Наталья Ковалева - Елена Рерих. Путь к Посвящению

По словам З. Фосдик, так получилось, что вскоре после события в Гайд-парке знакомая дама предложила Рерихам провести у них дома спиритический сеанс и, получив их согласие, пригласила к ним с этой целью известного в Лондоне профессионального (то есть платного) медиума. Этот медиум провел в доме Рерихов несколько сеансов, к участию в которых присоединились и другие их лондонские знакомые. Однако на этих сеансах самим Рерихам ничего интересного сообщено не было. Затем некто Соколов-Вольский посоветовал им попробовать проводить спиритические сеансы самостоятельно, без участия профессионального медиума. Рерихи последовали этому совету, и первая же попытка привела к изумительным результатам.

В первый раз, как сообщает З. Фосдик, Рерихи проводили сеанс втроем: вместе с родителями участие в эксперименте принял их младший сын Святослав. Как только были заданы вопросы, раздался отчетливый стук в стол, более того, стол даже начал двигаться! Ответы, данные на сеансе, удивили Рерихов своей глубиной и осмысленностью. Они совершенно не походили на малозначащие сообщения, которые получались во время спиритических сеансов с медиумами, в которых Рерихам доводилось принимать участие ранее. Как потом выяснилось, в этом не было ничего удивительного – в действительности на этих сеансах с Рерихами общались вовсе не духи, а Учителя Востока – те самые, которых незадолго до этого Елена Ивановна повстречала в Гайд-парке.

Используя свои паранормальные психодуховные способности, Учителя воспользовались интересом Рерихов к спиритизму и вступили в общение со своими будущими сотрудниками.

Первые годы, когда еще не была выработана новая, чисто духовная методика общения, и Рерихам и их Учителям поневоле приходилось использовать те внешние формы контакта, которые существовали в спиритизме. Их общение с Махатмами осуществлялось условными сигналами, которые традиционно были приняты в среде спиритов: Рерихи задавали вопрос и получали на него ответ в виде условного стука. Мысли Рерихов во время сеансов Учителя воспринимали телепатически; на их вопросы Они отвечали, используя условные сигналы. По воспоминаниям В. Шибаева, принимавшего участие в некоторых сеансах Рерихов, один стук означал «да», два стука – «нет», усиленное «да» передавалось тремя стуками [225] . Иногда ответы на вопросы участников сеанса сопровождались и движениями стола, что было еще удивительнее. Кроме того, участники сеансов получали ответы на свои вопросы с помощью так называемого спелленгирования , то есть по алфавиту: один из присутствующих называл по порядку буквы алфавита, и на нужной букве раздавался стук. Таким образом по буквам складывался ответ.

Увлекшись необычным диалогом, Рерихи стали проводить за этими сеансами все больше и больше времени.

Стуки и движения стола (так называемые телекинетические ● феномены) на сеансах производились Учителями с помощью направленных Лучей ● (то есть потоков энергии). Конечно, во время обычных спиритических сеансов не было и сотой доли тех феноменальных проявлений, которые происходили на сеансах Рерихов. Они стали свидетелями самых разных феноменов: звуковые эффекты, подъем на воздух и вращательные движения стола, материализация предметов во время сеансов – им был представлен почти весь арсенал паранормальных явлений, которые в свое время (причем в самой обычной обстановке) совершала Е.П. Блаватская, чтобы доказать реальное существование не известных науке энергий. Конечно, эти необычные явления на сеансах Рерихов совершались при участии энергий Тонкого мира, которые использовали Учителя.

Некоторые сообщения Учителя М., записанные в дневнике Рерихов, создают впечатление, что отдельные феномены на сеансах (например, стуки и подъем стола) совершались не только с целью демонстрации законов Тонкого мира, но и для того, чтобы постепенно приучать участников сеансов к воздействиям тонких энергий. Не исключено, что стуки, с помощью которых Рерихи сначала общались с Учителями на сеансах, имели несколько иную природу, чем стуки, производимые на обычных спиритических сеансах [226] . Во всяком случае, касаясь вопросов ритма в природных процессах, Учитель М. однажды отметил некоторые психоэнергетические аспекты стука, производимого тонкими энергиями во время сеансов: «Пульс являет синтез вибраций. Каждый организм, до Вселенной включительно, имеет свой пульс. Чуткий аппарат приведется в действие даже пульсом человека.

<���…> Стуки и ритмы на сеансах являют пульс групповой вибрации.

Вибрации кверху лучше. Стук подобен скачку, и потому для него берется больше энергии.

Затем следует подъем стола.

Затем писания и, в меньшей степени, явления дикции, если степень гармонии с Нами достаточна» [227] .

Вскоре помимо использования спелленгирования и условных сигналов в виде стука Рерихи стали применять еще один метод получения информации. Они садились за стол, сосредоточивались на идее общения с Учителями, и в их сознании начинали возникать мысли и зрительные образы, которые они тут же записывали или зарисовывали. Поначалу, не зная внутреннюю природу этого явления, и сами Рерихи, и особенно их ближайшие сотрудники называли этот метод « автоматическим письмом» , по аналогии с методом, существующим в спиритизме. (В первые годы общения им приходилось использовать не только внешние приемы последователей спиритизма, но и их терминологию.) Однако по своей психодуховной природе автоматическое письмо спиритов и тот метод передачи информации, которым пользовались Рерихи, весьма отличались друг от друга. Возможно, что и сами Рерихи, и их ученики поняли разницу между этими способами только после передачи им Учителем основ Агни-Йоги, и в частности, знаний о природе различных психодуховных явлений. (Различия между автоматическим письмом спиритов и записями Рерихов во время сеансов мы рассмотрим далее.)

При внимательном изучении истории общения Рерихов с Учителем становится ясно, что основой проводимых ими сеансов была работа с тонкими энергиями . То есть в ходе общения с Учителями участники сеансов получали не только теоретические знания в виде сообщений на самые разные темы, но и приучались к восприятию тонких энергий, посылаемых им духовными руководителями. (Как уже упоминалось, воздействие этих энергий вызвало пробуждение энергетических центров и начало необычных видений у Елены Ивановны Рерих уже в Лондоне.)

Легко понять, почему беседы Рерихов с Учителями довольно долгое время имели спиритический антураж. В то время у них еще не было своего собственного способа общения с Учителями, он появился позже, в 1922–1923 годах. Этот метод общения основывался на способностях телепатии, ясновидения и яснослышания, которыми в те годы Елена Ивановна и Николай Константинович еще не владели в полной мере. А спиритизм, как хорошо известная всем в ту эпоху практика, имел уже сложившиеся способы передачи информации. Махатмы все это учитывали, и поскольку в ту пору у Них просто не было других способов осуществления регулярного и двустороннего общения со своими будущими сотрудниками, Они воспользовались системой передачи сообщений, существующей в спиритизме, зная, что Рерихи, как и все их современники, изредка участвовали в спиритических сеансах.