Наталья Ковалева - Елена Рерих. Путь к Посвящению

Однако учение Живой Этики Учитель М. передавал Рерихам (в основном Елене Ивановне) с помощью яснослышания.

Чем этот метод отличался от телепатии? Конечно, в основе общения Рерихов с Махатмой М. была передача мысли на расстояние – это факт. Но при телепатии реципиент (человек, принимающий послание) воспринимает только суть посылаемых мыслей, но отнюдь не готовый текст со свойственными индуктору (то есть человеку, передающему информацию) характерными особенностями литературного стиля.

Что же касается приема сообщений путем яснослышания, то Елена Ивановна не просто воспринимала на расстоянии посланные ей мысли и зрительные образы – она слышала в своем сознании живой голос Учителя с характерным, любимым ею тембром (глубоким баритоном, как она говорила З. Фосдик) и записывала передаваемые Им тексты, отличающиеся ярко выраженными стилистическими особенностями.

Таким образом, к 1923 году Рерихи практически полностью освоили новый способ общения с Учителем, заменив им прежний метод. Вместо получения сообщений от Мастера М. с помощью принятых в спиритизме сигналов они использовали, говоря современным языком, экстрасенсорные способы восприятия информации.

Подчеркнем, что новый метод приема информации, основанный на ясновидении, яснослышании и телепатии, использовался Рерихами с самого начала их общения с Учителями – об этом свидетельствуют воспоминания В. Шибаева. Как уже говорилось, этот метод они довольно долго называли «автоматическим письмом», пока сам Учитель не дал ему более адекватное название восприятия «под Лучом». Еще активнее они использовали данный метод в США.

Сеансы внутреннего круга

Рерихи не только не скрывали от своих ближайших сотрудников, что являются учениками Махатмы М., но и старались приобщить их к своему общению с Учителем. Вскоре они стали проводить вместе с ними коллективные сеансы общения с Учителем. Во время этих сеансов Учитель посылал сотрудникам Рерихов телепатические сообщения, которые они записывали на английском языке (Франсис Грант, а также Нетти и Луис Хорши не знали русского языка, в отличие от семьи Лихтманов – Зинаиды, Мориса и его сестры Эстер, эмигрировавших в США из России). Иногда участники общения записывали сообщения и на других языках – французском, немецком. Участница коллективных сеансов Зинаида Фосдик в своем дневнике писала о том, как происходили эти встречи. Благодаря ее записям становится ясно, что к 1922 году не только Рерихи (за исключением Елены Ивановны), но и их американские ученики в основном освоили новый метод приема информации от Учителя, а именно – записывание Его сообщений во время телепатического контакта. Этот метод они еще долго называли «автоматическим письмом». Однако в то время Рерихи и их внутренний круг еще не отказались от первого способа, связанного с использованием алфавита. Вот некоторые из воспоминаний Зинаиды Фосдик:

«Вечером в этот же день мы имели сеанс у Н.К., причем все стояли за столиком вчетвером, а Ю.Н [426] . записывал. После сеанса, на котором нам было, между прочим, велено проводить сеансы самим четыре раза в неделю и развивать силу, я и Нуця [427] пробовали писать автоматически, но ничего не вышло. Ю.Н. пробовал писать, и вышло “Мориа” и разные рисунки. Потом сел [за стол] Н.К. и нарисовал автоматически дивный знак для “Корона Мунди” с числом 11.VII.1922 и надписью: “Я даю, да, да, да”» [428] .

Интересно, что и в 1922 году, и позднее Рерихи и их ученики часто проводили сеансы общения, не сидя за столом, как это обычно делают последователи спиритизма, а стоя: «В 7.30 вечера Н.К. пришел к нам, и у нас был чудный сеанс, большой силы. Он сидел недалеко от стола, за которым мы стояли» [429] .

Следующие фрагменты из дневниковых записей З. Фосдик говорят о том, что в те годы Рерихи и их ближайшие сотрудники еще комбинировали оба метода принятия сообщений от Учителя. Сеансами Зинаида Григорьевна, видимо, называла такие беседы с Учителем, во время которых информация принималась первым способом, то есть с использованием алфавита и сигналов в виде стука:

«Вечером у нас был дивный сеанс, все главным образом для Книги. А потом Н.К. стал писать автоматически, и пришло дивное послание от М. <���…>. Потом писал Юрий» [430] .

Во время отдыха на Монхигане летом 1922 года Рерихи продолжали сеансы общения вместе с четой Лихтман; приезд супругов Хорш на Монхиган заставил их изменить способ бесед с Учителем. Как писала в дневнике Зинаида: «Завтра приезжают Хорши и Грант, и наши сеансы, конечно, на неделю будут прекращены, только будем писать автоматически каждый вечер у Рерихов» [431] .

Сеансы, очевидно, пришлось прекратить из-за того, что получение сообщений Учителя осуществлялось на них все еще с использованием метода спеллирования и не знающим русского языка Хоршам это занятие было бы неинтересно.

Еще одна запись из дневника З. Фосдик: «Только что вернулись от Хоршей, где собрались, как всегда по субботам, чтобы писать автоматически; после того как все писали, мы сидели за столом в темноте. Во время сеанса было сказано по азбуке: “Полное согласие теперь. Согласие в первый раз”» [432] .

(Как уже говорилось, метод принятия сообщений «по азбуке», то есть по алфавиту, был основан на получении сигналов в форме стука.)

Вероятно, сеансами Зинаида Фосдик называла такую форму общения, при которой использовались методы, принятые в спиритизме, в то время как автоматическое письмо (а в действительности, как стало ясно потом, – записи под Лучом) считалось ею особой формой общения, осуществляющейся помимо сеансов. Еще характерная цитата из ее дневника: «Конечно, сеансов у нас нет, но вчера Юрий писал автоматически» [433] .

Постепенно к записям под Лучом приобщаются и члены внутреннего круга сотрудников – Зинаида и Морис Лихтманы, Ента (Эстер) Лихтман, Грант, Хорши. Мать Зинаиды Григорьевны, Софья Шафран, оказалась сильным от природы медиатором, ей хорошо удавалось принимать информацию в форме видений, то есть с помощью ясновидения. Остальные члены круга после регулярных занятий также получили способность принимать сообщения Учителя как в виде записи под Лучом, так и в форме видений. Уже в 1924 году [434] Зинаида записывает в дневнике:

«…у нас была дивная Беседа, по обыкновению. Н.К. сел с нами за стол, получили чудесные послания, изумительные видения» [435] .

Общение Рерихов и современный ченнелинг

Что же представлял собой этот метод приема информации от Учителей, который Рерихи и их сотрудники вначале называли автоматическим письмом? К настоящему автоматическому письму спиритов, как мы видели, этот способ не имел отношения, потому что основывался на совсем иной психотехнике. Вплоть до 1923 года, когда Учитель назвал его восприятием «под Лучом», для этого способа еще не существовало названия.