Виктор Кротов - Книжные впечатления снаружи и внутри. Из цикла «На читательских приисках»

Ещё он пишет книгу о клоунах. И мы знаем, что этот мудрец и эрудит смотрит на мир распахнутыми глазами ребенка. Он умеет смеяться, умеет грустить и умеет любить. Ради одного такого зрителя может выступать настоящий клоун. И в доме такой гость надолго оставляет ощущение праздника. Скорее бы он приезжал, наш друг. С ним всегда по-настоящему. Хочется по-настоящему жить, по-настоящему делать свою работу, по-настоящему общаться.

Ещё наш друг придумал хрестоматийную фразу: «Мы не рабы, рабы не мы». Это было в восемнадцатом году, когда он готовил букварь для красноармейцев. Ему девяносто шесть лет, нашему другу. Это факт, который кажется нам самой веселой клоунской репризой, которую мы когда-либо слышали. И самой радостной надеждой при мысли о старости. Никак не связать старость с ожиданием нашего друга, который едет к нам в гости.

Если тебе плохо, а ты почему-то хочешь, чтобы тебе было хорошо, раздобудь книгу Луизы Хей и прочти её. Вдруг поможет?

У неё много книг, десятка полтора, а то и больше. Но мне почему-то кажется, что любая из них подойдёт. Можно считать, что она у неё одна. Никто не говорит:

– Я прочитал такую-то книгу Луизы Хей.

Говорят проще:

– Прочитал Луизу Хей.

Вот и я прочитал её. Простецкая и энергичная книга. Безо всяких там особых философий. Вспоминается Козьма Прутков: «Если хочешь быть счастливым, будь им».

Мне повезло. Читал я не потому, что мне было плохо. Читал, потому что понравилось жене и её интересовало моё мнение. Как тут не прочесть!..

И ещё раз мне повезло. От природы, наверное, во мне завелись некоторые из особенностей душевного организма, которые Луиза терпеливо в себе создавала. И у неё постепенно выработался свой подход. Не знаю, смог бы я проделать такую работу.

Постараюсь сформулировать этот её подход. Вроде ничего особенного, а всё-таки…

1. Сила, которая создала Вселенную, как бы эту Силу ни называть, присутствует в каждом из нас. Можно говорить о ней как о Едином Бесконечном Разуме.

2. Наш разум навсегда связан с Единым Бесконечным Разумом, к помощи которого всегда можно обратиться, углубившись в себя.

3. Наша задача – понять законы жизни и действовать в соответствии с ними.

4. Всё в нашей жизни начинается с нашей мысли. Меняя мысли, всё можно изменить.

5. Что мы даём, хорошее или плохое, то и получаем.

6. Мы несём полную ответственность за всё, что происходит с нами в жизни, поскольку сами способствуем возникновению тех или иных ситуаций, относящихся к нам.

7. Мы формируем свой жизненный опыт с помощью собственных мыслей и слов.

8. Мы притягиваем к себе людей и события, соответствующие нашему образу мыслей.

9. Наше восприятие себя и окружающего превращается в нашу реальную жизнь.

10. Исходная точка силы всегда в настоящем моменте.

11. Каждому необходимо освободиться от давления прошлого и всех простить.

12. Необходимо любить самого себя. Только тогда мы по-настоящему способны любить других и саму жизнь.

Всё это можно найти и во многих других книгах. Но вот Луиза собрала воедино эту дюжину представлений о жизни – и получился неплохой рабочий инструмент.

К нему приложены и мысли о практическом применении этого подхода, и описание личного жизненного опыта самой Луизы, и многочисленные «аффирмации» (формулировки для самовоздействия). Но суть, прежде всего, в этой дюжине утверждений.

А я, прочтя эту книгу, вдруг живо вспомнил небольшую книгу, бродившую в самиздате шестидесятых-семидесятых годов двадцатого века. Это был перевод небольшой книги французского аптекаря Эмиля Куэ (1857—1926) «Сознательное самовнушение как путь к господству над собой». Потом я много читал о внушении и самовнушении, об аутогенной тренировке и йогической практике, но книга Куэ была моим первым открытием необычного мира взаимодействия с собственным сознанием.

Не зря я указываю годы жизни Эмиля Куэ. В тот год, когда он умер, родилась Луиза Хей. Она верит в карму, и ей, наверное, понравилась бы такая перекличка судеб.

Именно эта книга Луизы Хей рассчитана прежде всего на женщин, что нисколько не мешает и мужскому чтению. Главное – это колоссальный заряд практического позитива, понимание безграничной силы мысли и важности нашей связи с Единым. И если заниматься не критикой (к чему все мы склонны больше необходимого и от чего отговаривает сама Луиза), а освоением высказанного, каждый может получить ту великолепную эстафету, которую старается ему передать Луиза Хей.

Неспособность человека пользоваться могуществом своего сознания – это как раз самая опасная вещь, благодаря которой процветает манипулирование и послушное следование привитым клише. Чтобы постепенно (и это важно!) менять свой образ мыслей, развивать его и сдвигать в конструктивно-созидательную сторону, йога вовсе не обязательна, как и другие ментальные техники.

Обязательна решимость – становиться по-настоящему самим собой.

Индийский философ Ауробиндо Гхош считал, что процесс познания у человека начинается с постижения семи великих заблуждений, семи типов незнания.

Первое великое заблуждение – это ПЕРВОНАЧАЛЬНОЕ НЕЗНАНИЕ, обыденное восприятие предметов и явлений как чисто материальных, вещественных, физических. Это привычка к опоре лишь на телесные ощущения и на житейский рассудок. Это готовность посчитать иллюзией все, что выходит за пределы обычности. Готовность объявить шарлатанством любые способности, превышающие наше понимание.

Второе великое заблуждение – это СТРУКТУРНОЕ НЕЗНАНИЕ, восприятие структуры человеческого существа как совокупности тела, чувства и разума, вне духовной сущности человека и мира. Это стремление выводить представления об истине, добре и справедливости исключительно снизу, как результат борьбы за выживание. Стремление расшифровать любую тайну и любое чудо, перевести их на язык плоского рационализма.

Третье великое заблуждение – это ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ НЕЗНАНИЕ, восприятие лишь поверхностного слоя человеческой психики, без подсознания и сверхсознания. Это нарочитая глухота к голосу интуиции и нарочитая слепота к проблескам озарений, перерастающие постепенно в подлинную глухоту и слепоту. Это невнимание к снам. Это отождествление темных импульсов со своим характером и личностью. Это неумение заметить внутри себя злую зацепку снизу и светлую поддержку сверху.

Четвертое великое заблуждение – это ЭГОИСТИЧЕСКОЕ НЕЗНАНИЕ, представление о своем ограниченном «я», вне связи с высшим началом жизни, как о «Я» подлинном. Это противопоставление себя другим людям – надменное или уничижительное. Это неверная оценка роли собственных усилий в общем рисунке сил, действующих во вселенной. Это неспособность ответить призыву или обратиться за помощью. Неспособность прикоснуться к светящемуся ядру собственной души.