Владимир Буньков - Дневник научного работника

Несколько раз ходил к соседу Мише. Он дал много ценных указаний (ЦУ), но его рекомендации ни к чему не привели. Тогда делаю отчаянный шаг, - это уже в полночь, когда ушёл Олег после обычного очередного заседания нашего мини-кружка. Кстати, фильмы в этот вечер я уже не воспринимал, потому что голова занята загадкой, почему нет цвета? Надо поменять местами в моём Ц266 и его Ц381 всё, что можно. Меняю субмодули цвета СМЦ-2 местами, меняю декодеры. Всё заработало! На обоих ТВ теперь есть цвет! В чём же дело?

14 августа 1988 года, воскресенье.

Проснулся в 8 20– и сразу же в мастерскую. Завтракал потом, со всеми в 10 40. Ещё раз проверяю кое-какие идеи, в основном Мишины. Нет, это не помогает. Итак, я переставляю в телевизорах субмодули СМЦ и декодеры цвета. В этом я вижу выход. Остаётся только договориться с Олегом. Теперь в моём стоит 4510, а у него 540-я. В обоих есть цвет! Но всё-таки в его ТВ цвет хуже, по трём причинам: на два размера меньше кинескоп и похуже люминофоры (цвет не такой сочный), всё-таки у меня кинескоп импортный 67 см, и, самое главное, известно, что 540-я даёт цвет похуже, чем 4510. Да и цены на чёрном рынке разные: 4510 с кварцем стоит 85 руб, а 540-я – только 50 руб. Может быть, Олег согласится взять компенсацию в 35 руб и на этом мы успокоимся? А сейчас пока стоят на испытании оба телевизора: Ц266 и Ц381. Как раз к Лиле приехала её подруга Наташа из Москвы (которая была с ней в Пицунде) и я им поставил фильмы: «Смерть в бассейне» и «Экстро».

Вот такие чёрные дни! Возникшую загадку не смог решить. Схемы там и там одинаковые. Напряжения и осциллограммы на всех точках одинаковые. Там цвет есть, а здесь нет! Это всё равно, что альпинист не взял вершину. А дни идут! Вместо отдыха на природе просидел с паяльником в подвале с утра до ночи целую неделю! Скорей бы этот кошмар чем-нибудь завершился!

В 22 30пришёл Олег и согласился на компенсацию в 53 рубля.

15 августа 1988 года, понедельник.Пасмурно. Похоже на осень.

Итак, кончилась чёрная неделя. Электроника – одно из моих хобби. Насколько я убедился, заработать на этом я никак не смогу. Вот этот случай с 4510 показал: неделю работы в прошлогодний летний отпуск, и ещё неделю теперь, а результат равен нулю. На этом хобби я больше трачу, чем зарабатываю. Я посчитал, что за четыре года я истратил на видео 7990 руб и посмотрел 980 фильмов. Вероятно, к 1 сентября будет ровно 1000. Сегодня отдых и я продолжил чтение «Доктора Живаго». Лиля первый день на работе: им красить парты. Гера уезжает в Ленинград на неделю к бабушкиным родственникам. Ваня, как всегда,

чинит велосипед, а Ира варит обед.

Чтение не идёт –опять на уме 4-ходовка. Подправил прошлый вариант. Похоже, что всё-таки решение: Ф: b7. Надо искать ответ на 1…Кс6 !?

16 августа 1988 года, вторник.

В «Докторе Живаго» описан быт начала столетия и 1920-х годов. Легко узнать вещи, окружавшие меня в детстве, например, духовой утюг. О паровом и говорить нечего: его я видел ещё недавно. Духовой утюг – это что-то вроде самовара. Открываешь крышку, накладываешь древесные угли. Они горят – утюг горячий. Этот утюг я видел у бабушки в 1930-х годах. В те же годы в быту применялись бутыли, под названием четверть, что означает ¼ ведра = 3 л. Бабушка носила в этих четвертях молоко на базар и продавала по 20 коп за литр (после 1961г это означало 2 коп). Ведро молока: 2 четверти – на груди и 2 на спине в специально сшитой для этого наплечной сумке. Мы жили на краю Новосибирска (теперь это Калининский район). У бабушки была корова. Мороженое, которое стоило 35 коп, делали прямо у лотка.

По Ленинградскому ТВ показывали музыкальный ринг с Сергеем Курёхиным. Я его помню ещё с 1981г, когда он выступал на Ярославском джазовом фестивале. Он типичный авангардист. Потом мы с покойным Георгиевым ездили в Ленинград на фестиваль «Осенние ритмы» и там общались с Сергеем снова. Он играет и импровизирует замечательно, только слишком пренебрегает мелодией.

17 августа 1988 года, среда.

Едва я успел прочитать первые два номера «Нового мира» с «Доктором Живаго», как соседка Мария Ивановна забрала их назад – у них ещё кто-то попросил. А я обещал оставшиеся два номера дочитать за 3 дня.

На чердаке у нас есть лампа на 150 ватт. Проводку туда я сделал 11 лет назад. Но вот беда! На чердак поднимаются редко, примерно раз в месяц, но, как правило, забывают гасить свет. Я в течение 11 лет каждый день хожу в чердачный тамбур проверить, не оставлен ли тумблер включённым. И много раз обнаруживал нарушение: включён. Это означает, что кто-то: Ира, Ваня или Гера, - накануне лазали на чердак. Если бы я не следил за этим, то лампа на чердаке горела бы месяцами. Если посчитать, то это 4руб 50 коп в месяц или около 600 р за 11 лет! Прошу Ваню сделать контрольную лампочку в их комнате, - тогда сразу будет видно. Но Ваня согласен только на неонку (любит изящное решение). Но и неонку он не торопится ставить. А Гера предлагает сделать реле времени. И в результате всё остаётся по-прежнему. А наблюдать за этим каждый день, это всё равно, что дежурить, и эта работа тоже чего-то стоит, ну хотя бы 15 копеек в день – и это те же 600 руб за 11 лет. Так что придётся, наверное, это делать.

Борис Пастернак словами Живаго говорил: «…выяснилось, что для вдохновителей революции суматоха перемен и перестановок - единственная родная стихия, что их хлебом не корми, а подай им что-нибудь в масштабе земного шара. Построение миров, переходные периоды это их самоцель… Эта суета от отсутствия определённых готовых способностей, от неодарённости. Человек рождается жить, а не

готовиться к жизни».

«Истории никто не делает, её не видно, как нельзя увидеть, как трава растёт. Войны, революции, цари, Робеспьеры – это её органические возбудители, её бродильные дрожжи. Революции производят люди действенные, односторонние фанатики, гении самоограничения. Они в несколько часов или дней опрокидывают старый порядок. Перевороты длятся недели, много годы, а потом десятилетиями, веками поклоняются духу ограниченности, приведшей к перевороту, как святыне».

«…Коллективизация была ложной, неудавшейся мерою, и в ошибке нельзя было признаться. Чтобы скрыть неудачу, надо было всеми средствами устрашения отучить людей судить и думать и принудить их видеть не существующее и доказывать обратное очевидности. Отсюда беспримерная жестокость ежовщины, обнародование не рассчитанной на применение конституции, введение выборов, не основанных на выборном начале».

Итак, «Доктор Живаго» прочитан. Но не все могут его читать. Например, Широкопояс и Приходько нашли его нудным и не дочитали. Мне было интересно, так как 1930-е годы я ещё помню. А они недалеко ушли от 1920-х и революции.