Виктор Филимонов - Андрей Тарковский: Сны и явь о доме

См.: Искусство кино. 2008. № 2.

Искусство кино. 2006. № 4. С. 122.

Туровская М. 7½…. С. 129, 132.

Лойша В. Такое кино: Четыре дня с Андреем Тарковским // Дружба народов. 1989. № 1. С. 222.

Можно воспринимать это «вы» как местоимение множественного числа — обращение к жене и дочери, а можно и как вежливую форму обращения только к жене — «Вы». Ведь именно на «Вы» обращался к своей супруге Тарковский, как, впрочем, и она к нему.

Известно, что Тарковский хотел пригласить Кайдановского на роль Горчакова в «Ностальгии» еще и потому, что актер, как казалось режиссеру, похож на Ван Гога. Тарковский хотел перевязать голову актера, подобно тому, как перевязывал свою Ван Гог после того, как отрезал себе ухо. Повязка в «Сталкере», как и пятно на остриженной голове, — примета незащищенности и одновременно избранности. А с другой стороны, и сокрытие, возможно, следов попытки самоубийства, по примеру, может быть, своего учителя — Дикобраза.

Александер-Гарретт Л. Андрей Тарковский: собиратель снов. С. 37.

Искусство кино. 1981. № 10. С. 20.

Глеб Панфилов — Андрей Тарковский: Итальянский диалог / Записано Ольгой Сурковой в 1982 году в Риме//Искусство кино. 1995.№ 11. С. 197, 198.

См.: Сокуров А. Тарковский продолжил начатое Довженко // Кино-коло. 2006. № 32 (зима). С.153–156. (На укр. яз.)

Это были первые годы деятельности Е. Ю. Сардис-Давиташвили (Джуна), которая специалистам всегда казалась спорной, поскольку документально не подтверждалась.

Суркова О. Тарковский и я… С. 240.

Педиконе П., Лаврин А. Тарковские: Отец и сын в зеркале судьбы. М.: ЭНАС, 2008.

Тарковский А. А. Судьба моя сгорела между строк. М.: Эксмо, 2009. С. 49.

Суркова О. Тарковский и я… С. 262.

В 1984 году на Андрея Тарковского было заведено дело оперативной разработки «Паяц». Под этой кличкой Тарковский упоминался в бумагах КГБ: «Измена Родине в форме отказа возвратиться из-за границы и оказание иностранному государству помощи в проведении враждебной деятельности против СССР».

А. Тарковский ошибается. В апрельском номере журнала «Искусство кино» за 1982 год на третьей странице обложки, где обычно помещаются поздравления, было и адресованное ему, с его портретом.

Тарковская М. Осколки зеркала… С. 348–353.

Сведения о Максиме Созонтовиче Березовском (1745–1777) были получены Тарковским от композитора Николая Сидельникова.

См.: О Тарковском: Воспоминания.

О природе ностальгии / Интервью с Андреем Тарковским Гидеона Бахмана // Искусство кино. 1989. № 2. С. 131–136.

Спектакль был возобновлен в октябре 2003 года там же к 20-летию его постановки.

Суркова О. Е. От «Андрея Рублева» — к «Борису Годунову» // Киноведческие записки. Вып. 14. С. 115.

Занусси К. Путешествие в Долину Гигантов // О Тарковском: Воспоминания. С. 163.

Туровская М. 7½… С. 149.

Баткин Л. Что такое ностальгия? // Киноведческие записки. 1992. Вып. 14. С. 129, 130.

Болдырев Н. Сталкер… С. 330, 331.

Напомним, что это и фамилия реально существовавшего Павла Петровича Горчакова, на хуторе которого рядом с деревней Игнатьево проживала семья Тарковских в 1935–1936 годах. Кстати, именно он и был снят в «Зеркале» в эпизоде с горящим сараем.

Д. Салынский, со ссылкой на исследования историка музыки М. Рыцаревой, отмечает, что жизнь и смерть прототипа Павла Сосновского в реальности выглядели гораздо менее драматично и романтично, нежели в восприятии и толковании Тарковского. Заметим также, что образы людей, превращенных в статуи, перейдут в ночную сцену в саду у фонтана оперы «Борис Годунов», поставленной Тарковским в Лондоне.

В сценарии, во-первых, это едва ли не предсмертное видение Горчакова, а во-вторых, в нем он присутствует сам и видение ближе к реальности, запечатленной в дневниках Тарковского 15 сентября 1976 года.

А. Тарковский высоко оценивал картину Р. Балаяна. В книге воспоминаний Л. Александер-Гарретт рассказывается, как в марте 1985 года, когда Тарковский работал в Швеции над «Жертвоприношением», он и его тамошние друзья договорились пойти на «Полеты…». Шведам фильм не понравился. Они увидели в нем «обыкновенную бытовую ленту» и удивлялись, как такой режиссер, как Тарковский, может ею восхищаться. «Вот видишь, — как бы в подтверждение своей теории о непереводимости искусства заявил он Лейле. — Они ничего не понимают и не могут понять в нашей жизни…» Фильм Балаяна был действительно именно о «нашей жизни» и только по чисто внешним признакам мог быть отнесен к бытовой драме.

Гордон А. Не утоливший жажды. С. 328.

Английский друг Андрея Тарковского, в то время художественный руководитель театра «Риверсайд Студиос».

Александер-Гарретт Л. Андрей Тарковский: собиратель снов. С. 79, 80.

Александер-Гарретт Л. Андрей Тарковский: собиратель снов. С. 102, 103.

Там же. С. 336, 337.

Александер-Гарретт Л. Андрей Тарковский: собиратель снов. С. 493.

Александер Л. Тайны и таинства Андрея Тарковского // О Тарковском: Воспоминания. С. 218.

Александер Л. Тайны и таинства Андрея Тарковского. С. 218.

«О дружеском отношении Андрея к Деманту свидетельствует памятный подарок — рисунок Андрея: дерево и под ним — могила с православным крестом, загадочный глаз в корнях дерева и фигура летящего в небе ангела…» (А. Гордон).

См.: О Тарковском: Воспоминания. С. 164.

Красота спасет мир… / Интервью с Андреем Тарковским Шарля Анри де Бранта // Искусство кино. 1989. № 2. С. 144–149.

См.: О Тарковском: Воспоминания. С. 165.

Мартиролог. С. 594.

Александер-Гарретт Л. Андрей Тарковский… С. 174.

По китайским мифам, встреча с лисой-оборотнем — плохое предзнаменование. Они, соблазняя человека, ослабляют его энергию, истощают, насыщая себя, и становятся бессмертными. Через них души умерших могут контактировать с живыми.

Искусство кино. 2008. № 2.

Интересно, что актриса чуть позднее сыграла роль жены почившего семейного тирана и суровой матери в непростой семье в фильме А. Кончаловского «Застенчивые люди» (1987).