Павел Сурков - Высоцкий: вне времени и пространства

И Володя говорил мне: «Вот Галич. Это человек, который был безумно популярен в Москве, желаем всюду и любим. Вот он приехал на Запад — и что? И ничего. Быстрая кончина и полное забвение. И я понимаю, что если я приеду, то что — я попою в кабаках, меня приглашают. И дальше что? Играть же я не могу — у меня нет языка. Для кино — это всегда акцент»».

Конечно, несмотря на разрыв творческой связи с Галичем, духовное родство оставалось, несмотря на абсолютно разный творческий почерк. Как рассказал мне тот же Борис Аронович Иткин: «Они были очень разные — Галич и Высоцкий. Но с Галичем я был близок, а Владимира Семеновича просто несколько раз встречал в общих компаниях, у нас не было дружбы. Но было видно, что они — разные по характеру… Разным было и творчество: только Галич напрямую затрагивал в своих песнях политику — ни Окуджава, ни Высоцкий политики не касались, если и говорили на какие-то актуальные темы, то это было иносказательно, метафорически. А Галич все говорил напрямую» .

Никакой вражды или зависти между двумя поэтами не было и в помине (конечно, Галич мог переживать по поводу собственной невостребованности за границей, но это никак не коррелировало с успехом Высоцкого). И те, кто сегодня пытаются проложить границу между Галичем и Высоцким, посеять в наших сердцах сомнения или какие-то нелепые подозрения, — явно льют воду не на ту мельницу. Восхищение тем, что русской словесности были дарованы два таких мощных гения, как Галич и Высоцкий, что нам оставлено их творчество, что мы можем наслаждаться теми великими строчками, которые они создали, — вот, на мой взгляд, самая правильная эмоция. Восхищение — и глубочайшая благодарность. Обоим.

Эта удивительная, но, на первый взгляд, очевидная тема (Высоцкий был знаком с обоими братьями, а с Аркадием Натановичем Стругацким его даже связывало куда более тесное общение, фактически — дружба домами) практически полностью упущена в «высоцковедении». Нет, все более-менее серьезные биографии Владимира Семеновича, безусловно, отражают ряд фактов, подтверждающих взаимную приязнь Высоцкого и легендарных фантастов, но их творческое взаимодействие, на мой взгляд, заслуживает отдельного разговора.

Поскольку это взаимодействие существовало, более того — есть ряд произведений, где таланты Высоцкого и Стругацких взаимно «опылили» друг друга.

На первый взгляд, есть вполне очевидные примеры — та же «Хромая судьба» (вернее, одна из ее частей, «Гадкие лебеди»), opus magnum Стругацких, одно из центральных произведений братьев. Не побоюсь слишком громких слов, но — хотите понять творчество Стругацких, хотите понять, чем они жили и дышали, — прочтите «Хромую судьбу». Именно «Хромую судьбу», а не только «Гадких лебедей», блестящую, но все-таки вырванную из общего контекста часть этого великолепного, многослойного, удивительно фактурного романа. В «Хромой судьбе» два параллельных сюжета — по структуре она близка «Улитке на склоне» и даже немного «Мастеру и Маргарите». Первый сюжет — история писателя Феликса Сорокина, который со всей страстью творца ревностно охраняет свое главное детище — Синюю папку, в которой лежит его главный роман, который, как понимает Сорокин, никогда, ни при каких обстоятельствах не может быть напечатан.

Сорокин — успешный беллетрист, красавец, любимец женщин, душа любой компании, полиглот и умница (многое в нем от Аркадия Натановича). Но в Синей папке лежит его боль, его страсть, его истинный труд — роман о Викторе Баневе и «мокрецах», то, что Стругацкие будут издавать как повесть «Гадкие лебеди».

Страницы о Сорокине тоже полны удивительных пересечений и параллелей с миром, окружавшим Стругацких, с московским миром литературных тусовок 70-х и 80-х годов, так знакомых Аркадию Натановичу, — более того, они даже селят Сорокина на юго-западе Москвы, в районе, где провел свои последние годы сам Аркадий Стругацкий («сорокинская» часть «Хромой судьбы» написана позже «баневской», между ними — десять лет работы, «Гадкие лебеди» пишутся в конце 60-х, а главы о Сорокине — в 1982 году, когда, собственно, и происходит действие московской части «Хромой судьбы»).

«Хромая судьба» переполнена парафразами — вольными и невольными — с реальной жизнью Москвы времен Стругацких. Сорокин пересекается со странными личностями — тут и незнакомец инфернального вида, который оказывается падшим ангелом, продающим в пивбаре «Ракушка» партитуру труб Страшного суда. По описанию этот ангел как две капли воды похож на знаменитого актера Виктора Авилова — тогда еще юного студийца, играющего в подвале на проспекте Вернадского свои первые спектакли (однако на эти спектакли уже валом валит вся театральная Москва). Когда один из поклонников артиста спросил Бориса Стругацкого (Аркадия Натановича уже не было в живых) о том, был ли Авилов прототипом ангела из «Хромой судьбы», то Стругацкий ответил достаточно уклончиво: «У этого нашего персонажа не было прототипа — он взят «из головы». Но я вполне согласен: Виктор Авилов вполне мог бы им быть. Впрочем, впервые я увидел этого замечательного актера в фильме «Господин оформитель» — «Хромая судьба» была уже написана. Что же касается случайной встречи…

Конечно, прогуливаясь рядом со своим домом (и с названным театром) Аркадий Натанович мог встреть там и Авилова… Мы оба могли его там встретить — мы часто там прогуливались в перерывах между утренней и вечерней работой…» [20] OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким. Апрель, 2002 г. – http://www.rusf.ru/abs/int0043.htm .

Еще один персонаж, собственно, и направляющий Сорокина на главное дело его писательской жизни — на необходимость закончить хранящийся в Синей папке роман, носит имя Михаил Афанасьевич. Тут, я думаю, никаких дополнительных комментариев не нужно.

Но и содержимое Синей папки — «Гадкие лебеди» — как раз и содержит первое и явное пересечение с творчеством Высоцкого. Главный герой второй сюжетной линии «Хромой судьбы», писатель Виктор Банев, возвращается в город своего детства, в город, где уже несколько лет постоянно идет дождь. Эти странные метеорологические события неким образом связаны с «мокрецами» или «очкариками» — людьми, больными неизвестной генетической болезнью, которая проявляется в виде желтых кругов вокруг глаз. Мокрецы живут в городском лепрозории, и именно их все население города винит во всех происходящих бедах.

Итог романа — парадоксален, как и многие концовки у Стругацких. Мокрецы оказываются пришельцами из будущего, которые вернулись в прошлое, чтобы предотвратить неизбежную катастрофу. И единственные, кто понимает истинную сущность мокрецов, которых боятся взрослые, — это дети: в итоге все дети города уходят жить к мокрецам в лепрозорий, и мокрецы, обучая детей, смогли предотвратить страшную катастрофу, грозящую Земле гибелью.