Олег Лекманов - Венедикт Ерофеев: посторонний [с иллюстрациями]

Жарова Л. Веничка, или Речь в защиту... // Орехово-Зуевский литературный альманах. С. 468.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 496.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 575.

Евсеев В. Он был белой вороной. С. 466.

Жарова Л. Веничка, или Речь в защиту... С. 470.

Интервью В. Улитина А. Агапову.

Сразу же отметим, что в Орехово-Зуеве Ерофеев продолжал литературные опыты. «Своих рукописей в руки он не давал, но я знаю, что он начинал работу (пьесу? повесть?) под названием “Тушинский вор, или Второе воскресение”. Время действия — начало 17 века, герой — второй Лжедмитрий. ... Что-то мне удалось подсмотреть в его тетради ... Помню, поразил не только почерк (как одиноки были несоединенные друг с другом буквы!), но и манера изложения — для каждого персонажа своя. Помню, как Дмитрий (в отчаянии?) пытался отравить себя водкой, с каким убийственным презрением была подана изменившая первому Дмитрию Марина Мнишек...» — вспоминает Лидия Жарова о не дошедшей до нас повести или пьесе Ерофеева этого времени (Жарова Л. Веничка, или Речь в защиту... С. 470-471).

Евсеев В. Он был белой вороной. С. 466.

Жарова Л. Веничка, или Речь в защиту... С. 468-469.

Там же. С. 468.

Евсеев В. Он был белой вороной. С. 466.

Про Веничку. С. 91.

Про Веничку. С. 30.

Коктейль Ерофеева. Сестра культового писателя Нина Фролова: «От него всего можно было ожидать!»

Про Веничку. С. 151.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 452.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 536.

Ерофеев В. Записные книжки. Книга вторая. С. 203.

«Беру кусок жизни, грубой и бедной, и творю из него сладостную легенду, ибо я — поэт» (Сологуб Ф. Творимая легенда. Кн. 1. М., 1991. С. 7).

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 8. В другой редакции — «Благовествование». — О. Л., М. С., И. С.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 300.

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 11-12.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 583.

Вадим Тихонов: «Я — отблеск Венедикта Ерофеева». «(И)ногда он экспериментировал над собой и окружающими: ну, ну, посмотрим, что из этого получится...» — вспоминает и Людмила Чернышева, познакомившаяся с Ерофеевым в 1965 году (Чернышева Л. Венедикт Ерофеев глазами друзей // Молва. 1997. № 129 (1031). 28 октября).

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 541.

Летопись жизни и творчества Венедикта Ерофеева. С. 36.

См.: Там же. С. 37. Ерофеев с товарищами и до этого уже не раз испытывали пределы терпения институтского начальства. «В Орехово-Зуевском пединституте Ерофеев и Бармичев были редакторами стенгазеты, — рассказывает Андрей Архипов. — Первый номер был такой. Большими буквами было написано: КТО МЧИТСЯ, КТО СКАЧЕТ ПО ТЕМНЫМ АЛЛЕЯМ? ЭТО: Цедринский, Оболенский, Бармичев и т. д., СРЕДСТВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ НЕ ЖАЛЕЯ. Второй номер выглядел примерно так же: КТО МЧИТСЯ, КТО СКАЧЕТ и т. д. Это: Ерофеев, Оболенский, Цедринский и т. д., СРЕДСТВ ГОСУДАРСТВЕННЫХ НЕ ЖАЛЕЯ. Когда приблизились октябрьские праздники, декан призвал Ерофеева и Бармичева и попросил сделать что-нибудь праздничное, разнообразное. И они сделали. В газете было помещено два стихотворения, одно: “Врывайся, октябрьский ветер, // В посадки хлопка-сырца...” и другое: “Врывайся, октябрьский ветер, // В посадки льна-долгунца...” Продолжения у этих стихов, кажется, не было». С Валерием Бармичевым и его женой Валентиной Ерофеев сохранил дружеские связи на всю жизнь. 10 июля 1986 года датируется его шуточный инскрипт на книге ортодоксального советского поэта Николая Грибачева: «Ненавистным Бармичевым от любимого ими В. Ерофеева».

За предоставленную информацию об этом периоде жизни Венедикта Ерофеева мы благодарим Евгения Шталя.

Радиопрограмма «Говорит Владимир». 2018. 31. 03. URL: https://vk.com/wall-66573084_3673.

Шмелькова Н. Последние дни Венедикта Ерофеева. Дневники. С. 152.

Шмелькова Н. Последние дни Венедикта Ерофеева. С. 152-154.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 497-498.

Зоткин Г «Москва — Петушки», далее без остановок // Комсомольская правда. 1991. 28 мая.

Ерофеев В. Мой очень жизненный путь. С. 498.

Радиопрограмма «Говорит Владимир».

Ерофеев В. Записные книжки 1960-х годов. С. 163.

«Я помню, как он стирал эту рубашку, — приводит Борис Сорокин другие подробности владимирского быта Ерофеева. — Он ее стирал по частям. Сначала он стирал воротник, потом стирал рукава... Я ему: “Веня, но почему же не всю?” — “Да нет, не надо...” И можно представить, что это за рубашка и какая она была белоснежная. Но почему-то это, да, производило такое впечатление. Так же говорила Любчикова, что на нем была всегда белая и чистая рубашка... Не знаю, не знаю, каким образом она сохранялась во всех поездках... Нет, у него, конечно, были некие запасы. Кроме тапочек, про которые я говорил, у него под кроватью стояли ботинки. А ботинки тогдашние... Я всегда носил ботинки за 10 рублей. А эти были за 20 с чем- то. Некоторый шик. Но он надевал их, видимо, очень редко».

Этот мемуар основан на «Летописи жизни и творчества Венедикта Ерофеева» (С. 40-41) и наших разговорах с Борисом Сорокиным, в которых он внес в текст из «Летописи» некоторые поправки и дополнения.

«Для меня это было как взрыв. Я абсолютно изменился. И моя жизнь изменилась на 180 градусов», — рассказывает Борис Сорокин в интервью Евгению Викулову (радиопрограмма «Говорит Владимир»).

Александр Кравецкий вспоминает об Игоре Авдиеве так: «Этот заводной двухметровый человек с огромной бородой страшно пугал моих дочерей, церемонно обращаясь к ним, как к маленьким леди. Сейчас его имя в основном встречается в комментариях к “Петушкам”. А вот о чем совсем не вспоминают, так это о составленной Игорем книге “Всенощное бдение. Литургия”, выпущенной в 1982 году. Тогда это была единственная доступная книга про устройство богослужения. 60 тысяч экземпляров тиража разлетелись мгновенно. Книгу переснимали при помощи фотоаппарата, печатали на ксероксе (у меня она была в ксерокопии), репринт сделали на Западе, а с началом перестройки эта книга была переиздана бессчетное число раз. При этом об авторстве Игоря никто не знал».