Александр Терехин - Архитектор Андрей Воронихин

Но живопись все-таки не играет значительной роли в оформлении интерьеров собора. Более интересны и важны скульптурные работы. Статуи и барельефы для собора выполняли и маститые мастера Ф. Г. Гордеев, И. П. Мартос, И. П. Прокофьев, Ф. Ф. Щедрин, Ж.-Д. Рашет, и молодые ваятели, для которых этот заказ был дебютом, — С. С. Пименов, В. И. Демут-Малиновский, Н. 3. Кащенков и другие.

Совместная работа скульпторов и архитекторов, начатая Воронихиным, впоследствии стала обычной. Позднейшие постройки русского классицизма не мыслились без подобного содружества.

Казанский собор, как уже говорилось, позднее был превращен в памятник Отечественной войны 1812 года. Здесь стали размещать знамена, штандарты, захваченные у неприятеля, ключи от сдавшихся крепостей и городов. Кронштейны и золоченые доски для этих «экспонатов» сделаны по рисункам Воронихина.

В 1813 году в соборе был погребен прах фельдмаршала М. И. Кутузова. Позднее, в 1837 году, перед проездами колоннад были установлены монументы М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли. Скульптуры, выполненные Б. И. Орловским, отлиты в бронзе мастером В. П. Екимовым. Пьедесталы спроектированы архитектором В. П. Стасовым, а вырублены каменных дел мастером С. Сухановым.

Ни один исследователь или литератор, пишущий о Петербурге и русской архитектуре, не обходит вниманием Казанский собор. Ему посвящено много статей, исследований, воспоминаний. Но, конечно, не все эти свидетельства равноценны в научном отношении, объективны.

Один из современников Воронихина, крупный чиновник Ф. Ф. Вигель, так, например, писал в своих «Записках» о зодчем и его гениальном творении: «Этот копиист в архитектуре, который ничего не мог сделать, как самым скверным почерком переписать нам Микель-Анджело. Непонятно, как, имея в своем распоряжении Гваренги и Камерона, можно было что-нибудь великое поручить Воронихину?»

Обвинение, дышащее злобой, очень серьезное, но прав ли Вигель, хотя бы в небольшой степени?

Римский собор святого Петра, созданный Микеланджело, имеет и купол и колоннаду (построенную архитектором Бернини). Кстати, она не одинаковой высоты со зданием, как в Казанском соборе, а ниже. Все перечисленные элементы есть и в работе Воронихина. Формально сходство есть, но тогда почему только с римским собором, а не с другими постройками, имеющими подобные формы?

Присмотримся внимательнее к композиции. Собор святого Петра замыкает собой улицу, завершает ее перспективу. Колоннада выхватывает, как щипцами, овальное пространство площади и отрывает его от города, играя роль кулис при пышных театральных католических процессиях. Площадь — продолжение собора, место богослужения под открытым небом, где скапливаются десятки тысяч людей.

Человек, попавший в этот громадный храм без крыши, чувствует никчемность и слабость своего существования. Здание и ряды колонн вызывают почти физическую потребность уйти, спрятаться, вырваться из каменных объятий.

Купол, размеры которого выбраны без учета перспективного сокращения, напоминает голову богатыря, втянутую в плечи. Пышность, помпезность барокко вызывает скорее живописный эффект — богатую игру света и тени, чем четкое выявление облика. Основа выразительности здания в многословии и разнообразии приемов, а не в строгости и простоте.

Собор очень немасштабен по отношению к человеку, то есть здание кажется одноэтажным, несмотря на свои громадные размеры.

Казанский собор, в противовес описанному, имеет открытый характер, четкость и ясность образа, гармоничность членений.

Разницу в толковании пространства и формы у Микеланджело и Воронихина знали и чувствовали уже многие современники.

Вигель, конечно, неправ, да, видимо, и понимал он архитектуру поверхностно. Надо сказать и о крайней необъективности «Записок», на что неоднократно указывали советские исследователи.

Познакомимся с тем, что писали другие современники зодчего. Известный литератор П. П. Свиньин, автор описания «Достопримечательности Санкт-Петербурга», изданного в 1816 году, так рассказывает о Казанском соборе: «Прежде чем приступить к рассмотрению сего изячного произведения искусств, порадуемся, что оно вышло из рук российских художников без всякого содействия иностранцев — равно, как и все материалы, на сооружение сего храма употребленные, заимствованы из недр нашего отечества… Воспоминание о сем перейдет в потомство и послужит, конечно, уликою завистникам, утверждающим, что русские лишены творческого гения, что им в удел осталось подражание».

А вот слова другого автора, скрывшегося под псевдонимом «В», из статьи, помещенной в 1826 году в альманахе «Северные цветы»: «Воронихин известен сооружением Казанской церкви, Горного института, колоннады в Петергофском саду и др.

Он был в большой славе. Теперь его критикуют, особенно за Казанскую церковь. Однако храм сей, хотя и имеет некоторые несовершенства, может стать наряду с весьма хорошими церквями в Европе. Местное положение, не позволившее поместить колоннаду от главного входа, причиною тому, что она примкнута к боковой фасаде церкви». И далее: «Впрочем, рассматривая сию церковь беспристрастно, найдешь в ней много достоинств, детали (подробности) вообще прекрасны. У Воронихина нельзя отнять его дарования, он был весьма искусный художник и особенно отличался внутренним украшением домов».

Скажем и мы: несмотря на официальный заказ, Воронихин создал не подражание собору святого Петра, а нечто глубоко самостоятельное и непохожее на существовавшие ранее постройки.

Казанский собор дорог нам не только как один из памятников русской культуры, как здание, при сооружении которого выявились умение и талант нашего народа, не только как памятник воинской доблести в Отечественной войне 1812 года, но и как место значительных революционных событий.

В 1876 году на площади перед этим зданием была проведена первая в России политическая демонстрация. Впоследствии площадь неоднократно становилась местом митингов и выступлений, организованных революционно настроенными рабочими, студентами, интеллигенцией.

В наши дни в Казанском соборе размещен Музей истории религии и атеизма Академии наук СССР.

В 1951–1956 годах был проведен капитальный ремонт внутренних помещений собора, кровли, венчающей части. В 1963 году начата реставрация фасадов: поверхность камня очищается от позднейших наслоений, восстанавливаются утраченные части, для лучшей сохранности облицовка «консервируется» специальным составом.

Проект и строительство Казанского собора — это поворот в творчестве А. Н. Воронихина. От небольших работ, которым была свойственна «интимность, утонченность и известная камерность», архитектор перешел к созданию ансамбля, созданию монументального стиля.