Николай Семёнов-Мерьский - Женщины-«домоправительницы» России от Владимира Ульянова-Ленина до Владимира Владимировича Путина

Составитель Николай Семёнов-Мерьский

ISBN 978-5-0051-8459-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Надежда Константиновна Крупская – супруга Владимира Ильича Ульянова-Ленина. Родилась 26 февраля 1869 год, в Санкт-Петербурге, в дворянской семье. Отец, Константин Игнатьевич Крупский, 1838—1883 годы жизни, из семьи небогатого дворянина, проживавшего в Казанской губернии. Обучался в Новгородском кадетском корпусе и в Константиновском военном училище. После окончания Константиновского военного училища был назначен в Смоленский пехотный полк в Царстве Польском.

Мать, Елизавета Васильевна, урождённая Тистрова, в девичестве Фролова,1843—1915 годы жизни. Елизавета с сестрой Ольгой обучались в Павловском институте благородных девиц, в Санкт-Петербурге. Поскольку семья Елизаветы Васильевны обеднела, после окончания института, Елизавета получила место гувернантки в семье помещика в Келецкой губернии, на территории Польши. Здесь она и познакомилась с Константином Крупским, она приняла его предложение, стать его супругой. Константин, как активный участник подавления Польского восстания, по протекции старшего брата Александра, получил разрешение на поступление в Военно-юридическую академию в Санкт-Петербурге, куда семья и переехала. Здесь и родилась их единственная дочь Надежда. Отец Надежды умер рано, в 45 лет, оставив семье небольшой капитал в банке, на проценты с которого и жила семья. Кроме того, до ссылки Надежды в Уфу, Елизавета Васильевна подрабатывала гувернанткой в богатых семьях, получала пенсию на мужа и так же оказывали помощь семье многочисленные родственники со стороны отца и Елизаветы Васильевны, семья не бедствовала.

В 1887 году, Надежда, окончила с золотой медалью частную женскую гимназию княгини Оболенской в Санкт-Петербурге. В 1889 году, Крупская поступила на Бестужевские курсы в Санкт-Петербурге, но училась там лишь год, в 1890 году, вступила в студенческий марксистский кружок.

С 1891 по 1896 годы преподавала в Санкт-Петербургской воскресной вечерней школе для взрослых, за Невской заставой, на Шлиссельбургском тракте, занимаясь одновременно пропагандистской марксистской работой.

В 1894 году познакомилась с молодым марксистом Владимиром Ульяновым, который ещё не был Лениным. Совместно с ним участвовала в организации и деятельности «Союза борьбы за освобождение рабочего класса». Когда Владимир Ульянов первый раз был задержан на время следствия, за противоправительственную деятельность и находился в тюремной камере, она приходила к нему с посещениями, кормила его мамиными пирожками и исполняла его поручения.

В 1896 году была арестована и сама, семь месяцев находилась в заключении, пока шло следствие по делу, затем была сослана в Уфимскую губернию. По просьбе Владимира Ульянова, когда тот находился в ссылке, приехала к нему туда с мамой, для вступления в брак с ним, по полученному разрешению от «начальства». Свадьба состоялась 22 июля 1898 года, в селе Шушенском, Минусинского уезда, Красноярской губернии, где Владимир Ульянов отбывал ссылку. Приехала Надежда в Шушенское, вместе с мамой, Елизаветой Васильевной, 7 мая. «Эк, вас разнесло-то, батенька», сообщила Владимиру, его будущая тёща, при первой их встрече. Поскольку Владимир Ульянов был невысоким и довольно щуплым, на хороших «кормах» в Шушенском, несмотря на активные занятия охотой, его «развезло» и полнота, при его невысоком росте, 162 см, особенно бросалась в глаза. Тёща была единственным человеком в его жизни, которая свободно и регулярно его критиковала и ругала, что Владимир Ульянов с покорностью всегда сносил, тёща жила у него, всю свою жизнь, до 1915 года, была кухаркой-кормилицей, устроительницей их семейного быта, которая также и обеспечивала их семейный бюджет и, своими накоплениями, и доходами.

По действовавшему тогда закону, брак мог быть только церковный, с соблюдением всех многочисленных подготовительных процедур, как-то, причащение, исповедь и прочих. До процедуры венчания, жениху и невесте, надо было пройти исповедь и получить исповедальное свидетельство. Кроме того, брачующиеся, должны были представить своих родителей, если их не было, брали «посажённых родителей» на время венчания. Себе в «посаженного отца», Владимир Ульянов взял местного крестьянина, с которым он ходил на охоту. А процедура венчания многочасовая, с церковным облачением супруга и супруги, произнесением супружеской клятвы и многочисленными прославлениями Господа Бога. После вступления в брак, супруга обязана была остаться в ссылке с супругом. Владимир Ульянов, хоть и крещённый при рождении, ярый атеист с молодости, не носивший нательного креста, был вынужден согласиться на венчание. Владимир Ульянов и Надежда Крупская венчались в Петропавловском храме Минусинского уезда, село Шушенское, о чём была сделана соответствующую запись в церковной метрической книге.

Кольца им сделал из медных пятаков местный кузнец. Владимир Ульянов все эти условия для вступления в брак выполнил, своё «безбожие» преодолел, любовь великая сила и ему было очень надо. В избе, где жил Ленин, во время свадьбы, собрались товарищи по ссылке, местные крестьяне. Все хотели увидеть новобрачных и отметить бракосочетание, выпить за благополучие молодой пары. Сельские девушки восхищались красотой и роскошной длинной косой Надежды, которую по старинному русскому обряду, в день замужества, полагалось расплести и больше не заплетать, удивлялись ее тоненькой хрупкой фигурке.

После венчания молодые поселились в доме крестьянки, вдовы Петровой. Появилось свое небольшое хозяйство, огородик во дворе, около дома посадили цветы, хмель.

Перед приездом в Шушенское, в 1898 году, Надежда вступила во вновь образованную Российскую Социал-Демократическую Рабочую Партию, РСДРП, в которой рабочих ещё не было, и в неё ещё не был принят Владимир Ульянов. В партии она работала под разными партийными кличками, Саблина, Ленина, Н. К., Артамонова, Онегина, Рыба, Минога, Рыбкина, Шарко, Катя, Фрей, Галилей.

Ссылка в Шушенское, для Владимира Ульянова стала, после прибытия Надежды и её мамы, настоящим гастрономическим раем. Жил он на полном пансионе, который включал в себя настоящее сибирское пятиразовое питание. В рацион входили щи, грибной суп, отварная рыба, телятина, пироги, пельмени, шаньги. Его обязанностью было только, сесть за стол, и всё это поглощать.