Неизвестен Автор - Русский балет

Лит.: Ч у я н о в С., Aima mater нижегородского балета, Н. Новгород, 1992.

С. П. Чуянов.

МЙНКУС (Minkus) Людвиг Фёдорович (наст. имя А л о и з и и Людвиг) (23.3.1826, Вена - 7.12.1917, там же), скрипач, композитор. По происхождению чех (по др. сведениям, поляк). Муз. образование получил в Вене. В 1866 с комп. Л. Делибом написал музыку балета "Ручей" (1866, Париж). Работал гл. обр. в России. Был капельмейстером оркестра крепостного т-ра кн. Н. Б. Юсупова (1853-55), солистом оркестра моек. Большого т-ра, инспектором балетной музыки моек. т-ров (1862-72), композитором балетной музыки при Дирекции имп. т-ров в Петербурге (1872-85). В 1869 в моек. Большом т-ре состоялась премьера его балета "Дон Кихот". Автором сценария и постановщиком балета был М. И. Петипа, с к-рым М. продолжал сотрудничать в 1870- 80-е гг. В 1871 для показа "Дон Кихота" в Петербурге М. дополнительно сочинил музыку 5-го акта (в 1900 балетм. А. А. Горский, осуществляя реформу балета, создал в моек. Большом т-ре новую ред. "Дон Кихота", ставшую балетной классикой, сохраняющуюся в совр. репертуаре). М. - автор 16 балетов, пост. Петипа в Мариинском т-ре, в т. ч. "Камарго" (1872), "Бандиты"

(1875), "Приключения Пелея"

(1876), "Роксана, краса Черногории" (1878), "Млада", "Дочь снегов" (оба в 1879), "Волшебные пилюли" (1886), "Жертвы Амуру, или Радость любви" (1886, Петергоф). Всемирную известность приобрёл балет М. "Баядерка" (1877, Мариинский т-р, балетм. Петипа). М. принадлежит также балет "Фиаметта" (пост. 1863, Москва, под назв. "Пламя любви, или Саламандра"; 1864, Петербург, под назв. "Фиаметта, или Торжество любви"). М. знал законы балетного т-ра, обладал высоким профессионализмом. Его музыка. мелодичная, доходчивая, ярко танцевальная, ритмичная, способствовала созданию значительных произв. хореогр. иск-ва. В лучших балетах М. удалось выйти за пределы внешней иллюстративности. После 1890 М. жил в Вене.

МИНЧЕНОК (по мужу Б p e г -в а д з e) Эмма Владимировна (р. 29.8.1932, Ленинград), артистка. По окончании ЛХУ (педагог Ф. И. Балабина) в 1953-77 в Т-ре им. Кирова. Классич. балерина лирико-романтич. плана. Иск-ву М. присущи протяжённость линий, лёгкий прыжок и элегантность танца. Первая исполнительница партии Менады ("Спартак", 1956, балетм. Л. В. Якобсон). Др. партии: Катерина ("Каменный цветок"). Ширин, Сюимбике, Жизель, Мария, Джульетта; Дездемона ("Отелло"), принцесса Флорина и фея Нежности ("Спящая красавица"), Хасинта ("Лау-ренсия"), Повелительница дриад ("Дон Кихот"), Жемчужина ("Конёк-Горбунок"), 7-й вальс и мазурка ("Шопениана"), миниатюры "Птица и охотник", "Снегурочка" и "Слепая" ("Хореографические миниатюры"). Лучшие партии - Катерина и Ширин.

Лит.: Чистякова В., Танцовщик, спектакль, время, -Т", 1963, №11; Ромен-с к а я М., Э. Минчёнок, в сб.: Ленингр. балет сегодня, в. 2, Л., 1968; Прохорова В., Дороже жизни, "ТЖ", 1977, № 4.

И. В. Ступников.

"МИР ИСКУССТВА", рус худож. объединение. Идея его создания и главные творч. установки сформировались в сер. 1890-х гг. в петерб. кружке молодых художников и любителей иск-ва во главе с А. Н. Бенуа, С. П. Дягилевым, Д. В. Философовым. Фактически первой выставкой "М.и." (ещё не носившей этого названия) была выставка рус. и фин. художников в Петербурге (1898). Как выставочный союз (под эгидой одноим. журнала), "М.и." существовал до 1904. В 1904-10 большая часть мастеров "М.и." вошла в Союз рус. художников; в 1910 объединение возродилось в расширенном составе (выставки продолжались до 1924), однако уже утратило единство творч. позиций. Основное ядро "М.и." составляли петерб. художники (Бенуа, Л. С.

