Александр Холин - Игемон

17 марта 1796 года Министерством юстиции Российской Империи было заведено «Дело о крестьянине вотчины Л.А. Нарышкина именем Василий Васильев, находившемся Костромской губернии в Бабаевском монастыре под именем иеромонаха Адама, а потом назвавшегося Авелем и сочинённой им книге на 67 листах».

Как уже упоминалось, сохранилось всего две книги прорицателя «Книга Бытия» и «Житие и страдания монаха Авеля». Ни в той, ни в другой книге пророчества не присутствуют. Только описание уже сбывшихся предсказаний. Но Император Павел I с тетрадями, приложенными к следственному делу, ознакомился, более того, он беседовал и самим монахом. Согласно многочисленным легендам, после этого появилось знаменитое завещание Павла Петровича, о котором неоднократно упоминали многие мемуаристы.

М.Ф. Герингер, урождённая Аделунг, обер-камерфрау Императрицы Александры Феодоровны, писала в своём дневнике:

«В Гатчинском дворце… в анфиладе зал была одна небольшая зала, в ней посредине на пьедестале стоял довольно большой узорчатый ларец с затейливыми украшениями. Ларец был заперт на ключ и опечатан… Было известно, что в этом ларце хранится нечто, что было положено вдовой Павла I Императрицей Марией Феодоровной, и что ею было завещано открыть ларец и вынуть в нём хранящееся только тогда, когда исполнится сто лет со дня кончины Императора Павла Петровича, и притом только тому, кто в тот год будет занимать Царский Престол России. Павел Петрович скончался в ночь с 11 на 12 марта 1801 года».

В этом ларце хранилось предсказание, написанное Авелем по просьбе Павла I. Но узнать подлинную тайну ларца было суждено Николаю II в 1901 году. А пока…

В арестантской камере закончилось «Житие и страдания монаха Авеля». Произошло это в январе или феврале 1841 года (по другой версии — 29 ноября 1841 года). Напутствованный святыми таинствами «русский Нострадамус» был погребён за алтарём арестантской церкви Св. Николая.

А что же его пророчество, запечатанное для потомков Павлом I?

Вернёмся к мемуарам обер-камерфрау М.Ф. Герингер:

«В утро 12 марта 1901 года «…» и Государь и Государыня были очень оживлены и веселы, собираясь из Царскосельского Александровского дворца ехать в Гатчину и вскрывать вековую тайну. К этой поездке они готовились, как к праздничной интересной прогулке, обещавшей им доставить незаурядное развлечение. Поехали они веселы, но возвратились задумчивые и печальные. И о том, что обрели они в этом ларце, никому «…» ничего не сказали.

После этой поездки «…» Государь стал поминать о 1918 годе, как о роковом и для него лично, и для Династии».

Согласно многочисленным легендам, пророчество Вещего Авеля предсказывало в точности всё, что уже произошло с Государями российскими, а самому Николаю II — его трагичную судьбу и гибель в 1918 году.

Надо заметить, что Государь отнёсся весьма серьёзно к предсказанию давно умершего монаха. Дело было даже не в том, что все пророчества сбылись (например, странное пророчество Александру Павловичу, что умрёт он монахом. Так и получилось: ныне монах Фёдор Томский, за коего выдавал себя покинувший трон Император, уже канонизирован), а в том, что Николаю II были известны уже другие пророчества о его несчастной судьбе.

Ещё будучи наследником, в 1981 году он путешествовал по Дальнему Востоку. В Японии его представили известному предсказателю, монаху-отшельнику Теракуто. Сохранилась дневниковая запись пророчества в тетради сопровождавшего Государя переводчика маркиза Ито:

«…великие скорби и потрясения ждут тебя и страну твою… Ты принесёшь жертву за весь свой народ, как искупитель за его безрассудства…».

Отшельник якобы предупреждал, что будет вскоре знак, подтверждающий его пророчество.

Через несколько дней, 29 апреля, в Нагасаки, фанатик Тасуда Сацо бросился на наследника российского престола с мечом. Принц Георг, находившийся рядом с наследником, отразил удар бамбуковой тростью, меч нанёс скользящую рану по голове. Позже по велению Александра III трость эту осыпали алмазами. Радость спасения была велика, но всё же смутное беспокойство от предсказаний монаха-отшельника осталось.

И наверняка предсказания эти вспомнились Николаю II, когда он прочёл страшные пророчества отечественного прорицателя.

Государь впал в тяжёлую задумчивость. А вскоре окончательно уверовал в неизбежность судьбы. 20 июля 1903 года, когда царская чета прибыла в город Саров на торжества, Елена Михайловна Мотовилова, вдова служки и писаря преподобного Серафима Саровского, прославленного и чтимого святого, передала Государю запечатанный конверт. Это было посмертное послание Святого старца Государю Российскому. Доподлинное содержание письма осталось неизвестным, но, судя по тому, что Государь по прочтении «был сокрушён и даже горько плакал», в письме были пророчества, касающиеся судеб государства и лично Николая II. Косвенно это подтверждает и посещение в те же дни царской четой блаженной Паши Саровской. По свидетельству очевидцев, она предсказала Николаю и Александре мученическую кончину и трагедию Государства Российского.

Государыня кричала:

— Не верю! Не может быть!

Возможно, это знание судьбы объясняет многое в загадочном поведении последнего Императора России в текущие годы, его безразличие к собственной судьбе, паралич воли, политическую апатию. Он знал свою судьбу и сознательно шёл навстречу ей. А судьбу его, как и всех предшествовавших ему царей, предсказал монах Авель.

Тетради, или, как он сам их называет, «книги» с предсказаниями монаха Авеля в настоящее время либо уничтожены, либо затеряны в архивах монастырей или сыскных приказов. Утрачены, как утрачены книги пророчеств Иоанна Кронштадтского и Серафима Саровского.

При знакомстве с личностью отца Авеля обращаешь внимание на следующие мистические обстоятельства: его предсказания появляются из небытия всегда вовремя и всегда попадают по адресату. Авель предсказал войну 1812 года за десять лет до её начала и даты смерти всех русских царей и императоров. Необъяснимым остаётся на удивление точное предсказание о царствовании Николая I [16] «Змей проживёт тридцать лет», (Денис Давыдов. Соч. 1962, с.482) .

По мнению многих учёных неизвестные тексты пророчеств (например, известно, что отец Авель состоял в длительной переписке с графиней Прасковьей Потёмкиной. Для неё же написаны книги тайного знания, которые «хранятся в сокровенном месте; оные мои книги удивительные и предудивительные, те мои книги достойны удивления и ужаса…) монаха Авеля были изъяты Тайной Экспедицией и хранились в секрете, видимо, и по настоящее время хранятся в архивах Лубянки или у власть предержащих.

Так, в записях монаха Авеля, известных современным исследователям, практически не упоминается предсказанное отцом Авелем «безбожное жидовское иго», наступившее после «отречения» Николая II (неверующие жиды не понимают, что от мистерии Миропомазания на Царство отречься нельзя, скажем, догнать ветер в поле), прерванное Сталиным и возобновлённое после распада СССР.