Елена Сшами - Молёбка. Путь в себя – перезагрузка

Конечно же, моя прошлая жизнь – диджеинг и силовая акробатика – отходила на задний план и я полностью с головой ушла в своё предназначение. И ничуть об этом не жалею – во мне нет сомнений о правильности своего выбора.

Стук колёс… Дорога… Снова....

Поезд уносил меня и мои мысли все дальше, и дальше от того волшебного и необычного места.

Хотела бы я там жить?

Вполне возможно, но всю ли свою жизнь, это большой вопрос. Скорее какое-то время!

За окном менялся пейзаж: лес, поля, жилые дома, просторы…

Огненные краски этой осени показывали себя во всей красе. Я была в этих красках. Может чуть грустно, но больше во мне эта осень разжигалась страстным пламенем познания себя, своих истинных чувств и на что я способна.

Так с чего же началась эта история?

История моей свободы, страсти, деревенской и природной магии, чудес, истинных чувств и эмоций....

Глава 1

Всё началось в прекрасном и удаленном селе Молёбка. За тысячу километром от того места, где я жила. Мне казалось, что я счастлива. У меня было всё: моя Москва, мои друзья, популярность, работа и любимый человек.

Только месяц назад я вышла замуж, снова… После пяти лет совместной жизни, наконец, дождалась, когда мы официально оформим наши отношения.

Мы долго думали и строили планы – куда же нам поехать на медовый месяц, но, как говорится, – то одно, то другое мешало. Как-то, после очередного похода к своему татуировщику, мне пришла мысль – а что если поехать в ту самую деревню, про которую так долго мне рассказывал мой муж Кирилл.

Мне показалось это неплохой идеей и, приехав домой, я всё обсудила с ним. Недолго думая, мы рванули в путешествие.

В моем представлении всё было не так…

Мы добирались практически сутки. Когда, наконец, появилась деревня, я тихо ахнула… Она действительно казалась мне глухой – богом забытое место… Край света – по-другому не скажешь!

Но при всем этом было в ней что-то манящее и волшебное. Село состояло из двух частей: верхняя часть выглядела как обычное село – дома, соседствующие дворы, старые домики, а где-то новые. По дороге гуляют гуси, куры, коровы и овцы. Обычная размеренная жизнь. И нижняя часть села, в которой жизнь как будто замерла. А разделяла их речушка.

«Молёбка – это современное название, полученное в начале XX века по реке Молёбка, у устья которой расположено село.

Название реки Молёбка, в свою очередь, происходит от молебного камня – места религиозных обрядов древних манси (вогулов), находившегося на берегу выше по течению реки Сылвы. Там у камня на высоком берегу реки оленеводы совершали жертвоприношения своим божествам, чтобы сохранить стадо в зимний период. По ряду сведений, первобытные люди селились в бассейне реки Сылвы не менее чем 20 тысяч лет назад. Об этом говорят найденные здесь городища и места стоянок первобытного человека. Кочевые оленеводы манси (вогулы), передвигавшиеся в осеннее время на север Урала, издревле останавливались недалеко от устья Молёбки, выше по течению Сылвы. Появившиеся позднее на Урале славяне стали называть это место Молёбным.

Река Молёбка поначалу так же именовалась Молебной.

Название самой речки происходит от мансийского «Ялпынгнер», что на русский язык переведено как «Молебный камень» или «Святой камень». От «Молебного камня» и возникло преобразованное «Мелёбка», т. е. место для моления.

Ранее же село носило название Молёбский завод или просто Молёбское, основано оно в 1779 году как рабочий посёлок при заводе Александра Григорьевича Демидова».*

_______________________________

*взято с сайта

www.uraloved.ru/selo-molebka

статья: Село Молёбка, его история и достопримечательности/ Автор: Анастасия Пыхтеева от 13.12.2016

После спуска с горы дорога, как таковая, закончилась и пошла дорога полевая, наезженная тракторами. Мы на своей спортивной машине еле-еле двигались и цепляли то и дело дном каждую кочку и выступ. Однозначно, подумала я, наша машинка не для этих дорог. После небольшого участка поля, мы увидели дома, и я поняла, что мы приехали на место.

Это было хозяйство Али, к которой мы и ехали. Старенькие дома, некоторые из них ремонтировались, большой сад, теплицы, хозблоки. Мы прошли в большой двор и по узенькой дорожке добрели до значительной летней кухни, которая была покрыта разноцветным поликарбонатом и выглядела, как большая теплица.

Я рассматривала открывающийся вид на загадочный лес, который манил меня своей красотой, смотрела на небольшое озерцо рядом с домом, рассматривала огромное количество различных цветов в саду.

Нас встретила Аля – хозяйка дома – Кирилл её уже давно знал. Он обращался к ней за помощью в прошлом, в Москве и приезжал к ней в Молебку. Это была небольшого роста женщина, с каштановыми волосами и карими глазами, полненькая и где-то в ее чертах прослеживался прелестный озорной ребенок. У Али был громкий голос, звонкий смех и проницательный взгляд. Она называла себя экстрасенсом, который работает с подсознанием, её дом и есть рабочее место, люди с разных городов приезжают к ней на консультации именно в Молёбку.

Мне же Аля показалась не совсем приветливой или просто не очень рада была меня видеть… Ну, или что-то ещё…

Она поприветствовала Кирилла со мной и отправила нас отдыхать в дом, который освободила для нашего приезда.

Я хоть и жила время от времени летом у бабушки, в её избушке с печкой и туалетом на улице, но не совсем была готова к тем условиям, которые увидела.

Дом практически развалился, цела была лишь комната, в которой нам предложили жить, умывальник с пимпочкой, которого я лет так 20 не видела, ну, а туалет, как вы и поняли, на улице. Я тихо взвыла. От комфорта, к которому привыкла, не было и следа. Ни душа, ни туалета нормального…

«Деревянные дома дореволюционной постройки являются частью истории.

Большинство жилых домов в Молёбке деревянные и практически все они дореволюционной постройки. Избы строили без пил, только топором. Дворы у каждого дома – крытые.

В селе распространён характерный для заводских поселений тип усадьбы, носящий название «на три коня». Характерная особенность таких построек – три параллельно расположенные крыши: одна на доме – четырехскатная, вторая на холодном дворе, третья – на теплом дворе, амбаре или погребе. Некоторые деревянные дома имеют больший размер и четырёхскатные крыши – во время постройки они принадлежали зажиточным рабочим, стремившимся к функциональному делению жилища.