Шадийе Османоглу - Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи
- Название:Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЛИМБУС ПРЕСС
- Год:2021
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-8370-0786-6
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Шадийе Османоглу - Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи краткое содержание
На русском языке книга «Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи» выходит впервые.
Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
После того как христианское население, находившееся под властью Османской империи, обрело независимость в виде автономных государственных образований, отцу потребовалось какое-то время для того, чтобы смириться с исходом дел. Затем он приложил все усилия к тому, чтобы его подданные мусульмане жили под мудрым управлением.
Партия «Единение и прогресс», создавая филиалы как в столице нашего государства, так и за его пределами, сумела добиться поддержки ведущих мировых держав. Более того, она занимала значимое место в отношениях между Петербургом, Берлином и Стамбулом. Объединение мусульманского населения Османской империи под эгидой партии «Единение и прогресс» было оставлено без должного внимания и моим отцом, и канцлером Германии, что впоследствии, несомненно, поспособствовало тому, что турецко-немецкие отношения завязались в гордиев узел.
Поначалу отец, желая поддержать распространение пантюркистских идей, снабжал новообразовавшееся движение всеми необходимыми каналами связи, защищал его и пытался контролировать деятельность этой организации мирным путем. Он старался постоянно поддерживать ее жизнеспособность. Однако в один прекрасный день над кроватью «тяжело больного человека Европы» — нашего государства — склонились, держа в своих руках горькое лекарство интриг, заинтересованные в личной выгоде агенты третьих сторон — Британской и Российской империй. И они скормили нам заведомо ложную информацию о том, что деятельность партии «Единение и прогресс» принесет пользу.
Территория Османской империи стояла на трех китах: Балканском, Анатолийском и Аравийском полуостровах. Россия, ввиду своего желания заполучить контроль над проливами, вела активную деятельность на Балканах. Британия, в погоне за Суэцким каналом, пыталась занять Аравию. Русские планировали втянуть в сферу своего влияния славянские и армянские этнические меньшинства, британцы — арабские, а затем, подстрекая их к восстанию против султана, сформировать в регионах автономные, но подчиняющиеся их собственной политике области. Чтобы дать отпор подобной экспансии, намерению «разделить империю изнутри», отец уделял огромное внимание трем основополагающим нациям своего государства — туркам, курдам и арабам.
Поддерживаемые Портой, турки встали в оппозицию к балканским славянам, курды — к анатолийским армянам, а арабы встретились лицом к лицу с Британией. К примеру, турки получали национальную поддержку со стороны македонского комитета «Единения и прогресса», курды были организованы в вооруженные кавалерийские формирования под названием «Хамидийе», а арабское националистическое движение возглавил Араби-паша [46] Араби-паша (Ораби-паша, Ураби-паша) Ахмад (31.03.1839, Эз-Заказик – 21.09.1911, Каир) – египетский вождь национально-освободительного движения, военный министр (1881–1882).
. Все эти три мусульманские организации пытались остановить вмешательство великих держав в политику немусульманского населения Османской империи [47] Стража отца во дворце Йылдыз состояла из различных албанских, турецких и арабских вооруженных отрядов, одетых в национальную униформу ( прим. автора ).
.
Каждый из трех стратегически важных регионов имел свои географические ворота: для Балкан этими воротами служил Дунай, для Анатолии — горы Кавказа, а для Аравии — Нил, и великие державы старались всегда сохранять к ним доступ.
Как только Российская и Британская империи пытались оказать давление на регионы, прилегавшие к Дунаю, Кавказу или Нилу, отец, используя турецкие, курдские или арабские военные формирования, давал им жестокий отпор. Кайзер Вильгельм II, будучи официально признанным другом ислама, воспользовавшись моментом, заручился поддержкой мусульманских отрядов, работавших на отца. К сожалению, это привело к тому, что партия «Единение и прогресс» больше не находилась под контролем отца и, до самого краха империи оставаясь средством в руках немцев, помогла им успешно принести Османское государство в жертву политики «Натиска на Восток» [48] «Натиск на Восток» ( нем . Drang nach Osten, буквально означает «Натиск на Восток») – выражение (клише), появившееся в середине XIX века и использовавшееся в националистических дискуссиях во второй его половине. Термин употреблялся в кайзеровской Германии в XIX веке и позже в нацистской пропаганде для обозначения немецкой экспансии на Восток.
.
Итальянцы также имели свои зоны интереса на территории нашего государства. Этими зонами были Албания и Греция.
В начале своего правления отец обладал неограниченными правами, однако он обязался перейти на конституционную форму правления. Абсолютизм подразумевал возложенную на плечи отца ответственность за управление государством и его защиту. Конституционный строй предполагал разделение этих обязанностей султана с представителями из народа. И, несмотря на то что впоследствии он вернул себе часть этих обязанностей, внешняя политика империи, то есть защита границ от постороннего вмешательства и проявлений агрессии со стороны других государств, и все решения, связанные с этим, отныне безвозвратно находились в руках конституционного правительства. Отец не мог нарушить этот закон, от которого зависели стабильность и развитие страны.
Последствия спровоцированной русским давлением войны 1877–1878 годов привели к тому, что немусульманское население Османской империи вступило на путь национально-освободительных движений, и священным долгом правительства было взять в руки бразды правления и решить эту проблему. После окончания войны крайне важным стало возвращение к принципам абсолютной монархии. Однако Конституция, принятие которой было навязано великому визирю без какого-либо учета интересов и особенностей Османской империи, бросило государство в пучину разгоравшейся войны, избежать которой так и не удалось. Именно поэтому русские войска дошли до Стамбула. Последующее упразднение отцом Конституции и отказ выполнять ее положения об ограничении монархии были результатами вынужденного возвращения к самодержавию. Только оно могло исправить последствия выпавших на долю империи бедствий.
22 июля 1908 года отец, под действием угроз со стороны македонского комитета партии «Единение и прогресс», восстановил конституционный режим. Эта новая Конституция в одно мгновение свела на нет тридцатилетние усилия по компенсации потерь, которые империя понесла в результате войны 1877–1878 годов. Вслед за этим последовали провозглашение Болгарией своей независимости, аннексия Боснии и Герцеговины, претензии Греции на Крит и общее усугубление критической ситуации в регионе и, что самое важное, ослабление позиции отца, положившее начало целой череде трагических событий.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: