Сомерс Кларк - Строительство и архитектура в Древнем Египте

Обычной формой египетского засова для двухстворчатой двери являлся кусок металла или дерева, плоский с одной стороны и закругленный – с другой. Он скользил внутри двух скоб, установленных на одной створке, и внутри одной или двух скоб – на другой (рис. 100). Настоящие засовы из бронзы и дерева были найдены на месте городского поселения, такие же засовы часто встречаются на дверях небольших святилищ. Изучение храмовых дверных коробок показало, что использовались не только вертикальные засовы, вмонтированные в порог и перемычку, и засовы для одностворчатых дверей, вмонтированные в косяки, но и то, что двери запирались изнутри. Углубления, куда вставляли брусья, часто встречаются на храмовых дверях. Форма вертикального засова неизвестна, а как выглядели засовы, вмонтированные в косяк, можно определить только с помощью дедукции, поскольку до сих пор не найдено ни одного образца такого засова.

В Египте, с его обилием света, окна играли весьма незначительную роль в архитектуре вплоть до эпохи Нового царства, когда стали очень популярны стены с верхним рядом окон и стены-перегородки. Для того чтобы пропускать в помещение свет, служили двери.

Рис. 101. Сечения световых отверстий между стенами и плитами крыши в храме Тутмеса III в Мединет-Абу

Примитивная форма окна, которую использовали на протяжении всей истории египетской архитектуры в храмах, представляет собой узкую щель, находящуюся в месте соединения крыши и стены. Эти щели располагались так высоко, что через них ничего нельзя было увидеть, и к тому же были слишком узки, чтобы с крыши можно было заглянуть внутрь. Самые древние окна такого типа имеет долинный храм Второй пирамиды в Гизе (Храм Сфинкса). Окна-щели делались такими, как было удобно строителям, – одни вырубались в стене, другие – в плитах крыши, а третьи – и тут, и там. Окна обычно делали по бокам храма, но иногда они выходили на крышу (рис. 101–105). В семи расположенных в ряд святилищах храма Сети I в Абидосе они прорублены в изгибе ложной арки (рис. 117). Такая форма светового отверстия очень редко имела украшения. Однако в Дендере на наклонных поверхностях многих окон-щелей вырезаны солнечные лучи, проходящие сквозь них.

Рис. 102. Световое отверстие в плите крыши храма Тутмеса III в Мединет-Абу

В большинстве храмов, где уцелели плоские каменные крыши или их фрагменты, можно увидеть небольшие отверстия, через которые в помещение проникали свет и воздух. Египтяне прилагали много усилий, чтобы эти отверстия не ослабили крышу – мы видим, что они проделаны в месте стыковки двух плит.

Рис. 103. Сечение светового отверстия в Дейр-эль-Медине. Эпоха Птолемеев

Рис. 104, 105. Поперечные разрезы в храме Опет в Карнаке. Эпоха Птолемеев

Хорошо известны необычные вентиляционные шахты Великой пирамиды, и мы не будем останавливаться на них подробно. Достаточно отметить, что по ним воздух поступал в камеру царя и камеру царицы. Вначале эти шахты идут горизонтально, но потом они резко поворачивают вверх под углом около 30° и через 64 м выходят на поверхность. Поперечное сечение этих шахт квадратное, сама шахта высекалась из одного камня, а другой камень образовывал ее крышу. Эти шахты проложены не через блоки, лежащие горизонтально, а блоки, в которых они высечены, располагаются под тем же самым углом, что и линия вентиляционных шахт, точно так же как и большие проходы в пирамиде. В тех местах, где шахты были перерезаны, когда проделывали проход, можно изучить их устройство.

Рис. 106. Вентиляционное отверстие межу двумя плитами крыши. Храм Сети I в Абидосе

Верхний ряд окон появился только в эпоху Нового царства. Остатки великолепного примера таких окон этого периода сохранились в гипостильном зале в Карнаке (рис. 107). Их можно увидеть и в храме Сети I, в Рамес-сеуме в Фивах и храме Хонсу в Карнаке. Позже они почти полностью исчезли, уступив место стенам-перегородкам, которые сооружали между колоннами. Такие колонны устанавливались в первом гипостильном зале многих храмов (фото 50). В любом случае в храмах эпохи Птолемеев и римского периода, таких как Эдфу и Дендера, верхнего ряда окон мы не находим. Стены-перегородки, насколько нам известно по дошедшим до нас памятникам, предшествовали верхнему ряду окон. Прекрасный пример стен-перегородок с очень низкими простенками мы видим в храме XVIII династии в Мединет-Абу.

Рис. 107. Верхний ряд окон в Большом зале в Карнаке. Здесь можно хорошо рассмотреть, как уложены блоки

Примечание. На этом рисунке плиты крыши показаны зауженными и не такими толстыми, какими они были на самом деле.

Окна на внешних стенах храмов появились только в очень поздние времена. Самые ранние их образцы сохранились в маленьком храме Хакора в Карнаке – здесь они вырублены в форме решетки из единого блока.

Рис. 108. Окно, выполненное из песчаника, из дворца Рамсеса III в Мединет-Абу, хранящееся сейчас в Каирском музее

Декоративные окна, по-видимому, были известны с очень древних времен. В эпоху Джосера сторона одной молельни была украшена рядом вырезанных в камне иероглифов, известных как знаки джед. Нет никаких сомнений, что это изображение окна, поскольку стена между тремя или четырьмя знаками была прорублена насквозь, превратив эти знаки в средники. От эпохи XI династии сохранилась ложная дверь, увенчанная решетчатым окном, на котором иероглифы и цветочный орнамент образуют средники. Аналогичное окно расположено на двери модели садового киоска, которая была найдена в гробнице вельможи XI династии Мекетра Дейр-эль-Бахри (сейчас она хранится в музее Каира). Другие такие же окна можно увидеть в святилищах храма Сети I в Абидосе. Дворец Рамсеса III, стоявший когда-то в Мединет-Абу, был украшен окнами со средниками, причем эти средники были высечены в форме фигур божеств, иероглифов и картушей (рис. 108 и 109). Они сделаны из песчаника и обтесаны довольно грубо. Странно, что, хотя они были обнаружены много лет назад, до сих пор не появилось ни одной полной публикации, посвященной этим окнам.