Шадийе Османоглу - Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи

Все дипломатическое умение отца уходило на то, чтобы своевременно определить, какая из этих трех сторон начинает доминировать, а затем, по возможности, столкнуть их друг с другом. Один видный деятель тех лет, по достоинству оценивая мудрую политику отца, говорил мне следующее: «Он придерживался особого принципа: не позволять русским расширить свое влияние, не вызывать подозрений у британцев и использовать немцев в качестве козыря». Отец многое потерял в этой игре. Однако в день, когда его свергли с престола, он оставил после себя державу, границы которой простирались от берегов Адриатического моря до Индийского океана и от Арарата до Туниса. Когда историческое бедствие достигло границ нашей империи и разрушило ее, на землях когда-то великой державы оставался продолжавший верить и поддерживать традиции султаната турецкий народ. После окончания Первой мировой войны государственный аппарат страны, подобно подбитому кораблю, шел на дно, И тогда именно народ, его политические организации, а также военные и служащие спасли его и вновь подняли на поверхность.

Во времена правления моего отца начали свое существование многочисленные общественно-политические организации: «Молодые османы» [40] «Молодые османы» – тайное общество, созданное в 1865 году группой османских турецких интеллектуалов, среди которых были известные писатели и публицисты. Они были не удовлетворены реформами в Османской империи и стремились преобразовать османское общество, сохранив империю и модернизировав ее. , «младотурки», партия «Единение и прогресс», «Турецкое общество» — главное подразделение общества «Тюркский очаг» [41] «Тюркский очаг» – националистическая неправительственная организация, основанная в Стамбуле в 1912 году на базе идеи пантюркизма. (1907–1909) и другие. Порой они прибегали к отчаянным мерам, представлявшим существенную угрозу государству, и, будучи оппозиционными к власти, свергли отца с престола. Несмотря на все это, он, даже имея на руках все необходимые средства, не предпринимал против них никаких мер.

Будучи халифом — покровителем всех мусульман, отец со всей справедливостью и честностью относился к немусульманской части населения своей страны и представителям прочих религиозных направлений. Они все вносили неоценимый вклад в функционирование империи.

Отец был прекрасно осведомлен обо всех интригах, что ведущие державы плели на территории его государства, и его политика «настраивания их друг против друга» прекрасно проявила себя и во время Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, и в последующих событиях. Ему удалось сдерживать амбиции Российской и Австро-Венгерской империй, намеревавшихся нарушить северную границу Дуная и аннексировать Балканы, удалось спасти Кипр, Крит и Аравийский полуостров от британской оккупации, вернее, от превращения их в британские колонии, и, более того, удалось извлечь из этого положения пользу для Османской империи, что также весьма ярко характеризовало его политический курс. Что же касается Крита, над которым сильнее всего нависла угроза оккупации, то там отец принял во внимание характер греков, с оружием восстававших против опасности (первая Греко-турецкая война 1887 года). В итоге ему удалось спасти остров и уберечь его от британского захвата.

Мой отец вовремя заметил опасность, которую представляли для империи хищнические интересы Британии в Индии, на Средиземном море и в Индийском океане, и, дабы противостоять им, обратился к влиянию Германской империи, выдав немецким военным привилегии на анатолийской, багдадской и хиджазской железных дорогах. Иными словами, он сумел противопоставить немецкие силы на Ближнем Востоке британским. Визит кайзера Вильгельма II в Стамбул, где ему было оказано исключительное гостеприимство, и, более того, его поездка в Иерусалимский санджак, где кайзера провозгласили «другом» халифа триста миллионов мусульман, значительно затормозили вмешательство Российской и Британской империй и поспособствовали встрече лидеров вышеупомянутых государств для выработки компромисса в Таллине. Однако благодаря усилиям немецкой пропаганды встреча русских с англичанами на таллинском рейде стала известна как переговоры, приведшие к условному разделению сфер влияния в Османской империи. К сожалению, далее ситуация ухудшилась, и наша империя очень скоро оказалась под полным влиянием Германской. Если бы довоенные визиты Вильгельма II в Лондон, Вену, Рим, Ватикан, Афины, Стамбул и Палестину, где он в своих речах пропагандировал идеологию пангерманизма (говоря, что «будущее Германии — на море»), вкупе с таллинскими переговорами были оценены по достоинству, то стало бы понятно, что последовавшая за тем Таллинская конференция была направлена на разрешение германского вопроса. Также было очевидным, что наша сторона при этом все равно оставалась на заднем плане. Отец не мог противопоставлять свою позицию позиции партии «Единение и прогресс», мирившейся с немецкой пропагандой. Возможно, сумей он как-нибудь стабилизировать данную ситуацию, руководители держав, принимавших участие в Таллинской конференции, организовали бы еще одну, в Стамбуле, где могли обсудить германский вопрос при участии турецкой стороны. И тогда против Германской империи, использовавшей Османскую в качестве инструмента для достижения своих целей, выступили бы Британская и Российская. Ибо на этой стадии попытки Османской империи спасти свои территории на европейской почве пресекались не русскими и британцами, а немцами, в особенности Австро-Венгерской империей. Из-за таллинских договоренностей немцы, заручившись поддержкой партии «Единение и прогресс», сумели провернуть провозглашение второй Конституции, тем самым ограничив власть и возможности отца. Партия «Единение и прогресс» заняла ведущее место на политической арене, впоследствии при первой же возможности вступив в союз с Российской империей в рамках встречи в Бухлау (15 сентября 1908 года). Тем самым партийцы получили возможность инициировать провозглашение независимости Болгарии и одновременно с этим, улучив момент, позволить Австро-Венгрии аннексировать Боснию и Герцеговину (5 октября 1908 года) [42] После таллинских встреч, прошедших 9–10 июня 1908 года, представители министерств иностранных дел Российской и Австро-Венгерской империй в рамках соглашений в Бухлау (15 сентября 1908 года) разделили сферы влияния на османских территориях Балканского полуострова. Произошедшие после провозглашение независимости Болгарии и аннексия Австро-Венгрией Боснии и Герцеговины описываются в турецких исторических исследованиях очень смутно, как и не уделяется достаточного внимания русско-немецким планам касательно разделения сфер влияний, обговоренным в Бухлау, и их исполнению, а также утопическим планам британцев и русских, раскрытым в Таллине ( прим. автора ). .