Андриана Юдина - Как я ездила на Ольхон

И по фигу, что наш настоящий собеседник еще и до середины свою мысль не высказал – мы уже все за него продолжили, интерпретировали – и уже отвечаем. Мы отвечаем на свою интерпретацию своей новой интерпретацией… Тема очень объемная, и в целом все сводится к ресурсу: если вы не в ресурсе – переждите, не делайте интерпретаций, потому что охват узкий, энергии мало, и вы будете выбирать самые негативные варианты. Нужно подождать, пока появится хотя бы еще два-три варианта – как можно было бы это себе объяснить? Конечно, самое простое – переспросить, правильно ли понял. Но единицы на это решаются. Более того, из своего опыта скажу- решившись переспросить, рискуете нарваться на гнев: «Я что, непонятно говорю???!» НЕПОНЯТНО. Никому никого непонятно, надо это раз и навсегда запомнить, и постоянно убеждаться – правильно ли ты понял другого, правильно ли тебя понимают те, к кому ты обращаешься. Постоянно сверяться. Иначе – интерпретациия превращает что угодно в тот самый разговор над рекой двух богатырей из разных племен, когда каждый сам себе объясняет, что имел в виду товарищ на другом берегу, поднимая один палец, два пальца, и даже три пальца. Надо хотя бы вовремя вспомнить, что трех глаз точно никто выколоть не может, так что, наверное, что-то другое он имел в виду.

Люди, которые читали «Часть 1», уже пишут мне отклики, в которых предлагают в качестве повышения квалификации начитать определенную мантру или обратиться к какой-то очень целительной бабушке. Спасибо огромное, что читаете и осмысливаете, потому что благодаря этому можно ясно увидеть и понять – насколько по-разному все интерпретируют то, что слышат и читают.

Ведь когда я писала фразу «повысить свою квалификацию», я не писала – что у меня недостаточная квалификация. И я не писала, что мне не хватает какой-то мантры. И я не писала что я не знаю, у кого бы я могла получить необходимую мне квалификацию.

Напротив, я очень ясно писала о том, что я целый год пыталась попасть в группу к конкретному Мастеру, и когда я потеряла на это надежду – вдруг эта дверь открылась, и я никак не могла понять, чем именно она открылась. Но в любом случае – я знала, что именно я хочу повысить в своей квалификации целителя, и с кем я хочу это делать. За 20 лет в дзогчен я получила посвящения на такое количество мантр, что было бы абсурдом пытаться начитывать их все.

Мало того – я знаю людей с очень сильно начитанной целительной мантрой – на их жизнь без слез не взглянешь: они не понимают, когда они хотят спать, когда танцевать, а когда плакать, любят они этого человека или терпят из последних сил, нравится им эта пища или просто надо ее любить, они живут на грани измождения и изо всех сил держат на лице выражение благости, вздрагивая и шикая, если кто-то говорит про их кумиров, что это просто люди, что они так же как все бывают и злые, и добрые, и ревнуют, и жадничают, и это не отменяет их значимости и не запрещает любить их. Но у них есть их мантра, они залезают за нее, как за щит, и чувствуют себя в безопасности от мысли, что они все делают правильно. Намкай Норбу Ринпоче всегда приводил пример о том, как человек с реализованной мощной мантрой может быть при этом весьма эгоистичным и злобным, «реализация мантры» это ни в коем случае не реализация Просветления.

Поэтому, во-первых, количество имеющихся у меня мантр превосходит мои возможности их все начитать на многие кальпы вперед.

А во-вторых – квалификация целителя определяется уровнем его осознанности, собственно, как любого профессионала. И можно долго играть в то, что ты осознанный, долго обманывать и других, и себя, можно. Но если ты элементарно промок под дождем – и, придя домой, не поменял сырые носки на сухие, не помылся под горячим душем и не попил имбирного чаю, а тупо сел с холодными мокрыми ногами строчить деловые бумаги на своем компьютере – больше ничего и не нужно, и никакая мантра, никакая «сильная» бабушка вместо тебя носки тебе на сухие не поменяет. Только ты сам можешь заметить, что ты плохо о себе заботишься, и это самый верный показатель тотальной неосознанности.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.