Анна Степанова - Из ада в рай – Божий промысел. Книга 1

Эти мысли каким-то неведомым мне образом вошли в мою голову. Я буквально потеряла покой. Я не знаю, как это объяснить. Может это странность, а может действительно воля Божья. Я не могла спокойно спать. Долго ждала какого-нибудь ответа, но, как часто в жизни бывает, ответ пришёл, когда я уже перестала ждать. 23 июня 2010 года наш сосед Майкл принёс газету “The Daily Telegraph” от 22 июня 2010 г. полностью посвященную Казахстану. На первой странице этой газеты обращение лидеров различных конфессий к жителям планеты. Я аж подпрыгнула от радости. «Как это созвучно моим мыслям!» Хочу привести цитату Айдара Абуова, директора дворца Мира и Согласия, которая лучше всего выражает общую идею: «Первое и второе тысячелетия совместной истории были эрами возведения великих храмов и мечетей по всему миру. Но в третьем тысячелетии, которое только началось, нашей задачей должно стать возведение храмов взаимного понимания и диалога между великими религиями мира». В наше неспокойное время важно осознать слова Николая Рериха: «Победа добром будет самой блестящей и поразительной победой. Змеиным жалом можно убить, но не победить. Ведь победить будет значить и убедить». Я уверена, придёт время активных действий и осознания общей для всех задачи сохранения мира на Земле.

Наступил момент, когда всё больше и больше людей ищут просветления, духовности и любви. Любви к людям, к окружающей природе. Чем больше людей будут вовлечены в этот процесс, тем надёжней будет мир и прекрасней наша планета. Сегодня 30 апреля 2009тг я прочитала Ли Керролл «Крайон. Последние времена». Для меня это словно откровение: как важно в наше время служить для преобразования нашей планеты. Такая потребность у меня давно. Я очень надеюсь, что широкое распространение учения о возможности использовать собственную силу мысли для преобразования планеты, найдёт много желающих участвовать в этом процессе. И мир навсегда восторжествует на планете. Я очень благодарна своим невидимым наставникам, которые настраивают все фибры моей души на большую всеобъемлющую любовь и желание сделать всё, что только возможно. Именно этому посвящается эта книга. Я прошу Божьего благословения и помощи.

Моя мать – украинка, отец – русский

«Моя Україна, червона калина…»

В селі Лип’янка на Кіровоградщині в сем’ ї Соколовських було 11 дітей . После войны я с мамой была в этой хатке и, вспоминая, удивляюсь, как можно жить в таких условиях. Описать могу только на украинском языке: маленька хатинка п i д соломою, дв i к i мнатки, через с i нц i – коридор – два в i конця маленьких, п i ч з лижанкою, земляний п i л т. наз. дол i вка. Хатка стояла на пр i горке. Коли спустишся вниз и через огород до ставка, там було багато конопл i . В осені її зрезали, вимачували в ставку, готували пряжу и довгими, зимовіми вечорами пряли, ткали та, мов фабрика, самі робили різне полотно, щоб одягатись, рядна, щоб застелити долівку, лежанку та на інші потреби. В одн i й к i мнат i на п i ч i спали батько з матір’ю, на лежанц i мал i д i ти, на дол i вц i на солом i старш i д i ти, а взимку п i сля окоту в т i й же к i мнат i були ще й маленьк i в i вц i та теля… А в друг i й к i мнат i – стареньк i д i дусь з бабусею та старший син з нев i сткою . Представили?

19 травня 1911 года Параска, як завжди, встала рано досв i ду, помолилася до святого Миколая та Богородиц i . Вийшла на вулицу – щось незвичайно ломить поясницу… «Мабудь ще хтось проситься на св i т божий. Боже милост i вий, дай мен i сили з ус i м цим справитись!» Вона зайшла в к i мнату, окинула поглядом навколо – четверо дiвчат, сплять покотом на солом i , дол i вка рядном застеляна, д i ти рядном укрит i . Молодш i – Нилька та Мотря – на лежанц i . Через с i нц i в друг i й к i мнати – троє хлопц i в, там же свекор з свекрухою. «Боже, як це вс i х богато! Вс i х треба накормити, вс i х од i ти та взути. В с i нях стоять чуні (лапти) , сплетян i з кори липи – двое чоб i т для Василя та Серг i я. Вже парубки, н i чого не зробиш. Молодший Кирило теж просить чоб i т. Тай д i вчаткам треба хоть на свято нов i черевички. Ох-Ох-Ох, б i дна моя гол i вонька».

З печ i крихтячи, злазе Матв i й. Параска буркнула на нього:

– I ди, вже скотина їсти просить!

Встають одна за одною д i вчата Вустя, Соф i я, Харитина та Настя. Треба швиденько рядна сховати, допомогти сн i данок зготувати, корову подоїти. Все заверт i лось, закружилось. Вулий проснувся. О сьом i й годин i ус i садяться за великий ст i л сн i дати. По зову души или с молоком матери усвоили твердое правило: все поворачиваются к образам и шёпотом читают «Отче наш». На столе – 3 больших мыски, деревянные ложки и кто быстрей успеет. Закончили – каждый встаёт, перекрестился, поблагодарил Бога и кто куда. Матвей, мой дедушка –муж Параски – потомственный батрак. Может, это и не звучит, потомственный дворянин – куда благозвучнее. Но из песни слов не выбросишь. В i н служив у пана Паплавського. У нього також служили и старш i Василь та Серг i й, та й д i вчата Вустя та Соф i я п i шли в наймички. Кирило корову та в i вц i пасе, Нилька, як i й вже 5 рок i в, гусей до ставу ганя, а Мотря з Настею дома пораються. Параска взяла росаду капусти, в i дра та спустилась до ставка капусту садить, бо вже час настав. Посадила р i вненькими рядочками росаду, набрала у ставку в i дро води, п i дняла – щось тяне тужитись. Не всп i ла спохватитись, що це таке – випала д i вчинка.