Tayannah McQuillar - Tupac Shakur: The Life and Times of an American Icon

Это не было началом конца, но конец был уже близко. Тупак Шакур решил запустить собственное движение, которое объединило бы чёрных в борьбе за свои права. Он придумал ему весьма неоднозначное название - T.H.U.G. L.I.F.E. (если читать не как аббревиатуру, то получается «Жизнь головореза»).

Его персона привлекла к себе ещё более пристальное внимание. На самом деле аббревиатура расшифровывалась так: The Hate You Give Little Infants Fucks Everyone, или дословно - «Ненависть, которой вы награждаете детей с детства, в итоге ебёт всех». Это была игра слов. Однако общественность всё-таки восприняла название дословно -«Жизнь головореза».

По замыслу Тупака, послание предназначалось для тех, кто смотрел на проблемы не поверхностно, а понимал их суть и причины. Но обернулось всё это для рэпера тем, что теперь многие рассматривали его как человека, покусившегося на самые основы общества.

То, что аббревиатура T.H.U.G. L.I.F.E. не была воспринята как аббревиатура, а понята большинством американцев дословно, не было неожиданностью. Мнение о рэперах как о преступниках уже прочно укоренилась в умах людей. Очередной скандал лишь дополнял картину. Но темнокожие члены хип-хоп сообщества верили совсем в другое: они верили в перемены и в то, что когда-нибудь и для их народа настанут хорошие дни. Они верили, что это не просто музыка, а призыв к борьбе. Тупак Шакур был готов направить свой талант, голос и стремление в русло борьбы.

Учитывая то, насколько Тупак жаждал начать своё музыкальное восхождение, и его собственное бедственное положение, он был готов возглавить молодых чёрных и показать, что перемены возможны. А положить конец насилию в гетто могли только сами чёрные. Потому что на самом деле это был не только конфликт чёрных и белых.

Чёрные сами грабили, убивали и подсаживали других чёрных на наркотики в гетто. Надеяться только на веру в Бога было бы недостаточно. Было множество и других более сложных проблем, которые чёрным надо было решить самим.

Чёрные браки зачастую были непрочными, дети росли без отцов. Также большинство чёрных не стремились получить достойное образование - не было стимулов, так как, даже получив хорошее высшее образование, они сталкивались с проблемой трудоустройства.

К сожалению, этот полный благих намерений план Тупака по достижению радикальных изменений, план, который так бурно обсуждался в обществе, на деле не продвинул чёрное сообщество ни на дюйм вперёд.

Тупак даже обсуждал T.H.U.G. L.I.F.E. со своим отчимом, к которому приезжал в 1992 году в тюрьму. Конечно, рекламация чёрного сообщества была великой целью. Но, к разочарованию Тупака, он наступил на те же грабли, на которые наступали его предки на протяжении всей их борьбы за равные права с белыми. И назвать такую программу T.H.U.G. L.I.F.E. изначально было провальной идеи. Чёрные имели богатый опыт борьбы за свои права, но белые всегда одинаково резко реагировали на любые их попытки изменить ситуацию.

В 1831 году, когда Нат Тёрнер и его сподвижники хотели избавить свой народ от рабства, эту попытку назвали восстанием.

Когда Фредерик Дуглас провозгласил себя освобождённым, его назвали беглецом.

Когда Роза Паркс отказалась уступить своё место в автобусе, защищая честь и достоинство чёрной женщины, это было названо общественной угрозой. Когда Малколм Икс говорил правду о насилии, применяемом к чёрным, его слова извратили, перефразировали и заявили, что он призывает свой народ к насилию. Когда Мартин Лютер Кинг-младший проповедовал любовь и ненасилие, его назвали коммунистом и врагом государства.

Те же ловушки были приготовлены и для Тупака. И поэтому ошибкой было называть новый путь для своего народа T.H.U.G. L.I.F.E. Послание было понято буквально, но другого исхода ожидать и не стоило.

Все события в США шли по давно написанному сценарию. И неважно, что ты говоришь, неважно, как ты говоришь, неважно даже, что этой аббревиатурой стала T.H.U.G. L.I.F.E. Любая идея о переменах для чёрного народа извращалась, перефразировалась и объявлялась национальной угрозой.

«Это не грабёж людей - я не головорез, я не граблю людей. Это не то, что я делаю. Быть головорезом для меня - значит отстаивать свои законные права. И я буду это делать. Я буду называть себя так, хотя и знаю, все будут ненавидеть меня и говорить, что так выражаться политически некорректно», -говорил Тупак в защиту своего движения.

Тупак теперь был настолько уважаемым человеком в чёрном сообществе, что ему удалось собрать вокруг себя могущественных лидеров преступного мира. Гангстеры были с ним солидарны.

В 1992 году произошло событие, названное «Пикником перемирия». Лидеры двух самых опасных чёрных преступных группировок страны - Bloods и Crips объявили, что впредь будут жить, согласно кодексу T.H.U.G. L.I.F.E.

Основной целью Кодекса было ограничить насилие, которое непременно порождали торговля и употребление наркотиков.

Таковы были новые правила:

1. Все новички в игре должны знать:

а) они собираются разбогатеть;

б) они собираются отсидеть;

в) они собираются умереть.

2. Лидерам группировок: вы ответственны за то, чтобы те, кто на вас работает, получали зарплаты; вы должны отвечать за ваши слова.

3. В группировке есть крыса? Это группировка крыс! Крысы сейчас, как стихийное бедствие. Или мы избавимся от них, или они избавятся от нас.

4. Лидер группировки и его отряд должны выбрать себе дипломата. Дипломат должен улаживать все споры в группировке. Пока мы едины - мы сила!

5. Грабить тачки у себя на районе - против Кодекса.

6. Продавать наркоту детям - против Кодекса.

7. Использовать детей для распространения наркоты - против кодекса.

8. Никакой наркоты в школах.

9. С тех пор, как крыса Ники Барнс открыл свой рот, кто-то подумал, что быть крысой - это теперь нормально. У нас не прокатит!

10. Воруй, но не дома.

11. Парни в синей форме не контролируют район - контролируем мы. Мы контролируем район и делаем безопасным в нём каждый квадратный метр.

12. Никаких наркотиков беременным Сёстрам. Это убийство младенцев. Это геноцид!

13. Знай свою цель, знай, кто твой настоящий враг.

14. Рядовые граждане - не цель, и мы их не трогаем.

15. Не будет прощён никакой вред, нанесённый ребёнку.

16. Прежде чем совершить налёт на чью-то хату, проверь: может, там живёт семья. Если все дома - налёт против Кодекса.

17. Никаких изнасилований и неоправданной жестокости.

18. Мы не оскорбляем и не подвергаем насилию пожилых людей.

19. Уважаем наших Сестёр. Уважаем наших Братьев.

20. Уважай Сестёр только тогда, когда Сёстры уважают себя.

21. Никаких стрелок и деловых споров с конкурентами на районе. Решай проблемы профессионально, вне своего сообщества и не на районе.