Коллектив авторов - Политическая экономия Николая Зибера. Антология [litres]

Первым указанием на эту работу Маркса и первым ее использованием на русском языке является статья Ткачева в декабрьской книжке «Русского слова» за 1865 г.

Библиография подготовлена Еленой Павловной Кочерягиной. В скобках приведены номера страниц из «Очерков первобытной экономической культуры», без скобок – номера страниц цитируемого Н. И. Зибером издания.

Зибер Н. И. (1877). Несколько замечаний по поводу статьи г. Ю. Жуковского «Карл Маркс и его книга о капитале» // Отечественные записки. XI. С. 1–32.

Так, например, на с. 154 в статье «Смитовское направление и позитивизм в экономической науке», II, говорится, между прочим: «Различие предварительного труда от текущего, или, что то же, труда от капитала, есть только методическое, т. е. условное, и в сущности между тем и другим нет настоящей разницы»; а на с. 170 той же статьи читаем: «Труд поэтому и выражает настоящий и единственный положительный элемент стоимости производства, разделяемый для удобства на два вида: на труд предварительный, или капитал, и труд текущий, или рабочую плату».

Любопытно здесь заметить, что г. Жуковский не первый почувствовал необходимость для опровержения теории Маркса обратиться за оружием к экономическому хламу. Как, восклицал однажды Рошер, если я посею яблочное семя, и из него вырастет потом целый урожай яблок, помимо всякого вмешательства труда, то разве это не будет прибылью? Читатель найдет в тексте разрешение этого недоразумения писателя, который в своем учебнике, подобно г. Жуковскому, придерживается учения о ренте и о ценности Рикардо, хотя и не без ограничений.

Заметим мимоходом, что в этом и в последующем примерах, в которых ради упрощения дела мы не берем в расчет капиталиста, употребляемое нами название «прибыль», или «добавочная ценность», может иметь одно только неточное значение. Собственно говоря, там, где нет капиталиста как личности отдельной от рабочего, нет также и прибыли, так как нет накопления капитала в буквальном смысле слова, и самое различие между излишком и удовлетворением необходимых потребностей, относясь к потреблению одной и той же личности, а не различных, не играет там ровно никакой серьезной роли.

Понятно, что увеличение количества работы, которым достигается увеличение урожая на прежней площади земли, имеет совершенно равносильное значение с увеличением работы на добавочном участке.

На с. 151 «Капитала» находим следующее примечание: «Читатель легко поймет всю нелепость такого писателя, как Сэй, который выводит прибавочную стоимость (процент, прибыль, ренту) из services productifs, оказываемых процессу труда средствами производства: землей, инструментами, кожей и т. д. вследствие свойственных им потребительных стоимостей. Господин Вильгельм Рошер, который нелегко упускает случай прославить всякую нелепую выдумку, если только она служит на защиту капитала, восклицает по этому поводу: „Совершенно справедливо замечает Сэй, что стоимость, получаемая за вычетом всех издержек вследствие работы маслобойни, представляет собою нечто новое, существенно отличное от того труда, посредством которого была сделана сама маслобойня“. Совершенно справедливо! Изготовляемое маслобойное масло есть нечто очень различное от труда , которого стоит постройка маслобойни. Итак, под стоимостью г. Рошер разумеет такую вещь, как масло , только потому, что масло имеет стоимость, но так как в природе встречается горное масло, хотя сравнительно говоря „не очень много“, то „на этом основании“ Рошер делает другое замечание: „Она (натура!) почти никогда не производит меновых стоимостей“». (Цитируется по 1-му русскому изданию «Капитала», в основном соответствует изданию 1965 г. См.: К. Маркс. Капитал. Т. I. С. 213. – Прим. ред. )

Еще Адам Смит имел в виду соображение, которое г. Жуковский считает почему-то своим открытием, но справедливо нашел его неудовлетворительным и неосновательным. «Может быть, возразят мне, – замечает он (Богатство народов, т. I, глава VI, с. 168–9), – что прибыль, получаемая капиталом под другим названием, есть та же заработная плата, выдаваемая за особого рода труд, состоящий в надзоре и в направлении работы . Однако ж прибыль эта вовсе не похожа на заработную плату; она управляется совсем иными законами и находится вне зависимости от количества и свойств труда, состоящего в надзоре и в направлении работы. Она управляется целиком ценностью употребленного капитала и бывает более или менее высока, смотря по величине его… Несмотря на огромное различие в барыше, может случиться, что труд по надзору за работами по ведению дела… будет вполне и почти одинаков. На многих обширных фабриках нередко весь такого рода труд поручается главному приказчику. Жалованье последнего выражает действительную стоимость за надзор и за ведение работ. При определении этого вознаграждения, хотя и обращается некоторое внимание не только на его труд и на его способности, но еще и на степень доверия, требуемого его занятиям, тем не менее на жалованье его никогда не имеет влияния величина капитала, употребляемого на дело, за которым он наблюдает; а владелец капитала, хотя и освобождается от всякого почти труда , тем не менее рассчитывает на выгоду, которая соответствовала бы его капиталу. Следовательно, прибыль на капитал входит в цену товаров как составная часть, вполне независимая от заработной платы и существующая совершенно на иных основаниях».

Цитируется по первому русскому изданию «Капитала», с. 342; в основном соответствует изданию 1965 г. См.: Маркс К. Капитал. Т. I. С. 392. – Прим. ред .

Цитируется по первому русскому изданию «Капитала», с. 316; в основном соответствует изданию 1955 г. См.: Маркс К. Капитал. Т. I. С. 369. – Прим. ред .

Перед нами находится только что вышедшее в свет воззвание швейцарских фабрикантов к своему народу, ходатайствующее о забаллотировке нового фабричного закона. Какова же аргументация этого воззвания? «Закон этот следует отвергнуть, – говорят фабриканты, – потому что он установляет нормальный рабочий день в 11 часов и тем нарушает принцип личной свободы и оказывает тяжелое давление на способность к конкуренции различных отраслей промышленности и даже грозит уничтожить последнюю. Сограждане! Издание подобного закона в настоящую минуту является насмешкой над тяжким положением нашей индустрии и смутным ее будущим. Как! В эпоху удручения, когда теряются миллионы, когда выручка предыдущих годов теряется через ежедневные убытки, когда каналы сбыта вокруг нашей маленькой страны запираются посредством возвышения пошлин, когда нас стремится задавить американская и английская конкуренция, в такое время желают связать руки и ноги нашей индустрии, нашей кормилице, цепями фабричного закона? И в качестве лекарства нам предлагают нормальный рабочий день?» Оставляя в стороне тот жгучий интерес, с которым относятся здесь фабриканты к вопросу о продолжительности рабочего дня, мы видим в приведенном тексте их воззвания самое очевидное указание на одно из тех противоречий, которых преисполнены потребности капиталистической продукции. И в самом деле, рабочие сидят без дела, миллионы теряются, рынки закрываются, а между тем о чем хлопочут фабриканты? Об увеличении рабочего дня , то есть о том, чего именно при упомянутых ими условиях становится совсем не нужно. Они даже так прямо и говорят: «Нет, сограждане, нам следует работать . Только возобновленною деятельностью , только увеличением энергии мы можем выкарабкаться из всего экономического бедствия, из тех громадных потерь, которые нанесены нашему отечеству столькими мошенниками, предприятиями последних годов и нынешним беспримерным застоем нашей индустрии».