с. 7-316; Зегерс А. Заметки о Достоевском и Шиллере. - "Вопросы литературы", 1963, No 4, с. 118-138; Simons J. D. The nature of suffering in Schiller and Dostoevsky. - "Comparative literature", 1967, vol. 19, N 2, p. 160-173.

20 Классификацию мотивов см.: Томашевский Б. Теория литературы. Поэтика. М-Л., 1928, с. 137-139.

21 Достоевский Ф. М. Собр. соч., т. 9. М., Гослитиздат, 1958, с. 146.

22 К числу таковых мы относим, напр., рассказ камердинера о вербовке наемников в Америку (дейст. II, явл. 2) и "британскую" историю леди Мильфорд (деист. II, явл. 3).

23 Выражение "мещанская трагедия" ("ein burgerliches Trauerspiel"), возможно, не имело у Шиллера терминологического смысла и могло обозначать. либо ориентацию пьесы на "мещанского" зрителя, либо "невысокие" для трагедии ее сценические условия, либо, как на этом настаивает Г. Чечельницкая, то, что ее "центральным вопросом" является "вопрос о способности немецкого бюргерства к политической активности" (см.: Чечельницкая Г. Фридрих: Шиллер. Л.-М" "Искусство", 1959, с. 76). Обнаруженные нами отклонения от норм "высокой трагедии" вполне оправдывают терминологический смысл этого жанрового обозначения применительно к "невысоким", "неполным" трагедиям.

24 Подробнее об "этосе" и "эстетической рамке" в трагедиях см.: Давыдов Ю. Н. Искусство как социологический феномен. К характеристике эстетико-политических взглядов Платона и Аристотеля, М., "Паука", 1968, с. 222-225.

25 См.: Гегель Г. В. Ф. Эстетика, т. 3. М., "Искусство", 1971, с. 575-576.

26 Веселовский А. Н. Поэтика сюжетов. - Собр. соч., т. 2, вып. 1, СПб, 1913, с. 3.

27 О реакции современников на выход в свет этого чеховского рассказа см.: Мелкова А. С. Творческая судьба рассказа "Душечка". - В кн.: В творческой лаборатории Чехова. М" "Наука", 1974, с. 78-82.

28 См.: Лакшин В. Я. Толстой и Чехов. Изд. 2-е. М., "Советский писатель", 1975, с. 87.

29 Берковский Н. Я. Чехов: от рассказов и повестей к драматургии. - В кн.: Берковский Н. Я. Литература и театр. М., "Искусство", 1969, с. 99.