Пирлинг - Дмитрий Самозванец

Второй сын Василия был слабоумен, о нем мы не будем упоминать, так как он не играл в истории никакой роли.

Этот сын, носивший имя Дмитрия, утонул в том же году в Белоозере. Его имя было дано затем сыну, о котором — ниже.

Здесь приходится коснуться чрезвычайно темного сообщения летописи. Несомненно, против Бориса был составлен заговор; однако был ли развод его поводом — сказать трудно.

С этого места до конца главы все даты соответствуют старому календарю. В XVIII веке он отставал на 10 дней от Григорианского.

Четверо детей, игравших с Дмитрием и бывших очевидцами происшествия, не упомянули о Василисе, перечисляя женщин, присутствовавших на дворе. Это умолчание решительно необъяснимо.

Этот рассказ Дмитрия послужил основой для всех других версий, передающих историю спасения царевича в Угличе. Таким образом, рядом с показаниями самого Дмитрия эти редакции не имеют самостоятельной ценности.

Православный священник послужил лишь посредником между Дмитрием и Вишневецким. Отсюда все позднейшие легенды.

По-видимому, ливонец — одно лицо с польским Пиотровским и русским Петрушей. Рангони не сообщает его имени.

Лучший портрет Марины найден в замке Вишневец, он находится в Московском Историческом музее.

Анзеринус — латинизированное имя Ginsior или Gonsiorek.

Писем Зебжидовского нет, мы узнаем его мнение из депеш Рангони.

Церковь св. Варвары состояла при старинной иезуитской обители. Мы воспроизводим отречение Дмитрия по рассказам Рангони и Велевицкого, ссылаясь на упомянутые депеши и др. документы.

Все эти обряды православная церковь соединяет с крещением. Спрашивается, зачем, в таком случае, было совершено повторение таинства?

Дело шло о браке с эрцгерцогом Максимилианом. Борис желал, чтобы это было скрыто от папы, Испании и Польши.

Эти подробности заимствованы из послания патриарха Иова.

По-видимому, Мнишек участвовал в сейме только к концу его сессии.

Посланец Дмитрия был задержан на границе до окончания сейма.

В том же 1605 г. Бунаков был послан в Краков, а Пальчиков — в Киев.

Дмитрий Реорович — очень подозрительное имя. Одно и то же лицо носило имя Дмитрия, Григория или Гришки. Вероятно, анонимный компилятор соединил два имени в одно. Также допустимо, что Реорович не что иное, как искажение Григория.

Дата сражения отнесена к 21 декабря, по старому стилю.

7 крепостей, поименованных в письме, были: Воронеж, Оскол, Белгород, Валуйки, Борисгород, Елец и Ливны.

С осторожностью нужно относиться лить к хронологическим датам Арсения.

Дата назначения Филарета в ростовские митрополиты точно не установлена.

По свидетельству князя Катырев-Ростовского Дмитрий отправил в ссылку монахов Чудова монастыря.

Русские архиереи считали одним из главных врагов Дмитрия Феодосия, епископа астраханского.

Письмо Дмитрия.

Часто в литературе приводилось письмо Дмитрия к герцогу Карлу, где он надменно, дерзко грозит войной и требует полного повиновения.

По некоторым сведениям, царица Марфа содействовала разоблачению Дмитрия в Польше.

Ни один очевидец не утверждает, чтобы Марина приняла причастие из рук патриарха.

К чудесам Дмитрия некоторые современники относились с недоверием.

Письмо Симонетта к Боргезе.

Депеша кардинала Боргезе.

Главным источником являются донесения Симонетта.

По свидетельству Симонетта, опирающегося на показания Жолкевского, Шуйский был низложен и заточен в монастырь в один день, 7 июля.

Латинский текст этого письма Симонетта переслал к папе.

Копия королевского письма помечена 26 июня 1611 г.

1611 г., 12 июня. Сигизмунд III к Вольскому; 1611 г., 2 августа, Вольский к Павлу V.

8 октября Симонетта к Боргезе, две депеши.

1617 г., 1 сентября. Диоталлеви к Боргезе.

По-видимому, в это время в Чудове монастыре сменен был архимандрит.