Array Антология - Воспоминания преданных о Шри Сатья Саи Бабе. Антология

– Расскажи о твоей первой встрече со Свами.

– Летом 1994 года я приехал в Ашрам Саи Бабы в Вайтфилде. Это был день праздника Гуру Пурнима, поэтому народу было очень много. Я помню, что увидел Его издалека. Глядя на Него, я почувствовал такую любовь и счастье, что тут же захотел отдать Ему свое сердце. В Ашраме не было мест, и мне пришлось поселиться снаружи. На следующее утро я пропустил даршан, потому что слишком долго спал из-за разницы во времени с Германией. Я не понимал, как здесь все устроено, и толпы людей раздражали меня. Находясь в этом состоянии раздражительности, я познакомился с одним индийским юношей. Он увидел, что я был с гитарой, и заинтересовался этим. Юноша пригласил меня к себе домой, где его семья проводила баджаны. Я сел вместе с ними. Они пели баджаны, а я просто подпевал. Я пел тому Богу, в которого верил, своему Богу, чье присутствие я так сильно когда-то ощутил. После баджанов все выглядели очень взволнованными, и бабушка моего знакомого показала нам портрет Саи Бабы, на котором был пепел – вибхути. Очевидно, он появился во время баджанов. Когда я возвращался в свою комнату, то чувствовал, как по моему позвоночнику струится удивительно приятная энергия. Мне казалось, что Саи Баба радушно поздоровался со мной.

На следующий даршан я пришел вовремя. Когда Саи Баба приблизился ко мне, Его присутствие и любовь совершенно ошеломили меня. Я чувствовал, что река моей души нашла свой океан. Я, казалось, купался в океане любви, света и глубокого чувства, что Он знает меня насквозь. Я нашел Возлюбленного или это Он нашел меня? Как бы то ни было, та неописуемая Любовь, которой является Свами, стала центром моей жизни. Я ощущал и понимал, что только эта Любовь реальна. Это был медовый месяц с Бабой. Казалось, что мое прошлое полностью стерто. Я с трудом мог припомнить свою жизнь до этого момента. Я жил только ради даршанов Свами, на которых испытывал невероятную любовь и осознанность.

– К тому времени ты практиковал йогу или какие-либо духовные практики?

– В то время я не изучал серьезно какие-либо духовные учения, и весь мой подход был очень интуитивным и детским. Я медитировал часами, погружаясь в мысли о Боге. У меня была очень хорошая связь с источником внутреннего руководства. К сожалению, позднее, когда я начал общаться с другими преданными, я нахватался их концепций о духовности и начал придавать больше значения их словам, чем своему собственному внутреннему голосу. Мне и правда жаль, что так случилось, потому что путь каждого человека уникален, и Свами ведет нас, пробуждая наш собственный внутренний голос, или совесть, как Он это называет. Мы должны научиться ценить этот внутренний голос как голос Внутреннего Свами, который является Высшим «Я» всех существ.

Именно наш болтливый ум скрывает внутреннего Свами и отвлекает наше внимание в сторону поверхностных схем ложного отождествления. Одна из самых лучших стратегий для того, чтобы установить связь с нашей реальностью, заключается в том, чтобы успокоить ум. Прежде всего необходимо начать осознавать болтовню ума, а затем мягко перевести внимание с этого шума на осознание, на свидетеля, как его еще называют. О чем бы ни болтал ум, всегда есть некий беззвучный фон, в присутствии которого все и происходит. Путь от не-истины к истине – это путь от изменчивой болтовни ума к вечно присутствующему беззвучному фону, в котором происходят все события нашей жизни. Вернее – кажется, что происходят.

– Как развивалось твое осознание во время пребывания в Ашраме?

– В какой-то момент пребывания в Вайтфилде я вступил в группу. Именно там я впервые услышал, как кто-то называет Бабу Богом, Господом. Когда я услышал это, я испытал шок. Я не сомневался, что Баба – величайший из живущих учителей, но – Бог? Это означало бы всеведущее, вездесущее, всемогущее Сознание, но так ли это? Однажды, когда я медитировал в поле, я неожиданно смог почувствовать и воспринять Бабу не как форму, а как живую сущность мироздания, как жизнь, проявляющуюся во всем. Это осознание вернулось ко мне позже, когда с того поля я пошел на базар и «сущность Бабы» приветствовала меня через каждое живое существо, будь это торговец, нищий, ребенок, собака или осел, или даже земля, по которой я шел. Через каждое существо, и вообще через все существующее, вибрировал один и тот же свет и одно и то же сознание.

Вечером, когда я сидел в уличном кафе, размышляя о переживаниях дня, напротив меня сел индиец среднего возраста, которого я никогда не видел раньше. Неожиданно ни с того ни с сего он спросил меня: «Это правда, что Баба – Бог?» Не успел я подумать, как из моего сердца пришел ответ, и мой голос сказал: «Да, это правда». «Очень хорошо», – сказал незнакомец, как бы обращаясь к самому себе. Мы посидели в молчании, и вскоре, не сказав ни слова, он ушел.

Меня потрясла информация о том, что форма Бабы является внешним проявлением Бога, на которого я медитировал в своем уме. Бог был здесь, в человеческой форме! Это буквально сводило меня с ума. Говорят, что все мы являемся Богом, но у Аватара, в отличие от нас, нет и следа невежества. Он отражает нашу истинную природу наичистейшим образом. Я ощутил, что для меня Бог – просто мой лучший друг и спаситель, которому я полностью могу доверять. Я написал Ему письмо с длинным списком желаний, в основном имеющих отношение к просветлению, вечному блаженству и т. д. Я думал: «Это мой шанс! Бог – здесь! Он может сделать все что угодно, нужно только попросить Его об этом». Не помню, взял ли я это письмо на даршан, но в тот же день или на следующий Баба позвал всех иностранцев в лекционный зал и выступил с речью. Я сидел в зале и медитировал. В это время ко мне подошел севадал и сказал: «Баба говорит все это только для тебя!» Я уверен, что Свами говорил для всех, а не только для меня, но в своей речи Он сказал: «Свами всегда готов давать, но вы не готовы получать». Мне показалось, что это – ответ на мое письмо со списком желаний.

Когда дрова влажные, требуется время, чтобы они загорелись. Когда ум исполнен привычки принимать нереальное за реальное, ему нужно определенное обучение и дисциплина, прежде чем его пребывание в осознании настоящего, не требующего усилий и времени, Бытия станет постоянным. Каждый раз, когда мы начинаем считать себя ограниченным существом, обладающим именем и формой, это предположение необходимо подвергать сомнению и опровергать в корне. Мои духовные амбиции пробудились. Я хотел осознать Бога, что бы это ни означало. Несмотря на то что ранее я испытывал проблески истинной природы реальности, все они, казалось, померкли, и мне все время хотелось большего. Мы часто придаем большее значение содержанию наших переживаний, чем Тому, кто их переживает и является их основой. Когда Свами говорит: «Я всегда с тобой», Он имеет в виду себя как Атму, или основу нашего существования. Она лишена содержания, ее невозможно назвать каким-либо опытом. Она не исчезает, когда переживание подходит к концу.