Бакст, К. А. Сомов, М. В. Добу-жинский, Е. Е. Лансере, А. П. Остроумова-Лебедева); в разное время в "М.и." входили также И. Я. Билибин, А. Я. Головин, И. Э. Грабарь, Н. К. Рерих, К. А. Коровин, Б. М. Кустодиев, Б. И. Анисфельд, Н. П. Ульянов, Н. С. Сапунов, С. Ю. Судейкин, А. А. Арапов. В выставках "М.и." участвовали В. А. Серов, М. А. Врубель, А. М. и В. М. Васнецовы, И. И. Левитан, М. В. Нестеров, Б. Д. Григорьев, Н. С. Гончарова, М. Ф. Ларионов, В. В. Кандинский и др. рус., а также иностр. мастера. Худож.-мировоззренческая платформа "М.и." была достаточно неоднородна, противоречива и разделялась не всеми членами этого объединения. Обострённым неприятием мн. черт современной им бурж. цивилизации объясняется самодовлеющий эстетизм "М.и.", а также пассеизм - своеобразный худож. культ минувших эпох (прежде всего 17 и 18 вв., наряду с худож. претворением традиций древнерус. иск-ва, фольклора, тем рус. истории). Это "ретроспективное мечтатель-ство" "М. и." имело романтич. окраску, не лишённую вместе с тем иронии и самопародии. Стремление к "эстетическому преобразованию" окружающей действительности. утончённое стилиза-торство сочетались у мастеров М. и." с пропагандой "чистого" иск-ва и нередко аполитичностью (это не относится к творчеству Серова. Добужинского и нек-рых др.); отсюда - декларированное "М.и." неприятие "программной" живописи позднего передвижничества, открытая полемика с В. В. Стасовым и И. Е. Репиным. С др. стороны, существенно также начавшееся с сер. 1900-х гг. размежевание "М.и." с зарождающимися крайне левыми течениями в рус. иск-ве (авангардизмом). Поиски единого стилеобразу-ющего начала художниками "М.и.", имевшие точки соприкосновения с теорией и практикой европ. и рус. модерна и символизма, с наибольшей полнотой выразились в их обращении к т-ру и иск-ву оформления книги. Стремясь к возрождению т-ра как "синтетического произведения искусства" (отчасти под влиянием идей Р. Вагнера), художники "М.и." опирались на опыт мастеров Моск. частной рус. оперы С. И. Мамонтова (1885-1904) во главе с В. Д. Поленовым, Врубелем и Коровиным, а также изучали новые принципы постановочных решений Мейнингенского т-ра (гастролировавшего в России в 1885 и 1890). Главными задачами "М.и." в сфере т-ра были борьба с рутиной, штампами, низкой живописной культурой, псевдоисторич. условностью либо чрезмерным бытовизмом, царившими на казённых сценах, утверждение зрительно-изобразительного строя как одного из важнейших компонентов спектакля, стилистич. цельность оформления во всех его деталях (декорации, занавесы, костюм, бутафория, аксессуары, грим, освещение) и его неразрывная связь с музыкой, хореографией, режиссурой, драматургией (мастера "М.и." нередко были либреттистами новых балетных спектаклей). Этим задачам целиком отвечали широта худож. воззрений и почти универсальная эрудиция ведущих мастеров "М.и.". "Стиль, идеальная мера и пропорция, идеально выдержанная условность" (Бенуа) стали программной установкой их театр, деятельности. Стремление художников "М.и." к расширению границ образно-худож. выразительности спектакля в нач. 20 в. совпало с творч. деятельностью реформаторов рус. театра. Первые значит. балетные работы Головина, Коровина, Бакста связаны с имп. т-рами Петербурга и Москвы; позднее художники "М.и." сыграли решающую роль в деятельности Русских сезонов и Русского балета Дягилева, тесно сотрудничали также с труппами Анны Павловой, Иды Рубинштейн, "Балле рюс де Монте-Карло", "Гран балле дю марки де Куэвас", крупнейшими т-рами Европы и Америки. В значит, степени рус. балет обязан мировой славой "М.Л.". После Окт. революции нек-рые из художников "М.и." приняли активное участие в становлении сов. т-ра (балетные спектакли на сценах Петрограда-Ленинграда и Москвы оформляли Головин и Коровин); ряд лучших сценографич. решений "М.и.", связанных прежде всего с деятельностью дягилевской антрепризы, неоднократно возобновлялся в разл. труппах мира (в т. ч. в России). Историч. заслуга художников "М.и." в том, что они с необычайной последовательностью и худож. полнотой утвердили принцип синтетич. мышления в области театр.-декорационного иск-ва, подняли сценографию на тот уровень, к-рый является образцом для художников т-ра вплоть до наст. времени.