Наталья Ковалева - Елена Рерих. Путь к Посвящению

Неожиданные и значительные по своему воздействию явления Махатмы Елене Рерих в детстве и в молодые годы имели глубокий смысл, связанный с постепенным пробуждением памяти прошлых жизней и высшего, духовного знания, затемненного миром повседневной действительности. Сам Учитель назвал эти встречи зовом, обращенным к своей давней ученице и сотруднице.

О начале духовного руководства ими в их нынешнем воплощении Учитель сообщил: «Мориа давно руководит вами. Николаем Рерихом с [18]91 г., Еленой Рерих с 1910 г.» [551] . А на вопрос Елены Ивановны о том, почему он раньше не начал руководить ею, Махатма ответил: «Мориа знает путь Блага» [552] .

Явления Учителя

Помимо энергетических посылов и передачи информации в видениях, Учитель неоднократно показывался своей сотруднице в своем астральном теле. В 1921 году подобные явления Учителя Елене Ивановне стали практически регулярными.

Конечно, эти необычные визиты также передавали Елене Ивановне значительные духовные импульсы и – что было очень важно для будущего сотрудничества – постепенно приучали ее организм к воздействию ауры Учителя, мощный энергетический потенциал которой мог вызвать настоящее потрясение в неподготовленном к таким воздействиям организме.

Появления Учителя в астральном теле почти всегда сопровождались разнообразными световыми эффектами. Его довольно частые приходы к Елене Ивановне были необходимы, возможно, не только для успешности проходимого ею духовного опыта, но и для защиты от астральных нападений сторонников Черной ложи, стремящихся вредить Рерихам где только можно.

В декабре 1921 года Е.И. Рерих кратко описывает очередное появление Мастера М.: «Видение от 16-го на 17-е: яркий розов[о]-лилов[ый] свет, затем фигура в белой одежде, (со) струящимися серебр(истыми) складками» [553] .

Там же записаны слова явившегося ей Учителя: «Являлся Я сам. Место около тебя охранено Мингом или Мною. Я спешу на помощь, но Меня не узнаешь» [554] .

Мингом Учитель в то время называл Н.К. Рериха. Как говорилось в дневнике З. Фосдик, аура Н.К. Рериха была настолько сильна, что сама по себе создавала сильное психомагнитное поле, способное отражать негативные астральные воздействия.

Появления Махатмы М. почти всегда вызывали в организме Елены Ивановны сильное напряжение. Разница в вибрациях между аурами Учителя и Его ученицы была в тот период еще слишком значительной, чтобы такие явления могли пройти без всяких последствий для организма Елены Ивановны. «<���…> На днях я опять видела Аллал-Минга, но каждый раз была страшно потрясена» [555] , – сообщает она в письме сыну Юрию.

Это обстоятельство имело место в общении Елены Рерих с Махатмой М. довольно долгое время. Даже два года спустя после первых появлений Учителя на Тонком плане, в 1923 году, организм Е.И. Рерих все еще отзывался на воздействие ауры Мастера учащенным сердцебиением и другими признаками сильного напряжения. Это обстоятельство подчеркнула в своих записях З.Г. Фосдик. «Я говорила с Е.И. о том, как она себе представляет встречу в Индии с М. Она думает, что ее организм должен будет пройти много перемен, прежде чем Он ей покажется, ибо, когда она Его видит, у нее всегда очень сильные вибрации и сердцебиение. И поэтому Он часто показывает ей или профиль, или руку, или фигуру, как бы приучая ее. <���…> Конечно, в Индии во многих местах, в горах, монастырях атмосфера чистая, и ее организм окрепнет и сможет перенести огромную силу Его присутствия», – писала в своем дневнике Зинаида Григорьевна. И добавляла о Елене Ивановне: «Дивная душа! Она столько раз, столько жизней была связана с М., что вся ее жизнь – это сплошное горение и служение Ему» [556] .

Но несмотря на эту долгую связь во многих воплощениях, в течение тысячелетий, Елене Ивановне, воплотившейся и жившей в условиях обычного мира, приходилось в течение довольно долгого времени приучать свой организм к принципиально иным по уровню напряжения воздействиям, исходящим из Братства. Позднее в своих письмах она подчеркивала это обстоятельство, рассказывая последователям Агни-Йоги о том, как сложно установить сознательное общение с Учителями Белого Братства и приучить свой организм к восприятию высших духовных энергий. По ее словам, главным условием возможности подобных восприятий является духовно-нравственная чистота сознания человека, стремящегося к общению с Учителями:

«…чистые, высшие внушения может получать лишь чистый сосуд.

Как сказано, луч Высшего Мира – “не мокрая кисея”, и если он не воспринят сердцем, то голова может слететь от такого непривычного воздействия. Вспомним, как подвижники годами подготовляли свое тело всякими очищениями и воздержаниями для принятия Иеровдохновения. Вспомним также все те потрясения, которые испытывали даже очень высокие Духи, носившие земную оболочку, при посещении их Обитателями Мира Огненного. Вспомним потрясения и седину Преподобного Сергия, несмотря на то, что Дух Его принадлежал к Миру Высшему [557] .

Теперь Вам станет также ясно, что лица, описывающие посещение их Высочайшими Духами и не упоминающие при этом священного трепета, который ввергает сердце в неописуемое состояние, близкое к разрыву, говорят или неправду, или введены в заблуждение персонификаторами из Тонкого Мира» [558] .

Учитель М. очень осторожно и постепенно приучал свою сотрудницу к Его появлениям; Он также предупреждал Елену Ивановну, чтобы она не побуждала старшего сына стремиться к непосредственному общению с Ним:

«Урусвати не должна учить Удраю спешить увидеть Меня. Надо считаться с состоянием организма. Потом явления у него будут без вреда для организма» [559] .

Если уж рассматривать это явление – влияние ауры Махатм на физическое состояние людей, оказавшихся в Их присутствии, во всех подробностях, то невозможно не обратиться к опыту участников теософского движения, в частности, самых близких последователей Е.П. Блаватской. Из истории теософского движения известно, что Махатмы неоднократно посещали сотрудников Блаватской, иногда материализуясь прямо в их домах в Нью-Йорке. Об этом оставили воспоминания Г. Олкотт и У. Джадж; кроме того, многие другие члены Теософского общества были свидетелями материализаций Учителей или Их появления где-либо в астральных телах [560] . Но при этом теософы, присутствовавшие при всех этих явлениях, не испытывали ни экстраординарных энергетических воздействий, ни особых состояний сознания, сопровождавших их. Так происходило потому, что Махатмы являлись ученикам-теософам, как правило, в Их астральных, а не в физических, телах и при этом предпринимали особые меры для защиты людей от энергетического воздействия Их аур. В контактах же с Е.И. Рерих эти искусственные меры защиты, возможно, не использовались (или использовались по минимуму) потому, что Елене Ивановне было суждено открыть новую ступень духовного познания – выработать у себя способность воспринимать высшие огненные энергии без вреда для своего физического тела. Это умение, как мы знаем, развивалось у нее под воздействием энергий, исходящих от Учителя и открывающих ее энергетические центры. Но к подобным сверхмощным духовным воздействиям ее организм должен был приучаться постепенно; явление ей Учителя и воздействие на нее Его ауры было, возможно, одним из элементов Огненного Опыта.