Мерсия Макдермотт - Апостол свободы

См.: С Займов, цит. соч. — Прим. авт.

Из воспоминаний дочери Райно Поповича Елизаветы. См.: И. Унджиев. Васил Левеки 1945, стр. 81, — Прим, авт.

См.: Д. Илков. «Принос към историята на Стара Загора», Пловдив, 1908, стр. 171. — Прим. авт.

См.: С. Займов. «Васил Левеки», 1895. — Прим. авт.

См.: Н. Славчев. «За тези, конто откърмиха великия дух на Васил Левски». «Литературен глас», X, 24.02. 1937, стр. 369. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров. «Васил Левски: живот, дела, извори». София, 1929, стр. 707. — Прим. авт.

См.: Каракостов, цит. соч. стр. 89. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 161 (письмо Анастасу Хинову). Сходное заявление есть и в письме Данаилу Попову, цит. соч., стр. 70–71. — Прим. авт.

При рождении Раковскому дали имя Сава, однако он взял себе имя дяди, Георгия Мамарчева, и фамилию Раковский (от с. Раково, откуда был родом его дед). — Прим. авт.

Кырджалии были дезертирами турецкой армии и занимались разбоем. — Прим. авт.

Письмо С. Буйнова от 9.8.1861 г. «Дед» здесь употребляется как знак уважения к старшему, к потенциальному лидеру. — Прим. авт.19.

«Дунавски лебед», № 56 от 25.10.1861 г. — Прим. авт.

Иван Вазов, крупнейший болгарский писатель, был современником Левского и написал о нем поэму, вошедшую в цикл «Эпопея забытых». — Прим. авт.

Дойчев. «Левски в светлина», стр. 420. — Прим. авт.

См.: Lamartine. Voyage en Orient. Vol. III. p. 381.

См.: Т. Влайков. Възпоменателна книга Васил Левски. Пловдив, 1937, стр. 78. — Прим. авт.

См.: Унджиев, цит. соч., стр. 772. — Прим. авт.

См.: Христо Пангаров. Стефан Караджата. София, 1956, стр. 8. — Прим. авт.

Принадлежащее Большому описание битвы см. у: З. Стоянов. «Васил Левски», 1943, стр. 49–51. — Прим. авт.

См.: Унджиев, цит. соч., стр. 109. — Прим. авт.

П. Хитов. Моего пътуване по Стара-Планина. Бухарест, 1870, стр. 76. — Прим. авт.

Эпизод на Алтын-чаире приводится по описанию Г. Гинина, «Сборниче „Васил Левски“», Пловдив, 1903, стр. 19–25, на которое ссылается Каракостов, цит. соч., стр. 92–95. Разговор участников эпизода передан дословно. Почти так же описывает этот эпизод В. Караиванов в письме к Национальному комитету (см.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч. стр. 700–701). Многие карловчане слышали об этом эпизоде от хаджи Христо. — Прим. авт.

Архимандрит Константин, впоследствии митрополит Врачанский, узнал об этом разговоре от самой Гины в 1883 году, когда сообщил ей печальную весть о смерти Левского. Марко И. Маркович рассказывает об этом в «Сборниче „Васил Левски“», Пловдив, 1903, стр. 44–48. — Прим. авт.

Буквально это означает «Лохматый курган»; так назывался холм поблизости от села, где проводились празднества под открытым небом. — Прим. авт.

«Учителствуване на В. Левски във Войнягово». «Просвета» I, 1411, 13.4.1902. Приводится с сокращениями. — Прим. авт.

Сб. «Васил Левски». София, 1898, стр. 148. — Прим. авт.

Супругу Александра Великого звали Роксаной, однако в болгарском переводе «Александрии» ее имя передано как Роксандра. У отца Левского имелся экземпляр биографии Александра, но Васил, очевидно, нетвердо помнил это имя. — Прим. авт.

«Сливница» I, № 19/20,18.6.1910. — Прим. авт.

См.: Унджиев, цит. соч., стр. 788. — Прим. авт.

См.: Унджиев, цит. соч., стр. 790. — Прим. авт.

См.: З. Стоянов, цит. соч., стр. 68. — Прим. авт.

См.: Henry Barkley. Bulgaria Before the War. 1877. — Прим. авт.

См. полный текст присяги у Унджиева, цит. соч., стр. 168–172. — Прим. авт.

См.: Дойчев, цит. соч., стр. 3. — Прим. авт.

См.: Хитов. Моето пътуване по Стара-планина, 73–75. — Прим. авт.

Там же, стр. 76. — Прим. авт.

См.: Воля, 11.4.1939. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 207. — Прим. авт.

См.: С. Займов, Васил Левски — Дяконът, стр. 82. Это описание П. Хитов дал в беседе с Займовым. — Прим. авт.

См.: Дойчев, цит. соч., стр. 4. — Прим. авт.

См.: Воля, 11.4.1939. — Прим. авт.

См.: С. Заимов, цит. соч., стр. 33. — Прим. авт.

См.: Унджиев, цит. соч., стр. 805. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 319. — Прим. авт.

Большая часть сведений о военном училище почерпнута из воспоминаний Михаила Грекова («Светлина», кн. 4, 5, 6, 9 и 10, 1899) и воспоминаний И. Кыршовского, Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 630–634. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 4–6. — Прим. авт.

Из воспоминаний Большого. См.: Каракостов, цит. соч., стр. 48. — Прим. авт.

Опубликовано в г. «Народност», Бухарест, № 34 от 7.08.1868 г. и приводится Унджиевым, цит. соч., стр. 213–215. — Прим. авт.

Из письма Григора Начевича, представителя «Добродетельной дружины» в Белграде, Христо Георгиеву, 14.04.1868. — Прим. авт.

Приводится по рассказу Михаила Грекова о Второй легии, см.: Дойчев, цит. соч., стр. 29–30. — Прим. авт.

См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 6–7. Письма Левского свидетельствуют о том, что он не получил систематического образования. Написание слов произвольно, неодинаково и главным образом фонетично; зачастую два-три слова слиты в одно; синтаксис хромает; в середине фразы встречаются заглавные буквы и восклицательные знаки; в некоторых письмах постоянно чередуется более непосредственное обращение на «ты» с официальным «вы». Почерк его красноречиво говорит о характере: буквы выписаны просто, четко и ясно, зачастую без соединительной линии, с одинаковым наклоном и равными интервалами, рисунок почерка выдержан с начала и до конца, так что в конце письма слово выписано таким же образом, как и в начале. — Прим, авт.

Из письма Данаилу Попову от 11.8.1871 г. См.: Д. Т. Страшимиров, цит. соч., стр. 23. — Прим. авт.

Баба — бабушка, обращение к пожилой женщине. Прим. авт.

Большинство сведений о бабе Тонке взято из книги ее сына Николы Обретенова «Спомени за български възстания». — Прим. авт.

См. воспоминания Георгия Смилова «Ботев през погледа на съвременниците си», под ред. А. Бурмова, 1945, стр. 11. — Прим. авт.