Глеб Бастов - Перевал Дятлова

Но вот тут-то и начинаются вопросы. Что это за чудо-оружие, от которого обезумели и в панике бежали девять человек, из которых один прошел всю войну, а другие восемь – студенты и выпускники лучшего технического вуза в тех краях? Если это не крупные баллистические ракеты, не реактивные снаряды или бомба, сброшенная с самолета (а никаких следов от взрыва не осталось), – то что же это за таинственное оружие?

Если бы там испытывали какое-то настолько действенное оружие, которое в самом деле существовало бы, – это оружие уже давно не было бы секретным, а стояло сейчас на вооружении всех армий мира, и применялось во всех вооруженных конфликтах.

Да и в любом случае, от применения такого оружия должны были бы остаться хоть какие-то следы – на снегу, на деревьях?

На снегу и на деревьях, может быть, ничего и не нашли – но можно ли то же сказать про людей? У двоих, найденных на склоне горы, горлом шла кровь. Из последних четверых, найденных в ручье – у троих странные переломы, не сопровождавшиеся повреждением тканей над ребрами.

И следы радиации на одежде. Эксперт, проводивший исследование их одежды на радиацию, установил, что на части образцов одежды есть следы загрязнения бета-радиоактивными изотопами.

Это ли не прямые указания на то, что какое-то внешнее воздействие все же было?

А то, что нет никаких следов на снегу и деревьях… не прямое ли это указание на то, что после случайной трагедии военные переместили людей и палатку в другое место, чтобы скрыть истинную картину произошедшего?

Возле палатки странным образом не было никаких следов – вообще никаких! Будто ее в то место с вертолета выгрузили, а не по горе люди поднимались.

Следы людей на склоне, шедших вниз, тоже странные – появляются метрах в двадцати ниже палатки, какое-то расстояние проходят, и пропадают, так и не дойдя до самого низу…

Снег вокруг палатки – со слишком плотным настом, будто полированный или обожженный.

Странные остатки костра – возле которого люди, по идее, должны были бы согреться и выжить, а получается, что люди возле костра или гибли, или уходили от костра прочь, одни в ручей, другие обратно вверх к горе?

Среди вещей нашли две вещи, которые Юдин (тот десятый дятловец, который повернул назад и уцелел) не признал вещами группы – две обмотки солдатского образца. Если солдаты, которые устраивали эту инсценировку, ходили по этому глубокому снегу в лощине, и пару раз у кого-то из них в этом глубоком снегу застревали сапоги, – вот обмотки и потерялись…

Не похоже ли это на сумбурную и неаккуратную попытку изобразить смерть людей от естественного замерзания? Чтобы поиски ограничились этим местом, и не проводились в местах, где остались настоящие следы трагедии?..

Обычно конспирологические теории (а этот вариант такая теория и есть) достаточно сложно опровергнуть, но не в нашем случае.

Предположим, что недалеко от Холат-Сяхыл или Отортена в самом деле проводились какие-то сверхсекретные испытания чего-то такого, одним из проявлений чего были странные огненные шары над лесом. В ночь с 1-го на 2-е февраля в результате испытаний погибли случайные люди – наши девять туристов, некстати оказавшиеся в месте испытания. И чтобы не нарушить строжайшую секретность испытаний, военные инсценируют гибель туристов на склоне Холат-Сяхыл от естественных причин…

Логично? На первый взгляд, вроде бы логично… но стойте. А как же наблюдение огненных шаров 17 февраля группой туристов Карелина, и 31 марта всеми поисковиками?

Это что же выходит? Убийство девяти человек скрыли, чтобы никоим образом не выдать секретные испытания – а через две недели, 17 февраля, опять испытания в том же самом месте? При том, что за это время военные должны были постараться если не перенести место испытаний, то хотя бы разобраться с возможностью, что рядом окажутся другие группы туристов? В руках у военных, инсценировавших гибель туристов на горе Холат-Сяхыл, побывали и паспорта, и дневники, и маршрутные карты туристов, то есть военные знали, кто они, откуда, институт, туристическая секция… Просто неизбежно должны были поинтересоваться, куда еще и когда могут идти другие туристические группы из этого института!

И уж совсем невозможно себе представить, что еще одни испытания проводятся в том же месте 31 марта, – когда уже поднялся шум от гибели дятловцев. Когда уже нашли первых пятерых, но последние четверо еще не найдены, и поиски в самой активной фазе. Когда в тех местах стоит уже больше месяца лагерь поисковиков, временами там под полсотни мужчин, причем для поисков привлечены и охотники, и студенты, – и даже сами же военные из местных частей!

Проводить испытания в таких условиях – разве это не значит гарантированно раскрыть секретность испытаний?

В таком случае, как одно с другим стыкуется?

Тут уж одно из двух: либо полная секретность, и тогда реальные причины гибели студентов скрываются, а место остановки на Холат-Сяхыл инсценировано, и следующие испытания переносятся в другое, более скрытное место (или прекращаются на время, если подобный перенос невозможен, до тех пор, пока в окрестностях находятся посторонние люди), – либо те огненные шары не связаны ни с какими секретными испытаниями. Их повторные появления, особенно 31 марта, когда под Холат-Сяхыл вели активные поиски, и там было множество людей, прямо указывает на то, что это не было каким-то рукотворным секретным оружием.

Опять все рассыпается…

К чему же мы приходим?

Есть факты: погибшие от замерзания полураздетые люди; у части из них внутренние травмы, а также отсутствую глаза и язык. На их одежде следы радиоактивного заражения. В небе над лесом видят странные огненные объекты.

Это неоспоримые факты. Они перед нами.

И нет ни одной версии, которая могла бы объединить все эти факты. Любая из версий противоречит какому-то из этих фактов – а то и сразу нескольким.

Как так может быть?

Еще есть следы людей на горе – странные, будто вырастающие из снега столбики. Они идут по части горы, начинаясь не у самой палатки, и обрываются не доходя до самого низа горы. Есть разрезанная изнутри палатка, оставленные в ней вещи…

Поведение погибших перед смертью нелогично и совершенно необъяснимо… по крайней мере, если мы пытаемся оставаться в рамках привычных представлений. Пока мы упрямо цепляемся за веру в то, что на горе произошло что-то такое, что людям хорошо известно, и что может (и должно!) быть объяснено рационально, и ничего иного там произойти не могло. Пока мы исходит из этого – у нас ничего не выходит.

Каждый из фактов (если взять его отдельно от других фактов), казалось бы, прямо-таки указывает на четко определенную причину произошедшего! Но при этом все другие факты указывают на совершенно иные причины. И любая версия, построенная на объяснении какого-то одного факта (взятого в отдельности) – совершенно не стыкуется с версиями, объясняющими оставшиеся факты.